答夭夭

一早起來，照例上網，見夭夭（屙文哲）發帖：題目是：問南來客一個問題，收音機算不算一種樂器？

全文如下：

通過空氣聽過任何樂器（除了口琴）。我所聽的所謂so-called音樂都是通過收音機等電器傳出來的。但收音機等的功率放大器是非線性的，雙級型三極管的電壓電流是指數關係，場效應管和真空管的電壓電流關係是平方關係。那麼從電器放出來的所謂so-called音樂照理應當已經被功率放大器變化過的（增加了諧波）。

南來客自稱家裡有人玩音樂，照理有很多機會純通過空氣聽過樂器的聲音。請問：收音機放出來的音樂是不是與樂器純通過空氣放出來的音樂是不是很不同？

我小時候得到一台磁帶錄音機。錄了自己的聲音和自己熟悉的人的聲音，重放出來發現聲音與平時聽的很不同。當時報紙也解釋過，說我們平時聽自己的聲音是通過牙骨頭骨，聽錄音機的聲音是通過耳膜，所以不同。這個解釋並不令我滿意。因為熟悉的人的聲音通過錄音機之後也很不同。

所以像我們這種不愛風流燕樂的工科男不愛音樂是不是完全因為收音機將聲音變得不好聽而躭誤了？

那些玩音響的人說真空管的功率放大器（膽機）放出來的聲音比三極管功率放大器放出來的聲音好。也不知是不是真的，照理應當是真的。還說數字唱片能聽出數字味，不如黑膠碟的聲音，這個我就不太信了，估計是心理作用。

                        全文完

問的何止一個問題。

南來客答覆如下：

收音機算不算一種樂器？

夭夭問錯人了。

這個問題涉及收音機和樂器，應該由研究無線電及樂器製作的人來回答。

南來客一文科男，如何回答得了這個問題？沒錯，“南來客自稱家裡有人玩音樂”，可是南來客並沒有自稱過自己是音樂工作者啊。

本來這個問題應該由既懂無線電又懂樂器的人回答，既然夭夭問到了，南來客就勉為其難嘗試回答一下。

回答之前先問夭夭幾個問題，否則答也白答。

越秀山在一中看跟在二中看一樣嗎？

五山的中大和五山的華工一樣嗎？

“弦歌慢舞凝絲竹”中的“絲竹”與“無絲竹之繞耳”中的“絲竹”是同樣的樂器或音樂嗎？

同一樂章在南來客聽來與在夭夭聽來一樣嘛？

夭夭對自己的評價與岑有文對夭夭的評價一樣嗎？

看了這些問題，想必夭夭已經知道南來客的回答了。

夭夭問：

南來客家裡有人玩音樂，照理有很多機會純通過空氣聽過樂器的聲音。請問：收音機放出來的音樂是不是與樂器純通過空氣放出來的音樂是不是很不同？

這個問題及其他問題南來客一併回答如下：

對南來客這個工學院出來的文科男兼音樂愛好者而言，聽人當面演奏的貝多芬和聽收音機播放的貝多芬聽的都是音樂，而且聽不出有什麼很大區別。聽音樂南來客只會欣賞音樂，連和聲調性等都不去考慮，遑論“失真”，更不會去研究什麼空氣傳遞？昔讀《登徒子好色賦》，常感嘆宋玉之迂腐，看美人想入非非（你懂的）也就罷了，居然想到什麼“增之一分則太長，減之一分則太短”。

聽人現場演奏與聽收音機播放的音樂確有不同。最大的不同在於前者參與感多些，然而這也是因人而異。

那些玩音響的人說真空管的功率放大器放出來的聲音比三極管功率放大器放出來的聲音好，不外是蘿蔔白菜各有所愛的問題。那些數碼唱片能聽出數字味的，不知聽黑膠唱片能否聽出黑膠味。在南來客看來，舊東西能引起懷舊感，聽起來有殘缺美，只此而已。

說到不愛音樂，恕我直言，喜愛音樂的工科男不在少數，也就你這種工科男不愛音樂。也許你小時候得到的那部磁帶錄音機確實質量不過關失真。但主要是你沒有音樂細胞。這樣說你毫無貶義。多數工科男不愛古文，你的古文基礎卻令文科男自愧不如。人各有所長/好也。

夭夭稱：我這輩子都沒純通過空氣聽過任何樂器（除了口琴）。我所聽的所謂so-called音樂都是通過收音機等電器傳出來的。

由此看來，同一樂章，入文科男南來客耳中為音樂，入工科男你的耳中是音樂還是音符還是無線電訊號，只有你自己知道。

很高興跟夭夭交流-這跟與魯九交手完全不是一個檔次。魯九休怪，知道你沒法出來評註，南來客也不出惡語，只是真心希望你跟夭夭學着點，出來再戰也好有點長進不是？