——2006年聖誕日講道
今天是聖誕節，是紀念我們的主，耶穌基督道成肉身、降世爲人的日子。在聖誕節，我們紀念主耶穌基督的第一次降臨，也盼望主耶穌基督的第二次再來。同時，我們也會在聖誕佳節想念我們自己的家人和朋友。
中國唐代詩人王維有一首著名詩句，“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”。（《九月九日憶山東兄弟》）這首詩，是家喻戶曉，盡人皆知的。這首詩之所以廣爲流傳，就是因爲人人都會在過年過節的時候，思念自己的家人和朋友。特別是我們當中有許多新來美國的弟兄姊妹，家人還在國內，就更加能夠體會這種感情。我本人也有過一個人在美國過聖誕節的經歷，很能體會“獨在異鄉爲異客”的感覺，很能體會一個人在異國他鄉那種漂泊的和無家可歸的感覺。
講到這裏，也許有的弟兄姊妹會問，今天是聖誕節，是喜慶的節日，是親友團聚的日子，你爲什麽要大講“身在異鄉爲異客，”大講“無家可歸”的感覺，爲什麽要渲染鄉愁呢？是的，今天是喜慶的節日，是親友團聚的日子。但是，今天在熱烈歡慶主耶穌基督降臨的時候，我們有沒有想到，當年，耶穌是作爲一個無家可歸者來到世間的？
今天的福音經課告訴我們，約瑟和他所聘之妻馬利亞，從加利利的拿撒勒，到大衛城伯利恒去報名上冊，也就是進行人口登記。那時，馬利亞的身孕已經重了。他們在伯利恒的時候，馬利亞的産期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因爲客店裏沒有地方。“客店裏沒有地方！”小耶穌生下來就只能放在馬槽裏。小耶穌生下來就是個無家可歸者。
上個禮拜六，也就是前天晚上，我們聖佐治堂有個西班牙文的聚會，叫作Posada。Posada
原來是西班牙語，意思是“尋找過夜的地方”。這個詞已經成爲英語中的一個辭彙。《美國傳統辭典》說Posada是一種聖誕節的慶祝活動；起源於拉丁美洲；象徵著約瑟與瑪利亞尋找住處。因爲他們在耶穌降生前找不到地方過夜。他們一路找遍所有地方，任何的地方都說沒有空處可以讓他們過夜。這是一個悲哀淒涼的故事。我們之所以說這是一個悲哀淒涼的故事，是由於我們自以爲我們有家，有居所；是因爲我們自己是出生在醫院裏，或者是降生在家裏；比如，我本人就是降生在自己家裏，是産科醫生到家裏接生的。正因爲如此，我們才會憐憫降生在馬槽裏的小耶穌。
但是，這個悲哀淒涼的故事中卻包含著一個偉大榮耀的信息。在今天的福音中，天使向牧羊人報佳音說：“我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裏，爲你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。”天使告訴我們，耶穌降生在馬槽裏是一個記號！是的，出生時就無家可歸的耶穌，確實是一個記號。作爲上帝的兒子，耶穌一來到這個世界，就成了無家可歸者；他的一生，在這個世界上，也都無家可歸。耶穌對想要跟從他的人說，“狐狸有洞，天上的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。”這象徵著在這個世界上一切的人，實際上都是無家可歸者。
在這個世界上，人人都想要一個溫馨、美好、堅固、安全的家。但是我們當中，有許多人不能和家人在一起。即使能夠和家人在一起，也不一定就能夠生活在溫馨和安全當中。我認識一位老人，八十多歲了，他是一九四零年代來美國的。他曾經有過美好的家，實現過美國夢；但是現在他的子女全在外州，他自己住進了療養院，孤獨一人。他對我說，我有過家，現在又沒有了，還是一個人孤零零地在這個世界上；真是無家可歸啊。
是的，在這個世界上，沒有一個家是堅不可摧的；沒有一個家是永遠存在的。從本質上說，我們全都是無家可歸者。實際上，在亞當和夏娃犯罪、並且被趕出伊甸園後，人類就已經成了無家可歸者。可是，上帝憐憫我們。上帝賜給我們救恩。他差遣他的獨生子，道成肉身；讓他的獨生子以一個無家可歸者的身份，來到我們這些無家可歸者的中間。
耶穌以無罪之身，來到我們這些罪人之中。就象今天的經課以賽亞書中所說：在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。天使報佳音說：“今天在大衛的城裏，爲你們生了救主，就是主基督。”救主基督來到世間，爲要帶領我們這些住在黑暗裏的無家可歸者，去尋求一個永恒的家、堅固的家、光明的家、美好的家。那就是上帝的國。
我們在這個世界上是寄居的，是過路客。我們要尋找一個家鄉。我們到美國來，不管出於什麽原因，也都是要尋找一個新的家鄉。但是，即使我們能在一個新的地方安頓下來，我們在這個世界上仍然是寄居的，是過路客。所以，我們應當羡慕一個更美的家鄉，就是上帝給我們預備的國。主耶穌基督降臨在我們中間，讓我們可以藉著他，去到那上帝的國度。上帝爲我們生了救主，使我們這些無家可歸者有了回家的盼望。
讓我們和天使一起歡呼：“在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人！”哈利路亞！
奉上帝，聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
（2006年12月25日原稿）
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