《谍爱巴黎》中的文明冲突
The Clash of Civilizations in From Paris with Love

日前休闲时，偶然看到了一部好莱坞电影From Paris with Love (2010)。初看标题，让人以为又是一部浪漫巴黎的“爱情生活片”；从头到尾也确实有“爱情”贯穿其中。其实，这是一部谍战动作片。於是，有国人根据情节，将其意译为“谍战巴黎”或“巴黎谍影”，可这样的翻译，却失去了标题中的“爱”意，和贯穿首尾的“爱情”。无疑，作为固定模式，间谍片中都有男情女爱，但对间谍而言，常常是“任务”（Mission）重于情爱；也就是“谍”重于“爱”。因此，不如把此片译为“谍爱巴黎”。

《谍爱巴黎》说的是美国驻法国大使的私人助理瑞斯（Reese），和FBI资深特工沃克斯（Wax）在巴黎执行任务的故事。影片中他们执行的第一个任务，是消灭中国毒贩在法国的一个团伙；这个以中餐馆为掩护的贩毒集团，对美国国防部长侄女的吸毒致死负有责任。第二个任务是破获并阻止伊斯兰恐怖分子对来访美国高官的袭击。在这两项任务开始前，年轻探员瑞斯就已经与一位貌美的巴黎女郎卡若琳（Caroline）堕入爱河。

整部影片不乏缠绵情爱和火爆枪战，高潮叠起，扣人心弦，并且喜剧色彩强烈。有些影迷称这部片子“再创动作片的极致巅峰”。和许多谍战片一样，影片最后也给了观众一个惊奇：已被瑞斯称作未婚妻的卡若琳，原来是一个几年前已遭恐怖分子洗脑，皈依了他们的信仰，被派遣与美国情报人员建立亲密关系的色情臥底。在系列恐怖行动中，她执行以人肉炸弹攻击高层会议的任务。卡若琳穿着穆斯林女子长袍，胸缚背心炸弹，混在一群同样服饰的女人之中，潜入会议大厦。她的“未婚夫”瑞斯发现了这个阴谋，及时赶到，用“爱”来规劝她放弃这项“恨”的任务，但她“谍”的使命感击败了“爱”的柔情。就在卡若琳即将引爆炸弹的千钧一发之际，瑞斯被迫开枪，击中她的额心。巴黎的“谍爱”就此结束。

人类所创作的一切，都与其生存状态密切相关。影视片也不例外，无论是情爱的、惊悚的、暴力的、历史的、星际幻想、乃至牛鬼蛇神的，都是来自作者对现实生活的体验，并在“娱乐”中或多或少揭示现实世界面临的危机和挑战。《谍爱巴黎》同样如此。在这部片子中，我们看到的是西方、中国、和伊斯兰三大文明之间的冲突。

影片的情节，是美国情报机构和中国贩毒集团及伊斯兰恐怖分子之间的战斗；表现出西方世界感受到中国文明和伊斯兰文明的巨大威胁，并且给出了对中国人和穆斯林的“刻板印象”（Stereotype）。无疑，文学艺术作品中常常运用概括的形象，来表现对某种人、事、物的“观感”。在一定程度上说，《谍爱巴黎》正是使用“中国人-中餐馆-制毒贩毒”与“穆斯林-清真寺-恐怖袭击”这样的观感或“刻板印象”来表现西方人所感受到的中国和伊斯兰这两种“外来文明”的威胁，以及对这些“威胁”的应对之策。

根本而言，文明的冲突是基本价值观的冲突。人，是文明的载体；人的行为，表现出他所负载之文明的普遍价值观和行为模式。人们倾向於把对特定人群行为的观感和判断，推衍到其所负载的文明，形成概括的印象，可以说是刻板印象。下面我们来简略考查《谍爱巴黎》所反映的西方人对中国人暨中国文明、及对穆斯林暨伊斯兰文明的观感和刻板印象与其“历史根源”和“现实状态”的关系。

一、中国文明之暗箭
《谍爱巴黎》把中国人、中餐馆、和贩毒集团联在一起。无疑，提到中国人，现代西方人最容易联想到的就是中餐馆、功夫、和几十年来充斥世界市场的廉价 “中国制造”。（顺便说一句，虽然意大利餐馆也遍布西方，但以前人们提到意大利人，不是首先想到餐馆与美味，而是想起“黑手党”。）但为甚么把“毒品”和中国人暨中国文明的“观感”或“刻板印象”联在一起呢？我们可以从“现实状态”和“历史根源”这两个方面来看中国的“文化基因”如何成为现代世界的“文明毒品”。

1、现实状态。
“中国制造”已经成为西方人对中国人和中国文明的强烈观感之一。近年来，西方已经把“中国制造”看作对世界贸易的巨大威胁，毒害著、颠覆著自由贸易準则；更何况许多“中国制造”涉嫌侵犯知识产权，假冒伪劣，并且包括餐饮产品在内，常含有超量有毒物质。更为可怕的是，随着化学工业的发展，中国已经成为最大的合成毒品输出国。比如，主要产自中国的超强鸦片类毒品芬太尼(Fentanyl)，又被称为“白色中国”（White China），其毒性强过海洛因50倍以上，已经成为美国目前毒品危机中最严重的问题。过去5-10年内，美国毒品市场对可卡因的需求急剧减少，而对海洛因的需求急剧增加，因为毒品走私犯在海洛因中添加了芬太尼。很多海洛因吸食者，因不知道毒品中添加了芬太尼，或错误计算了芬太尼的剂量而丧生。这是由于芬太尼的高强度，很容易造成吸食过量；因此，造成成千上万死亡的，是芬太尼而不是海洛因本身。（见美国国务院负责国际麻醉品和执法事务的助理国务卿Willium, Brownfield，2016年6月17日，国务院记者招待会）其它多种化学合成毒品，包括毒性更大的卡芬太尼（Carfentanil），也正源源不断从中国流向欧美。据报导，2015年美国平均每天有142人死于用药过量，2016年更多；“有如每三个星期就出现一次911事件”（对抗药瘾和鸦片类药瘾危机委员会报告，2017年7月）。中国曾经是西方（英国）毒品（鸦片）输出的最大受害国。如今，有人说，中国正在发动一场对西方的毒品战争；这就叫“师夷之长技以制夷”，以其人之道，还治其人之身！（以上参见《毒性等同化武，中国公司公开销售“卡芬太尼”》BBC中文网，2016年10月7日）【在本文发表之际，美国总统川普宣布，因鸦片药瘾危机，美国进入紧急状态。】

2、历史根源。
无论是“中国制造”对世界贸易準则的毒害和颠覆，还是所谓的对西方“毒品战争”，都与中国人的行为模式密切相关。众所周知，由于中国文明中没有“一神论”信仰，因此对人、事、物的认识和行为方式就没有“绝对”的準则；凡事都能“一分为二” ，“相对”处理，待人处世随时随地準备“变通”。所谓“穷则变，变则通，通则久”（易•系辞下），被称为中国人的智慧。这样，在古代中国文明生长的春秋战国时期，没有出现超越的“神圣”价值系统，而是发展出一套三头两面的“权谋之术”。因为没有超越世俗人事和物质需求的至高存在，故而人人都成了蝇营狗苟，善于钻营，为争权夺利而“相机行事” 的投机者（机会主义者）。即使有所“信仰”，也完全出于实际利益的需要；信仰成了谋利的工具。到了古代中国文明解体的南北朝时期，史书中出现了系统的“三十六策”。据《南齐书•王敬则传》记载，“檀公三十六策，走是上计。”檀公，指南朝刘宋名将檀道济；“走为上计”，指檀道济与北魏交战不利，主动退兵之事。据传，《三十六策》是檀道济所著兵法书，包括古代著名的三十六条兵法计策。

3、文化基因。
文化基因规范、控制、支配著人的思维和行为模式（ Behavior pattern）。
“三十六计”通俗易懂，既总结了、也设计了中国人的行为方式，模铸了世世代代中国人的成长，深深植入中国人的心灵。诸如，瞒天过海，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，顺手牵羊，调虎离山，欲擒故纵，拋砖引玉，釜底抽薪，混水摸鱼，偷樑换柱，指桑骂槐，上屋抽梯（类“过河拆桥”），假痴不颠（似“装疯卖傻”），反客为主，走为上策；这些伎俩，好似操纵文化的“基因”，在中国人日常生活的各个方面，随处随时显现出来。就连教育程度极低的乡夫村妇，虽然不谙词章典故，但玩起三十六计都十分嫺熟，达到“百姓日用而不知”的自然而然境地。可以说，“变通”是各种“权谋之术”的灵魂。三十六计中的“走为上”，是“变通”的极致。《三国演义》106章记载，司马懿说：“军事大要有五：‘能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降’。”有人称之为“汉奸文化”的模因。中共伟大导师毛泽东把《三国演义》当作他的“圣经”。中共官网“人民网•文史”2016年6月14日的一篇文章《解密：毛泽东如何熟读活用