詩119:33-40; 利19:1-2,9-18; 林前3:10-11,16-23; 太5:38-48
愛你的仇敵 馬太福音第五章到第七章，記載了耶穌對門徒的講道。第五章一開頭就說：耶穌上了山，坐下來，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們。因為是在山上教導門徒，所以這三章被稱為“登山寶訓”。有人把這三章稱作“基督教義大綱”，又稱為“天國大憲章”，也就是天國的憲法，是基督的門徒、上帝的兒女生活的準則。主耶穌基督用這天國的憲法，把基督徒與世人的行為分別出來。 最近四個星期，我們聽到“登山寶訓”中的幾個主題。比如“八福”，“作鹽、作光”，“成全律法”。何謂“成全律法”？律法是制約人的行爲，但管束不了人心；而成全律法，則是改變人的心靈。比如，不僅不犯謀殺之罪，而且不懷怨恨的念頭；不僅不犯姦淫，而且不懷邪惡的淫念……。今天我們聽到耶穌說：“不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打”，并且“要愛你的仇敵”。這是耶穌全部教導中最中心、也是最難以叫人理解的主題；因為這與我們人类的本性和文化的價值觀念完全不同。 在今天的福音中，主耶穌首先提到舊約中的一條律法“以眼還眼，以牙還牙”。舊約的律法容許受害人討回公道，對別人的侵犯，可以用相等程度的報復，即“對等報復”。古代血族報復，常常因為本族的一個人受了傷害，而動員全族的人去攻擊對方全族。對等報復的原則，目的是制止隨意侵犯別人，也為防止報復過頭；同時又是制定法律和法官判案的根據，甚至一直沿用到今天。比如，舊約·申命記中就規定“以命償命”，現在的法律仍然是殺人償命。在廢除了死刑的地方，謀殺犯多數都會被判處終生監禁，差不多償還了他的一生。 對等報復是尋求公道、公平。而耶穌卻要求他門徒的行為超越公道、高於公平。登山寶訓既然是天國的憲法，就是對上帝的兒女生活方式和個人行為的要求，應當遵守。但是，耶穌並沒有叫我們，把他對我們的要求，推廣到社會倫理和法律中去，改變公共政策。區別這一點非常重要。我們不能叫警察在逮捕嫌疑犯的時候不使用武力；我們不能叫軍隊在戰場上面对敵人的進攻出於憐憫不去還擊；我們也不能在別人遇到危險或自己受到傷害的時候不去報警。實際上，耶穌要我們嚴格區分什麼是屬上帝的，什麼是屬世俗的。耶穌說：“凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝。”（路20:25; 太22:21; 可12:13-17） 講到這裡，我想起一個笑話。與其說是笑話，不如說是叫人哭笑不得的惡作劇。有一位熱心傳福音的弟兄帶了一個朋友去教會。當天牧師所講的，就是今天的這段福音。崇拜結束離開教堂後，這位弟兄和他的朋友走在大街上，他朋友突然伸手在他右臉上打了一下。這位弟兄吃了一驚，問他朋友，“你這是幹什麼？”他朋友笑著對他說，“別問幹什麼；耶穌叫你應該把左臉也轉過來讓我打！”這位弟兄說：“我可以轉過左臉來讓你打；但是你一定會為無緣無故打人，而感到羞愧。” 也許很少有人會遇到這樣特別的情形。但是許多人都被欺負過、欺騙過、傷害過。面對欺負、欺騙、傷害別人的人，我們可以不怨恨，不報復，但絕對不會說欺負得對，欺騙得好，傷害得有理。我們應當對事不對人。對人，可以寬容厚待；對事，必須辨明是非。不與惡人作對，並不是寬容罪惡。保羅在《羅馬書》中叫我們如此行事：“要以善勝惡”，“不要以惡報惡，……要盡你的全力和大家和睦相處。……不可為自己復仇，寧可讓上帝的忿怒替你伸冤。因為聖經說：‘主說，伸冤在我，我必報應”（羅12:17-19，現代中文譯本）。我們相信上帝明察一切，掌管一切，審判一切；我們相信上帝的應許、信實和公義。 遇到惡意的對待不反抗、不報復已經不太容易做到，而要“愛仇敵”也許更加難以接受。比如，有人可能會說，我被那人害慘了，不跟他計較也就罷了，要我去愛他，怎麼可能呢？這話完全符合常情。每個人都會有敵人、仇人，能夠不計較、不報復就已經很好了。但是，主耶穌說，這還不夠。我們是上帝的兒女，應當和我們的天父一樣完全。因為天父“叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人”（馬太福音5:45）。所以，我們要愛弟兄，也要愛仇敵。這樣，我們就超越這個世界的公道，高於這個世界的公平，才配稱為上帝的兒女。 美國民權運動領袖馬丁·路德·金在1957年發表過一篇演講，就是“愛你的仇敵”。如何去愛你的仇敵？他講了三個步驟。第一步，首先分析自己、面對自己。因為一個人不可能討所有的人喜歡。我們自身也有許多問題，也許有意無意之間做了不恰當的事，得罪了別人；引起別人的反感。 第二步，看到敵人身上的優點。要知道，我們當中最好的人，身上也有惡的東西，仇敵當中最壞的人，身上也有善的東西。即使是敵人，也並非一無是處。尤其是，我們要看到，一切人，都是上帝按照自己的形像造的。 第三步，當打敗仇敵的機會來到時，也不要報復他。比如，開車時有個人搶了你的道，差點讓你出車禍；或是在超市購物時，有個人對你粗暴無禮、肆意侮辱你。可是突然有一天，他出現在你的辦公室裏，想要在這裡申請工作。哇！他自投羅網了，這可是報復他的好機會！但是，這更是你證明愛的大能、為主耶穌作見證的好機會。《舊約聖經·箴言》說：“你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝”（25:21）。使徒保羅在《羅馬書》中說：“你的仇敵若餓了就給他吃；若渴了就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他頭上。”（12:20）因此，對仇敵行善，就可能導致他悔改。這是對他最大的愛。 我們愛仇敵，是因為上帝愛我們。我們都曾經與上帝為敵，是上帝的仇敵。甚至現在，我們仍然可能對抗上帝、欺騙上帝。但是，上帝卻愛我們，與我們和好，並獻出祂的獨生聖子救我們脫離罪惡。主耶穌基督也親身為我們作出榜樣，愛仇敵、為那迫害他的禱告。他在十字架上饒恕了殺害他的敵人，並且為他們禱告說：“父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得”（路23:34）。耶穌沒有說“父啊，我現在無法反抗他們，求你懲罰他們。” 恨只能強化仇恨和邪惡在這個世界上的存在。愛的能力、特别是愛仇敵的能力，是上帝藉著主耶穌基督的受死和復活賜給我們的寶貴禮物。我們要宣揚愛，在生命中活出愛，因為愛是上帝的國和永恆生命的第一個果子。
（2011年2月20日初稿
2014年2月23日修訂）
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