結37:1-3, 11-14; 詩130; 羅8:6-11; 約11:1, 17-44 

耶穌的哭與笑 

哭和笑是人的兩種情緒表現。每一個人都哭過，也都笑過。以我的經驗，人小的時候，哭的多，笑的少。嬰兒生下來，第一個行爲就是哭。如果一個嬰兒生下來不哭，醫生和媽媽一定很緊張，哎呀，這個小孩怎麽不哭啊？是不是有什麽問題啊？小孩子有什麽不舒服都會哭，餓了、冷了、受驚嚇了、生病了，都是用哭來表達的。等長大了，能夠控制情緒了，哭就少了，笑就多了。到成年以後，就算遇到難過的事情，心裏想哭，有時還不得不強顔歡笑。

我們在今天選讀的福音裏，聽到“耶穌哭了”。“耶穌哭了”這句經文，是聖經中最短的一句經文。雖然是最短的經文，但卻意義重大。上帝的兒子，我們的主基督居然會哭!聖經當中還有兩處記載耶穌的哭。一處是耶穌爲耶路撒冷而哀哭(路19:41)，另一處是《希伯来書》提到耶穌大聲哀哭，流淚禱告(來5:7)。今天的福音記載，耶穌來到拉撒路的墳墓前，他哭了。

耶穌爲什麽哭呢？經文上記載，當時站在週圍的猶太人也在哭，他們認爲耶穌是爲祂的朋友、那已經死去的拉撒路而哭。他們說：“你看他愛這人是何等的懇切。”很多研究學習聖經的人，也都認爲耶穌是爲死去的拉撒路而哭。但是我認同一些解經家的觀點：既然耶穌來到這裏的目的，就是要叫拉撒路復活，那麽祂就不會爲拉撒路的死而傷心；所以，耶穌不是爲拉撒路而哭。既然如此，耶穌爲什麽哭呢？

耶穌來到伯大尼，是要叫拉撒路從死裏復活。拉撒路有兩個姐姐，一個叫馬利亞，一個叫馬大，他們姊弟三個都是耶穌的好朋友。聽說耶穌來了，馬大就出來迎接祂。但是馬大沒有說：“你好，耶穌。”也沒有說：“見到你太高興了，謝謝你來” 。馬大說的第一句話，就是抱怨耶穌。

她說：“主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。”意思就是說，拉撒路生病的時候，我們就報信給你了，但你來得太慢，現在來也沒用，他已經死了。今天選讀的經文說，耶穌聽到拉撒路病重的消息後，並沒有立即動身去看拉撒路，而是又過了兩天才出發。因此馬大抱怨他來得太晚。但是耶穌告訴她，她的兄弟必定復活。馬大聽了以後並沒有說“感謝主”，也沒有說“哈利路亞!”(意思是“我們要讚美耶和華”)而只是說，她知道在末日復活的時候，她弟弟也必復活；表明她不相信他現在就會復活。

耶穌繼續對馬大說：“復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麽？”耶穌直截了當地問，馬大卻沒有直截了當地答。馬大沒有說“我信”，也沒有說“不信”。她完全迴避了這個問題，把話題一轉，對耶穌說，“主啊，是的，我信你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的。”

如果馬大真信，就應該回到家裏，宣告主耶穌對她所說的“拉撒路必然復活”，和那些正在悲傷哀悼的人們一起化悲爲喜，快樂地讚美主。但是她完全沒有報告拉撒路即將復活的好消息。耶穌沒有受到親切熱情的歡迎，等待祂的是更多的淚水和報怨。這時，馬利亞也出來見耶穌，她重複了她姐姐馬大的話，說：“主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。”

耶穌見所有的人都在哭，心裏深深地悲傷歎息。耶穌哭了。祂爲什麽而哭呢？祂是爲站在祂週圍的這些人、特別是爲馬大和馬利亞，祂的這兩個朋友的不信而哭!他們抱怨耶穌沒能在拉撒路病重時到來，可能相信耶穌有醫治的大能，但不信耶穌能叫拉撒路復活!

耶穌對馬大說：“你若信，就必看見上帝的榮耀!”耶穌使拉撒路復活，是叫他們、和祂自己的門徒相信，是天父差遣主耶穌來到他們中間。正如耶穌向天父禱告所説：“父啊，我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來”（約11:42）。拉撒路的復活，是上帝大能和榮耀的顯現。耶穌哭，是爲人的不信悲歎，爲人的不信而哭。

有一次，一位朋友問我，聖經·福音書裏只記載“耶穌哭了”，從來沒有記載“耶穌笑了”。可是我們看到的耶穌畫像卻有許多是在笑或者微笑；他很想找一張耶穌哭的畫像，但就是找不到。這位朋友的問題很有趣。

聖經是從來沒有說過“耶穌笑”。但是，我相信耶穌在祂的生活和祂的事工中，一定笑過。上帝聖子耶穌基督是完完全全的神，也是完完全全的人。祂具有完全的神性，也有完全的人性，他和我們一樣，有喜怒哀樂，有喜樂就有笑。每一個人都曾經笑過，難道不是嗎？即使有人沒有開懷大笑過，也一定有過微笑。我相信在座各位弟兄姊妹都笑過，哪怕只笑到過一次。笑是普遍存在的；所以，無論從人看人，將心比心，還是從邏輯上來推論，耶穌一定笑過。

我們說，哭是心裏悲傷表現在外面的一個記號；笑是內心喜悅反映在臉上的一個標志。主耶穌基督在世上傳道三年；在這三年中，有沒有令他高興喜悅的時刻呢？我想當然是有的。比如，當耶穌醫治好病人、給群衆吃飽的時候，群衆的情緒一定很高昂，一定會有歡聲笑語。這個時候，耶穌不會故意裝作悲哀憂愁。耶穌是喜樂的根源，祂把喜樂賜給人，自己必定充滿喜樂。

當小孩子來到耶穌身邊，耶穌抱起他們，給他們按手，爲他們祝福的時候，一定是面帶笑容。耶穌醫好病人或是瞎眼的人，對他們說：“你的信救了你了，平平安安地去吧”，此時見證了上帝的榮耀，他也會面帶笑容。在路加福音第十五章，耶穌講了個比喻：牧羊人有一百只羊，其中一只羊走丟了，他會把九十九只撇在曠野裏，去找那迷失的一只。找到了，他就會歡歡喜喜的把羊扛在肩上回到家裏。我相信，當我們的大牧人耶穌找到我們這些迷路的羊，把我們帶回祂羊欄的時候，祂一定歡喜快樂，面帶笑容。

今天的福音說，耶穌哭了。祂爲我們的迷失，為我們的不信而哭；祂和我們一起哭。當我們受到傷害時，祂和我們一起哭。當我們沒有看見或者不肯接受上帝藉著祂賜給我們的恩典時，祂爲我們而哭。當我們像今天選讀的《以西結書》所說的那樣，覺得自己“骨頭幹枯，失去指望，沒有前途”時，耶穌就爲我們而哭。當我們被分裂和仇恨所驅使去傷害他人，甚至挑起或發動戰爭，當我們故意違抗上帝旨意，凌駕上帝創造，在新冠病毒大流行中遭受巨大痛苦，而不思悔改，或是心靈黑暗卻不自知，選擇死亡道路時，耶穌也會爲我們而哭。

但是，如果我們像拉撒路那樣靠著耶穌的恩典，脫離死亡的捆綁，走出黑暗的幽谷，真正獲得重生，接受了他賜給我們的新生命，並且彼此相愛，他就會和我們同笑。如果我們，像使徒保羅在《羅馬書》中說的那樣，不再被肉體的罪性所控制，而是活在聖靈的掌管之下（8:6-11），耶穌也會和我們同笑。

我相信大多數人喜歡笑的形像，不喜歡哭的樣子。讓我們集中自己的心思和意念，在讀經和禱告中，想一想耶穌為什麼而哭，為什麼而笑；想一想我們怎樣才能蒙上帝喜悅，讓耶穌為我們而笑。

(2008年3月9日)