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阿詩蘭(Ashland) 的中文意思是“蒙灰之地”。一个悔改的罪人,对上帝对人生对人类命运的思索。  
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悔改者得生命 2021-04-21 20:28:49

3:1-15; 63:1-8; 10:1-13; 13:1-9


悔改者得生命


每年春節中國新年前後,報刊雜志和網路上都會出現許許多多算命、看風水的信息。比如,今年是蛇年,又是水蛇年,命理師和風水師就會“預測”,今年這個水蛇年,對甚麽屬相有利,對甚麽屬相不利;甚麽星座的人在今年會交好運,甚麽星座的人會遭不幸。新年剛開頭,雖然任何事情都還沒有發生,但看到這些“預測”的信息,卻是已經有人歡喜有人愁了。很多人都相信自己的命運和前途受著某種力量的支配;但又說不清究竟是一種甚麽力量在控制他們的前途和命運。

在這個世界上,確實有各種各樣的權勢和力量在影響著我們,這些勢力既有物質的、也有來自“靈界”的。但是,聖經告訴我們,主宰天地萬物的,卻只有一位至高的真神,那就是創造一切、掌管一切的天父上帝。天父上帝創造了我們的生命,也掌管著我們的人生和命運。所以,作爲基督徒,我們只信上帝獨一的真神,不信一切假神邪神。但是,許多信上帝的人都有一種簡單狹隘的“因果報應”觀念。認爲,如果一個人遭了災、遇了禍,那麽一定是因爲他犯了罪、作了惡;災禍是上帝對他的懲罰。這樣的觀念對不對呢?在今天的福音裏,主耶穌對我們說,這樣的觀念不對。

今天的福音講到,有人對耶穌說,一些加利利人在聖殿向上帝獻祭的時候被總督彼拉多的士兵殺害。照理說,獻祭就是向上帝獻上敬拜、感恩和讚美,是對上帝忠誠的行爲。可是,這些人在獻祭的時候,卻遭到外邦人殘酷殺害,他們的血,濺在獻祭的祭物上。於是有人議論,這些獻祭的人一定罪惡極,上帝才這樣懲罰他們,叫他們罪有應得。耶穌聽到後對他們說,這些被殺的人,並不一定比別人更有罪;你們若不悔改,也會同樣下場。從前,耶路撒冷的西羅亞樓突然倒塌,西羅亞樓原來非常堅固,但卻突然倒塌,壓死了十八個人。可是,這十八個人並不比其他人更邪惡。其他人也不比這十八個人良善。你們若不悔改,都要如此滅亡!

其實,不只是與耶穌同時代的猶太人,而且無論古今中外的大多數人,看到災禍發生時,都喜歡問一問:爲甚麽會有天災人禍發生?爲甚麽災禍發生在這人身上,不發生在那人身上?許多人看到別人遇到災禍,會幸災樂禍,說,這是上帝 (中國人說“老天”) 在懲罰他,罪有應得啊!若是自己遇到災禍,就會怨天尤人,或者說自己的命運不好、流年不利,或者責備上帝不公平,或者諉過於人,把責任推到別人的身上;說,“我遇到這樣倒楣的事,都是被那個人害的!”。

但是在今天的福音裏,主耶穌並沒有去追尋發生災禍的原因;因爲人人都不免一死,人人都有出車禍、得癌症的可能。耶穌對週圍的那些人說,不要議論別人的生活,也不要幸災樂禍;還是關注自己生命的光景,趕緊去自我反省吧!你們若不悔改,都會如此滅亡!耶穌要我們悔改。什麽是悔改?就是痛以前所犯下的罪過;但光是痛悔還不夠,還要變自己,歸向上帝。只有悔改,上帝才會赦免我們的過犯,接納我們成爲祂的兒女,賜給我們永恒的生命。

今天的福音表明,當時,可能有人來問耶穌,既然是這樣,爲甚麽有人作惡多端,欺騙上帝、甚至褻瀆上帝,而且絲毫沒有悔罪之意、過之心,卻不僅沒有滅亡,反而比別人過得更好呢?耶穌回答說,那是因爲上帝憐憫他,給他多一點的時間,讓他有多一點的機會去悔改。於是講了一個比喻。

“有一個人在自己的葡萄園裏種了一棵無花果樹。他想在樹上找果子,卻找不著,於是他對園丁說:‘你看,三年來,我在這棵無花果樹上找果子,甚麽也沒有找到。把它砍了吧!何必白佔土地呢?’園丁說:‘主人,請再寬容一年,等我挖鬆它週圍的泥土,加上肥料。如果明年結果子便罷;不然,你就把它砍掉”(136-9,現代中文譯本)

耶穌用不結果的無花果樹,比喻那些還沒有悔改的罪人。上帝以祂的慈愛,寬容這些罪人,不僅給他們更多的時間,而且像給無花果樹鬆土、施肥那樣,給他們創造更好的機會和條件去悔改。悔改了的罪人,就會像結了果的無花果樹那樣得到生命。如果無花果樹在寬容的時間內仍不結果,主人只好把它砍掉,它也就此喪失了生命。耶穌是藉著這個比喻,叫我們都應該抓緊時間、抓住機會,去悔改,去結果子,做一棵結果的無花果樹,得到上帝賜給我們的生命。

今天的第一篇和第二篇經課,用以色列人的歷史,表明悔改者得生命,不悔改就滅亡的真理。出埃及記是說以色列人在埃及做移民四百年,此時遭到埃及人的虐待,受盡苦難。於是上帝拯救他們,呼召摩西帶領以色列人離開埃及,到上帝應許賜給他們的肥沃寬廣、流奶與蜜的地方去。在逃離埃及的過程中,上帝與他們同在,雲彩保護著他們,使他們平安過了紅海。在雲中,在海裏,他們就像是在上帝的大能裏受了洗。他們都吃了一樣的靈糧,喝了一樣的靈水。但是,他們卻恣意妄爲,不斷做出貪婪邪惡的事情,背叛上帝,攻擊上帝的僕人。上帝多次管教他們,可他們不思悔改。這樣,他們雖然也是上帝的子民,但大部分成了上帝不喜歡的人;因此,在四十年裏,都倒斃在曠野裏,喪失生命,最終沒有得到上帝的應許。

在今天的哥林多前書中,保羅講到以色列人出埃及時大部分人死在曠野之中;這並不只是爲了回顧歷史。保羅是以史爲鑒,來警告一切已經受洗的人,不要貪戀邪惡,不要背叛上帝,不要荒淫無恥,不要試探基督,不要口出怨言。否則,即使是受過洗的人,也會像當年以色列人那樣,在現代社會的荒野裏倒斃、滅亡。

因此,我們要祈求主,使我們常存悔改的心,因著悔改,棄絕邪惡,歸回上帝,得到生命的更新。


(201333日)


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