申30:9-14; 詩25:4-10; 西1:1-14; 路10:25-37

愛我們的鄰舍

我們常常說“愛人如己”；也說“愛鄰如已”。比如崇拜時，有一段認罪文，是向主承認我們的過犯，並且表明我們的悔改之心。認罪開始的時候，先呼召大家說：“我們應當承認我們得罪了上帝和我們的鄰舍。”在認罪文中，我們承認：“我們沒有全心愛主，也沒有愛人如己。” 中文譯本的“愛人如己” 在英文譯本，是“愛鄰如己。”是說愛我們的鄰舍，如同愛我們自己。那麽，誰是我們的鄰舍？如何去愛？在今天福音中，主耶穌回答了這個問題。這就是今天福音的中心信息。

在舊約聖經中，鄰舍這個詞是指和自己關系親近的人，尤其是指猶太本族的人；不是猶太人，就不是猶太人的鄰舍。所以，在舊約聖經中以色列人所說的愛鄰如已，是比較狹隘的愛，只是愛自己本族的猶太人。在今天的福音中，主耶穌重新解釋了“鄰舍”這個詞的涵義，把愛的範圍大大地擴大了。耶穌講了一個“好撒瑪利亞人”的故事，通過這個故事，耶穌告訴我們，幫助那些在身體上、心靈上、社會處境上需要幫助、特别是無助的人，就是愛我們的鄰舍。

今天的福音，讓我想起兩件發生在地鐵站的事情。一件事情發生在上海的地鐵站，另一件事情發生在紐約的地鐵站。雖然這兩件事情都發生在若干年前，但對理解今天的信息有所幫助。

幾年前我曾經引用過上海莘莊地鐵站發生的一樁慘案。現在網路上仍然可以搜索到這篇報導。一天（2001年12月5日）早上八點多鍾，在地鐵進站的時候，一位年輕漂亮的姑娘，被擁擠的人群推下地鐵軌道，軋在地鐵車下。去過上海的人都知道，上海的市內交通非常擁擠，許多人爲了適應這種交通狀況，也特別會擠車。我本人以前經常去上海，所以知道擠起車來是什麽樣子。那位年輕姑娘被擠得掉到地鐵軌道上，被地鐵車軋了以後，當時還沒有死，可是因爲救援速度太慢，時間拖得太長，那姑娘被送到醫院以後，不久就死了。

紐約地鐵站的事情，是發生在几年前（2007年1月2日）的百老彙地鐵站。一位電影學院20歲的白人學生，患有癲癇症。癲癇，中國民間又叫作“羊癇瘋”，發作起來，人會摔倒在地，全身抽筋，口吐白沫，兩眼翻白，像羊叫一樣地尖叫所以民間叫它羊癇瘋，樣子非常可怕。這位白人學生在等地鐵的時候，癲癇突然發作，倒在地鐵站的站台上；後來又摔下站台，掉到鐵軌上。

這時候，一列地鐵正開過來。旁邊一位51歲的黑人建築工人看到情況緊急，立即跳下鐵軌，要把白人學生救上來。但是白人學生的病還在發作，渾身抽筋。地鐵車已經快到跟前了，那位黑人立刻把白人學生推到兩條鐵軌中間的排水溝，緊緊壓在他身上。兩節車廂從他們頭上掠過，刮掉了黑人頭上的帽子，但是他們卻毫髮未傷。這位黑人被譽為“地鐵撒馬利亞人”。並被《時代週刊》列為2007年度世界最有影響的人物之一。（https://en.wikipedia.org/wiki/Wesley_Autrey）

现在我們回到今天的福音。有一位猶太的律法師試探耶穌，問耶穌，既然我們要愛鄰舍如同愛自己，那麽誰是我們的鄰舍呢？耶穌就給他講了一個故事，説明誰是我們應當去愛的鄰舍。有一個猶太人，在旅行的時候，遭到強盜的搶劫，被打得半死，丟在路邊。後來，一位猶太的祭司路過那裏，看見了，只當沒看見，從他身邊走過去了。又有一位利未人(利未人是猶太人的一個支派，世世代代管理會幕(聖殿)侍奉上帝) ，到那地方，也看見了那受傷的猶太商人，又只當沒看見，走過去了。這兩位猶太宗教人士，都懂得愛上帝、和愛鄰舍如同愛自己的律法，但是卻都沒有去理會那位被打傷的同族人。

後來，一位撒瑪利亞人經過這裏，看見受傷的猶太人，就動了憐憫的心，給他處理了傷口，而且救人救到底，把他帶到旅店去，並且付錢給店主，讓店主照應他。撒瑪利亞人與猶太人雖然有共同的祖先，但卻世代爲仇。猶太人非常歧視、甚至仇恨撒瑪利亞人，認爲撒瑪利亞人與當地人混雜，在血統上和宗教上都不純正。但是，就是這樣一個被猶太人看不起的人，卻出手搭救了兩位猶太宗教人士不願理會的猶太人。那兩位猶太宗教人士可能聖經背得比別人更好，猶太律法懂得比別人更多，但是，他們心裏沒有上帝的愛。反倒是這位被他們蔑視的撒瑪利亞人彰顯了上帝的愛。

我們今天所講的三個故事，兩個地鐵站的故事，一個撒瑪利亞人的故事，表明真正的愛是超越種族、超越文化、超越個人感情的愛。就種族和文化來說，撒瑪利亞人是受猶太人歧視、仇恨的，黑人也曾經受白人的歧視和不公正的對待；就是現在，種族歧視仍然明裏暗裏地存在。但是撒瑪利亞人卻救了受傷的猶太人，在紐約地鐵，黑人工人救了白人學生。

從個人感情上來說，那位撒瑪利亞人不一定喜歡那位遭到搶劫、滿身是血、快要死亡的猶太人；那位黑人建築工人也不一定喜歡那位正在癲癇發作的電影學院的白人學生；盡管他們不一定喜歡對方，但是，卻仍然憐憫他們，救助他們。而在上海莘莊地鐵站等車的，都是中國人，沒有種族差別；他們中的大多數，從個人感情上來說，一定不會討厭那位年輕、健康、漂亮的姑娘；但是，那位姑娘卻被衆人擠下了站台，掉在鐵軌上，死在車輪下。只因爲她是一個弱者。

心中有上帝的愛，就會去愛人、幫助人、救人的性命。心中沒有上帝的愛，就會像那兩位猶太宗教人士那樣，雖然滿口聖經律法、仁義道德，但對別人的需要、別人的痛苦、甚至別人的生死，都視而不見、無動於衷。甚至還會像上海地鐵站慘案那樣，爲了自己極小的利益，把別人置於死地。

什麼是愛人如己？耶穌說：“無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這是律法和先知的道理”(太7:12) 。耶穌這是教導我們，在人與人的關係中，要設身處地，將心比心，感同身受，“換位思考”。人人都想要得到愛，人人在身體上、心靈上、或社會處境上遭遇困難、陷於無助的時候都盼望得到幫助。你想要得到愛，別人也想得到愛，所以，你就應當去愛人；你在困難的時候盼望得到幫助，那麼，你就應當去幫助處於困境的人。這是就是聖經所教導的真理。因此，耶穌的這句話被稱為“金律”。

誰是我們的鄰舍？我們的鄰舍，就是那些應當憐恤、需要幫助的人。我們生活在一個多種族、多文化的環境中；我們的社區，是個多種族、多文化的社區，我們的教會，是個多種族、多文化的教會。我們都有個人的認知和感情，可能喜歡這個人，不喜歡那個人。但是，無論怎樣，我們都應該有上帝的愛在我們心中，上帝的愛是完全的愛。上帝的愛要我們去愛鄰舍，愛需要幫助的人，愛那些不同種族、不同文化的人，愛那些我們在感情上不喜歡、在利益上有衝突的人，甚至愛那些和我們敵對的人。

在今天的福音中，那位律法師問耶穌：“我該作甚麼纔可以承受永生？”耶穌回答說，“你們這樣行，就必得永生”(路10:28）.也就是說，只要能夠愛上帝和愛鄰如已，就必得永生。一個像耶穌比喻中的撒瑪利亞人那樣，去救助處於危難中的人，就已經在上帝的國度裏，走在永生的道路上了。

(2019年7月14日)