徒8:26-40; 詩22; 約壹4:7-21; 約15:1-8

葡萄樹與枝子：教会根基的喻象

世界上沒有孤立的事物。萬事萬物都處於關係之中。聖經就是一部講述關係的書。聖經一開始就講到創造者上帝和被造之物的關係：是造物主創造了、並主宰著萬有；造物主愛他所造的一切。所有關係之中，最根本最重要的，就是人與上帝的關係。人與人之間的關係雖然同樣重要，但卻以人與上帝的關係為基石。就像使徒約翰所説，愛上帝的，一定愛弟兄；不愛兄弟，表明不能愛上帝（約一4:19-20）。

聖經中用各種比喻說明上帝和人的關係。比如，上周的聖經選讀中，是用牧人和羊群，來比喻上帝和祂子民的關係。今天的福音則用葡萄樹、葡萄枝、葡萄園丁來比喻上帝、耶穌、和門徒的關係。今天的福音選自《約翰福音》第15章1-8節。《約翰福音》15-17章記載了耶穌在最後的晚餐之後，與門徒即將出門之前，對門徒的最後教導和為他們所作的禱告，可以稱之為給門徒的“臨別贈言”。之後，他同門徒出去，到他們經常聚會的橄欖山下的一個園子，隨即遭到逮捕。今天的這段福音就是“臨別贈言”的開頭一段。

此刻，耶穌即將離開門徒；以後，他不再能夠和門徒在這個世界上相處、相見。於是，他藉著葡萄樹和葡萄枝關係的比喻，來表明從今以後，他和所有門徒、包括今天的我們之間是怎樣的關係。耶穌說：祂是真葡萄樹，門徒是葡萄枝，天父上帝是栽培葡萄的園丁。園丁會剪掉不結葡萄的枝子；並把能結葡萄的枝子，修整得更好，讓他們結更多的葡萄。就像葡萄樹為葡萄枝提供了生命、能量和營養，耶穌是古往今來所有門徒生命、能力、力量、智慧、勇氣的根基和來源。

藉著這個比喻，耶穌表明，就像葡萄枝一定要連接在葡萄樹上才能結果實那樣，我們也只有和耶穌緊密連接在一起，我們在主裏面，主在我們裏面，才能分享祂的生命，從祂那裡得到營養和能量，結出豐盛的果實。一旦與葡萄樹失連，我們就只是一個沒有生命、毫無用處、不能結果的乾枯枝子。大家知道，葡萄枝彎彎曲曲，軟軟弱弱，完全成不了材，只能扔在火裏燒了。

可見，耶穌所說的重點並不是葡萄枝可以結出多少果子，他教導的核心在於枝子和葡萄樹建立什麼關系。耶穌要我們和他建立深厚的、長期持久的、親密的關系。而果子的產生，則是建立緊密關系的自然結果。

接在耶穌這棵葡萄樹上的葡萄枝， 可以結出三類果子。一類果子，是自己本身的改變。如果你和耶穌緊密連接，就可以有清新的心和正直的靈，結出聖靈的果子。你就會有仁愛、有喜樂、有平安、有忍耐、有恩慈、有良善、有信實、有溫柔、有節制。你的言行就煥然一新，你的人生就大大改變。

自己本身改變了，就自然產生另一種果子，那就是把耶穌的愛、生命和聖潔延伸到這個世界，讓更多的枝子連接到耶穌這棵真葡萄樹上，使果子更加豐碩。今天第一篇經文《使徒行傳》腓利向一個埃塞俄比亞太監傳福音，並且替他施洗，就是在葡萄樹上接了新的枝子，為上帝的葡萄園結了新的果子。

第三類果子，是耶穌所說的，“你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們想要的，祈求，就給你們成全”（約15:7）。如果耶穌的話真正進入了我們心靈，他的話是有能力的，在我們裡面動工，我們自然會明白並遵守他的教導；我們按照他的旨意禱告，所求便能合他的心意，如此，禱告就蒙應允。正如使徒約翰所說，“我們遵守他的命令，行他所喜悅的事，一切所求的，就從他得著”（約壹3:22）。

我們曾經說過“捕魚”和“牧羊”是教會事工的喻象。在我們看來，今天福音中耶穌所說的葡萄樹和枝子的關係，是教會根基的喻象，表明教會唯一的根基是主耶穌基督。我們常說教會是基督的身體，我們是教會身體的肢體。所有的枝子都連接在葡萄樹上，所有的肢體都同住在一個身體。肢體沒有一刻可以脫離身體，就像枝子不能須臾與葡萄樹分離。耶穌是一切仁愛、良善、公義、聖潔的根源。正如耶穌說的，“離了我，你們就不能做甚麼”（約15:5）。我們常在耶穌裡面，就能彼此相愛，結出豐盛果實，以此榮耀上帝。

(2021年5月2日)