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阿詩蘭的博客  
阿詩蘭(Ashland) 的中文意思是“蒙灰之地”。一个悔改的罪人,对上帝对人生对人类命运的思索。  
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生命從愛而來 2021-05-09 21:47:54

10:44-48; 98; 約壹5:1-6; 15:9-17


生命從愛而來

 

今天是母親節。在母親節,我們聽到最多的聲音是頌揚偉大的母愛。確實,雖然我們的生命是上帝的創造,但卻是通過母親來到世上。就連上帝聖子耶穌基督也是藉著他母親馬利亞來到世間。母親在“十月懷胎,一朝分娩”,以及之後養育孩子、關注他們成長的過程中,承受了多少的艱辛甚至痛苦,付出了難以估量的代價,但也充滿了期盼和喜樂。母親一生每天都在掛念孩子,人人都在母愛之中長大;對一個孩子來說,母親就是愛的像徵,沒有一種愛比母愛更大的了。

但是,究其根本,母愛是上帝的恩賜;是上帝為保護幼小生命賜給母性的一種“本能”反應。中國有句成語“虎毒不食子”,表明人們早就觀察到,就連動物界也普遍存在“護幼”本能;並且以此來比喻母愛的天然性。所謂“天然性”就是與生俱來、無法抗拒、難以改變的天性,是上帝創造萬物時的恩賜。

母愛是上帝的恩賜,與母親的生命共存,超越了人與人之間其他“愛”的關系。首先,母愛遠遠超過兒女對父母的愛;兒女很可能虧待父母,母親決不會虧待兒女。我們知道,《十誡》是上帝藉著先知摩西頒布給以色列人的律法之首,是對人與上帝、人與人關系的法律規定,核心是如何“愛上帝”和“愛人如己”。但是,其中並沒有關於“母愛”,即父母應當愛兒女的規定;卻有兒女必須愛父母的誡命:其中人與人關系的第一條就是“要孝敬父母”。徒保羅在《以弗所書》中說:十誡中“‘要孝敬父母,使你得福,在世長壽,’ 這是第一條帶應許的誡命(6:2-3)。其次,母愛超越了男女之愛或夫妻之愛。《十誡》沒有母愛的規定,但卻有關於男女之愛的誡命,叫人“不可奸淫”。

從《十誡》的這些微小細節中,我們可以看到母愛在人與人關系中有特殊地位。但是,我想提一個問題,一位母親,會像愛自己的孩子那樣去愛別人的孩子嗎?從人的本性和現實生活的經驗來看,一位母親,通常不會像愛自己的兒女那樣去愛別人的孩子。她可以捨命救自己的兒女,但很難捨命救別人的孩子。母愛畢竟是人的愛;人的愛都是有限的,不可能完全、完美,也不可能無私、公義。

因此,我們在頌揚母愛時,不要忘記上帝才是一切生命和愛的真正根源。只有上帝的愛才是無限的、完全的。上帝出於愛而創造萬有,“看著一切所造的都非常好”(創1:31)。上帝出於愛而賜人生命之氣,使他成為有靈的活人。上帝同等愛他所造的一切。在一個多子女的家庭,父母可能偏待兒女,但上帝絕不偏待人。耶穌在教導門徒“要愛仇敵”時,告誡他們要像天父那樣完全,說:“(天父)叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人”(太5:45)。

這表明,上帝不是只愛某一個人,不是只愛某一個民族、某一個國家、某一個團體,也不只是愛基督徒。上帝也不是只愛善良的人、不是只愛敬拜祂的人。上帝的愛是普世的愛,祂愛祂所創造的整個世界,愛一切有罪的、有缺陷的、甚至仇視祂的人。上帝的愛是完全的愛。

聖經講述人與上帝及人與人的關系,核心就是“愛”。上帝先愛我們,賜給我們生命;上帝按照祂的形像造我們,不是肉體的、物質的形像,因為上帝沒有物質形像。上帝的形像是仁愛、公義、良善、聖潔、信實、智慧等等屬靈的本性。上帝賜給我們祂愛的形像,要我們像祂那樣去愛。耶穌把全部聖經總結為兩條誡命,就是“愛上帝”和“愛人如己”。在今天的福音中,耶穌又用“彼此相愛”提昇和強化了“愛人如己”這條誡命;他對門徒說:“你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。”又說:“我這樣命令你們,是要你們彼此相愛”(《約翰福音》15:12, 17)。

《聖經》把“愛”稱作誡命,“愛”是來自上帝的命令;“愛”是人必須遵守的誡命,而且是最大的誡命。《聖經》又說“上帝就是愛”(約壹4:8)。上帝創造生命,因此生命是從愛來的;愛使生命更加豐盛。從整本聖經來看,遵守了“愛”這個誡命,人就得到生命;違背了“愛”這條誡命,人就喪失生命,走向死亡。

有人可能覺得“愛上帝”這句話聽起來非常空洞,但《聖經》把如何“愛上帝”說得非常具體:“愛上帝”就是要遵行上帝的誡命。在上帝差遣摩西帶領以色列人出埃及以後,和以色列人立下西乃山之約;其中宣告:“愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直至千代”(《出埃及記》20:6;《申命記》5:10, 7:9)。好牧人耶穌為愛我們而捨命,要叫我們得生命,並且得的更豐盛(約10:15,10)。他說:“你們若愛我,就必遵守我的命令”(約14:15)。今天的書信《約翰壹書》說:“我們遵守上帝的命令,這就是愛祂了;而且祂的命令並不是難守的。”

我們的好牧人愛羊、為羊捨命,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。但是羊必須跟從牧人,不走歪門邪道,才能得生命。我們的生命是從上帝的愛而來;也因我們愛上帝、遵行祂的旨意,生命得延續,更豐盛。可見,我們生命的延續和豐盛,都是從愛上帝、遵守祂誡命而來的。因為上帝就是愛,上帝的誡命是善,我們“行善”,就是遵行上帝的誡命。上帝的誡命是生命的光。

從反面來看,上帝創世之後,亞當夏娃就離棄上帝的誡命,聽從魔鬼的誘惑;他們之所以順從魔鬼,就是因為他們不愛上帝,自然選擇了罪惡和死亡。亞當夏娃不愛上帝,倒愛魔鬼,後果嚴重,禍及子孫。他們的長子該隱,因為貪婪和嫉妒,進而產生仇恨,殺死了自己的弟弟亞伯。從此,整個人類歷史充滿著貪婪、嫉妒、仇恨,隨時隨地都可見到彼此傷害、互相殘殺。

自古以來,一個個國家,一個個組織,無一例外,都像是一個個暴力集團;不僅使用硬暴力,而且施行軟暴力,每個國家都把增強武力和對外擴張當作頭等大事。看看現今世界,把最尖端的技術用於軍備競賽,不僅拼命發展常規武器,而且不計後果研發原子(物理)、化學、生物武器。釀成巨大災難。《聖經·箴言》14:12說:“有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。”“死亡從恨而來”,仇恨導致玉石俱焚,一同滅亡。人類正行在死亡之路上,卻不自知。

我們怎樣才能脫離這死亡之路走向生命之道呢?在今天短短的福音中,耶穌兩次強調:“你們要彼此相愛”。耶穌特別舉了個例子,說:“人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個更大的了”。耶穌自己“為朋友捨命”,給了我們如何“愛人”的榜樣。他說:“你們要彼此相愛,像我愛你們一樣。”只有彼此相愛,人類才能共同生存,回到上帝創造人類的本意。上帝創造人類,不是叫我們互相毀滅;如果我們彼此心懷惡意,就是虧缺上帝的榮耀。上帝要我們彼此相愛,這樣才能得生命,並且得的更豐盛。“彼此相愛”是生命的呼召;因為“生命從愛而來”。

我們常說要“傳福音”。福音是甚麼?福音就是上帝愛我們,聖子耶穌基督為我們死在十字架上,贖我們的罪,讓我們得著新生命,並且得的更豐盛;上帝的愛普施給祂按照自己形像所創造的每一個人,只要我們愛上帝,遵行祂的旨意,就能夠得享祂的慈愛和全備的平安、恩典、和榮耀。因為上帝就是愛,上帝就是生命,上帝就是光明,在祂沒有仇恨,在祂沒有死亡,在祂毫無黑暗。這就是福音。作為基督的門徒,我們要用愛的行動,把上帝的愛、和這愛的福音傳揚出去,讓從上帝的愛而來的生命得到彰顯,榮耀上帝的名。


(202159日)


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