要進窄門
   
今天大家可以看到在聖壇前面有一幅畫，是宣福基主教（Bishop Shimpfky）爲我們在大齋節期進行禱告悔罪和沈思默想而奉獻出來的。這幅畫是從意大利文藝複興時代偉大畫家馬薩喬的壁畫複制下來；原來的壁畫作於六百年前。畫的標題是《逐出樂園》，描繪我們人類的始祖亞當夏娃犯罪後，被逐出伊甸園時的情形。始祖被趕出了這個門；我們能不能再回去進這個門呢？

我們在上個星期的講道中已經說過，上帝造人以後，吩咐人說，不可吃分別善惡樹上的果子，吃的日子必定死。這是上帝與人立的第一個約，也是上帝給人的第一條誡命。但是蛇，也就是魔鬼或邪惡勢力的化身，卻對人類的始祖亞當夏娃說，你們不一定死。於是，人聽從了魔鬼的話，棄絕了上帝的誡命，毀壞了上帝與人 所立之約，吃了果子。所以說，罪的本質，就是順從魔鬼，抗拒上帝。從此，順從魔鬼、抗拒上帝，順從惡、抵擋善，就成了人原初的罪性。
   
我們從這幅畫上可以看出，亞當夏娃被逐出伊甸園的時候，是非常痛苦悲傷。他們爲什麽痛苦悲傷呢？這有幾種可能。第一，是爲犯了罪而悔恨憂傷；第二， 是覺得上帝對他們不公平而悲憤怨恨；第三，是爲自己永遠失去了樂園而感到絕望。從聖經中看，他們並沒有因犯罪而有悔恨和改過之心。因此，順從魔鬼、抗拒上 帝的罪也隨著他們進入了世界。罪入了世界，第一個標志性的事件，就是亞當夏娃的大兒子該隱因爲嫉妒産生仇恨，最後殺了他的親弟弟亞伯。
   
講到罪，確實是一個非常沈重的話題，特別是對於我們中國人來說，就更是這樣。因爲在文化習慣上，人們都想討口彩、聽好話，比如，喜歡Lucky Number，幸運數字：888發發發，168一路發。人人都想聽發財經，哪個願意聽你講罪惡的問題。但是，發發發不一定發得起來；一路發，更是難以確定。 而罪，卻是到處存在，是我們每天不得不面對的問題。

大家都可以捫心自問：我有嫉妒嗎？我有貪婪嗎？我有仇恨嗎？我有說謊嗎？我有隨便論斷別人嗎？我有幸災樂禍嗎？當然，這是個人隱私，不一定要和別人分享。但這些，都是邪惡勢力在我們裏面的表現，都是邪惡勢力存在的證據。這些罪性，不是學習得來的，而是與生俱來的，用俗話說，是天生的。
   
兩年多以前，美國中部的一個小鎮發生一樁兇殺案。一個一歲的女孩在白天睡覺的時候，被殺死了。這個女孩有一個五歲的哥哥，爸爸在一家公司上班，媽媽在家作家庭主婦。案件發生的當天，女兒在睡覺，兒子在屋子外面的草地上玩，媽媽因爲一件小事到鄰居家去；鄰居的房子很近，走幾步就到了。大約十分鍾後，媽 媽回來，只見女兒滿臉鮮血，頭旁邊有一塊磚頭。她嚇得不知如何是好，就把她五歲的兒子從外面草地上叫了回來，問他說，“妹妹怎麽了？”小男孩說：“我也不 知道，我在外面玩呢。”
   
媽媽就趕快叫救護車。救護車來了，小女孩已經死了。她受的傷並不重，只是被磚頭砸了臉。但是因爲鼻子裏出的血流到氣管裏，就窒息而死。警察偵察分析 了很長時間，不得不懷疑是女孩的哥哥，五歲的小男孩幹的；此前誰都想不到五歲的哥哥幹竟是犯罪嫌疑人。後來經過好幾次訊問，小男孩才承認了，果然是他幹的。

他因爲嫉妒妹妹分享了父母對他自己的愛，而殺死了妹妹。這和亞當夏娃被逐出伊甸園後，人類所犯的第一樁罪，哥哥該隱因爲嫉妒殺死弟弟亞伯，是完全一樣的。不同的是，該隱亞伯都是成人了，而這一起兇殺案，是五歲的哥哥殺死一歲的妹妹。比較起來，這起兇殺案更加悲慘、駭人聽聞。我們看到這個五歲的小男孩有嫉妒，有仇 恨，有兇殺，有說謊。是他父母教的嗎？是從別人那兒學來的嗎？這些邪惡的東西是從哪裏來的呢？
   
大約一個月前，我和青年團契一起研讀聖經。讀到《雅各書》有一段經文，雅各對收信的人說：“你們殺害、嫉妒，又鬥毆、爭戰”（4:2) 。大家在分享這節經文的時候都認爲，殺害、嫉妒的心思，人人皆有之；鬥毆、爭戰的行爲，個個都做過。當然，這並不是說我們都是刑事罪犯，而是說，凡是人，都有罪性。這些都是人的本性。如果隨從人的本性，那麽所作出來的事，就會和當年亞當夏娃的墮落一樣，是對抗上帝旨意的。正如在今天的書信中，使徒保羅說：“有許多人行事， 是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們：他們的結局就是沈淪”（腓立比書3:18-19) 。
   
有一個普遍存在的問題：爲什麽上帝創造了人，既允許他們犯罪，又要懲罰他們呢？爲什麽人類犯了罪，上帝不給他們悔改的機會呢？對這個問題的回答是：上帝並沒有允許人去犯罪。我在上週的講道中說過，上帝只是給了人自由意志，並且指明吃果子的結果就是死。但是人還是聽從了魔鬼的話，吃了果子。這是人的選擇，不是上帝的許可。上帝是公義的，祂要守約，按照祂和人立的約去行事。但是，上帝又是慈愛的，祂愛祂所創造的人。上帝沒有立即叫人死，只是把他們趕出了伊甸園，給他們悔改的機會。
   
全部聖經告訴我們，自從人類被趕出伊甸園後，上帝不斷賜給人悔改的機會，祂要讓自己的子民重新回到祂那裏去。但是，人類總是選擇邪惡，選擇魔鬼，選擇死亡。最後，上帝差遣祂的獨生聖子耶穌基督作我們的救主，再一次賜給我們悔改的機會，讓我們有機會選擇，是繼續作罪的奴隸呢，還是選擇耶穌作我們的救主，跟隨基督，重新回到上帝那裏去。
   
從這幅畫上看，亞當和夏娃犯了罪以後，被趕出了伊甸園的門，從畫上大家可以看到門的柱子。主耶穌道成肉身來到我們中間，就是要帶領我們重新進入這個門，重新進入這個當初亞當夏娃被趕出去的門，與上帝和好，重新回到上帝那裏去。在今天的福音經課中，主耶穌說，“你們要努力進窄門”(路加福音 13:24）。又說：“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少”（馬太福音 7:13-14) 。
   
我們說過，人受內裏邪惡罪性的擺佈，犯罪而不自知，因而使罪惡成為世界和人生的一種“常態”。如果一個人順著嫉妒、貪婪、仇恨的本性，隨心所欲，率性而為，無所顧忌，想幹什麼就幹什麼，那是容易的，就像進寬門；但那必定走在罪惡的道路上，不斷損人害己，終至滅亡。

進窄門，就是要改變我們的罪性。但是，正如俗話所說，江山易改，本性難移。改變本性須努力，正像進窄門。克服嫉妒、戰勝貪婪、棄絕仇恨容易嗎？愛上帝、愛人如己容易嗎？脫離罪惡，就是脫胎換骨、洗心革面，確實不是一件容易的事。

根本而言，人被罪性蒙蔽、控制，不可能自我更新、改惡從善；只有靠著耶穌基督在十字架上的救贖，才能從罪的奴役中解放出來。我們若是真心敬畏信仰上帝、接受耶穌作我們的救主，靠著祂救恩的大能，不僅在口頭上，而且在生活中活出福音、活出上帝的旨意，就能棄惡歸善，捨罪從義，出死入生，榮神益人。
  
（2007年3月4日; 2016年02月19日修訂）