王上2:10-12, 3:3-14; 詩111; 弗5:15-20; 約6:51-58
生命的盛筵 最近四個星期，我們都是讀的約翰福音第六章。約翰福音第六章的一個突出的主題是耶穌論到食物、生命、和靈。第六章一開頭，講述了耶穌用五餅二魚餵飽五千人。之後耶穌說，他是從天上降下的生命的糧。今天的福音中，耶穌進一步論到，祂所要賜給人的食糧，就是祂的肉；我們若不喫祂的肉，不喝祂的血，就沒有真正的生命在我們裏面；喫祂肉、喝祂血的人，才有永恒的生命。 我相信在座的弟兄姊妹中，一定有人第一次聽到今天的福音。當你們聽到耶穌叫人喫祂肉、喝祂血的時候，是不是覺得不可思議，甚至感到震驚？今天的福音記載，耶穌這話引起猶太人的激烈爭論，說：“這個人怎麽能把自己的肉給我們喫呢？”(約6:52) 猶太人認為，耶穌所說的這話不僅違背了律法，而且近乎瘋狂。據《聖經·舊約》記載，在上帝(藉着摩西)頒佈的律法中，禁止人吃“帶血的肉，因為生命在血裏”(創9：4，現代中文譯本) 。也“絕不可喫血，因爲血是生命” (申12：23，同前) 。《舊約·利未記》十七章專門规定“禁止吃血”；並且說到，“因為血裏有生命，所以能贖罪。”於是，上帝把這血賜給他們，讓以色列人在贖罪的聖禮中，把祭牲的血灑在祭壇上，為自己的生命贖罪（利17:11）。可見，吃動物血就是違背律法，干犯上帝。耶穌卻叫人吃他的肉和血，難道不是瘋了嗎？ 《舊約·撒母耳記下》記載了一個有關大衛王的非常感人的故事。猶太人的仇敵非利士人、曾經佔領大衛的家鄉伯利恒，大衛王紮營在城外的山頭上。此時，“大衛思念家鄉，說，‘我多麼想喝伯利恒城門邊的井水啊！’有三個勇士就闖過非利士人的營地，從井裏打了水，帶來給大衛。但大衛不喝，卻把水倒出來，當祭物獻給上帝。他說：‘上主啊，我怎麼能喝這水！這不等於喝冒生命危險去打水的勇士們的血嗎？’”（23:15-17，現代中文譯本） 三位跟從大衛的勇士，冒著生命危險去打水，打來的水裏就包含著他們的生命。於是，大衛把這水、當作他們的血；他自己不敢喝勇士的血，不敢從勇士生命的冒險中獲利得益，因此，只能把它獻給上帝。從這個故事，我們可以清楚看到，和那三位勇士的英勇相比，耶穌基督的偉大至高無上。三位勇士是為他們的王、他們的主人拼命，讓他們的王從他們的死得益處；而耶穌自己是王、是主，卻為罪人捨身流血，讓信祂的人從祂的死得益處。基督的血就是基督的生命。耶穌基督叫人喝他的血，是要把自己的生命賜給世人。 耶穌叫人喫祂肉，喝祂血。在這裡，聖經原文希臘文的“喫”字，有用力咬、用力嚼，並且津津有味，出聲咀嚼的意思。但耶穌並不是要信祂的人成為“食人族”。我們知道，在某些原始文明中確實有食人的風俗。就是在高級文明中，也有許多食人的史實。比如，第二次世界大戰末期，日本軍隊困守孤島，沒有食物，就曾經喫自己戰友的肉（2015年8月有報導說，某日本軍人承認喫過慰安婦的肉）。 在中國，自古以來喫人事件更是史不絕書（不在廿四史之中，比較晚近的事例有……）。但所有那些被喫的人，沒有一個是自願被人喫的。而耶穌卻獻出自己，主動叫人喫他。因為耶穌基督是道成肉身的上帝聖子，他就是上帝的道，“是從天上降下來那賜生命的食糧”（約6:51）。耶穌叫人喫祂的肉、喝祂的血，就是讓上帝的道進入我們裏面，得到上帝賜給我們的生命和救恩。 主耶穌所說的生命，是上帝照著自己的形像創造的生命（創1:26），是包括肉體、但卻高於肉體、超越肉體的有靈的活人(創2:7)，滿有上帝的榮耀。但是，這生命因人的犯罪而敗壞、殘缺不全，虧缺了上帝的榮耀。上帝愛世人，要把有靈的生命再次賜給我們。因此，上帝聖子道成肉身；祂是道、是上帝，卻成為肉身，住在我們中間。成為肉身的上帝聖子，就是賜生命的食糧。 耶穌說：“喫我肉，喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面”(約6:56)。 這表明耶穌來，捨身流血，是把生命賜給我們，為要建立我們與上帝之間的新關係。這種新關係就是“祂在我們裏面，我們也在祂裏面。”耶穌基督是從上帝來的生命。“吃祂肉”、“喝祂血”，就是讓祂永恆的生命進入我們的裏面，改變我們身體和心靈。這種新關係是上帝的裏面有我們，我們的裏面有上帝；我們永遠與上帝同在。上帝是永生的，永遠與上帝同在就是永生。 我們怎樣“喫耶穌”呢？在耶穌被出賣的那天晚上，祂與門徒共進逾越節的宴席（即“最後的晚餐”），設立了喫祂肉、喝祂血的聖禮，即聖餐。對此，馬太、馬可、路加福音都有記載。如《路加福音》記載，在最後的晚餐上，耶穌拿起餅來，祝謝了，就擘開遞給門徒，說：“這是我的身體，為你們捨的；你們也應當如此行，為的是記念我。”飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的”（22:19-20）。我們現在的聖餐禮文“大祝謝文”（Great Thanksgiving），正是綜合了福音書和保羅《哥林多前書》的記載而來的。 可見，聖餐是生命的聖筵，此時，主真真實實臨在我們中間，充充滿滿有恩典、有真理。基督是道成肉身的主，祂應許，藉著餅和酒，把聖體和寶血賜給我們。當我們堅信主的應許，靠著信心領受餅和酒的時候，主的聖體和寶血就在我們裏面，我們也在祂的裏面。 領受聖餐、這生命的聖筵，是為了記念和感恩。每當看到擘餅，我們會想起和感謝主耶穌基督爲拯救罪人而捨己，被釘十架、身體破碎；望見聖杯中酒，我們就追念和感激耶穌為赦免人的罪而流血。聖餐是記念和感謝主耶穌基督為贖我們的罪而捨身流血的鴻恩大愛。 領受聖餐、這生命的聖筵，也是爲了效法基督，獻上自己。他藉著在世上最後的晚餐，表明即將把自己的聖體和寶血作為替世人贖罪的祭，獻在十字架上，因此在晚餐上所行的，就是他自己的獻祭禮。耶穌並且要求門徒「你們當如此行」，來記念（Remembrance）他和他的獻祭。我們靠著基督的聖體和寶血分別為聖，像基督一樣，將身體獻上，當作聖潔的活祭，是上帝所喜悅的（羅12:1）。 領受聖餐、這生命的盛筵，又是為了所有弟兄姊妹在主裏合而為一。保羅說，我們喝祝謝了的杯，是分享基督的血；吃擘開的餅，是分享基督的身體。因為我們只有一個餅，也都分享同一個餅；所以，我們人數雖多，仍然是一體（哥林多前書10:16-17）。這表明我們彼此合一，也與基督合一；基督在我們裏面，我們也在基督裏面。我們在基督裏合一，同是基督身體的肢體。 現在讓我們禱告。親愛的主，感謝你賜給我們生命的盛筵。求主你堅固我們的信心，相信你的應許，懷著真誠、敬畏、感恩的心，前來領受這生命的食糧，使我們身體、心靈、生命不斷得到滋養，在基督裏合一、成長，全心跟隨、效法耶穌 —我們的榜樣。禱告奉耶穌的名求。阿們。
2021年8月15日（修訂）
|
