賽50:4-9a; 詩116:1-8; 雅3:1-12; 可8:27-38 讓聖靈掌管我們的舌頭 ——求主幫助我們開口
聖經多處論到舌頭的用處。我們每個人都有舌頭。你有舌頭,我有舌頭。在座各位,誰沒有舌頭,請舉手!看來大家都有舌頭。沒有舌頭,我們就不能說話。美國有人統計,每個正常人平均每星期說的話,可以印成500頁的書!當然,這可能是指美國人,中國人說的話,可能沒有這麽多。不過,有些人有舌頭也不能說話。 我們在福音中就聽到過,耶穌醫治一個耳聾舌結的人。耶穌對他說:“開了吧!”那人立刻就能聽見,能說話了。耶穌把那人的耳朵和舌頭從禁錮和捆綁中解放了出來。儘管聖經並沒有明說,但是,在耶穌醫治前,那人的耳朵和舌頭顯然是被某種力量控制著,使他有耳無法聽,有口不能言。 本講選讀的《雅各書》中,講到了舌頭;但所說的不是沈默的、不說話的舌頭,而是放肆的、亂說話的舌頭。我有一位牧師朋友,曾經和我分享過這樣一個故事。在一個暴風雪的星期天早上,交通中斷,只有一位姊妹來教堂崇拜。那天的聖經經課也是《雅各書》第三章,和我們今天的一樣,講到亂說閑話的舌頭會在人群中造成多麽大的傷害。 雖然,全教堂除了那位姊妹以外,一個人都沒有來,但是,牧師還是站在講臺上,就像面對著全堂的教友,用非常洪亮的聲音,告誡大家要警醒,注意舌頭的罪惡和危險。崇拜結束後,那位姊妹准備回家了,她來到牧師面前說:“牧師啊,你的講道真是好極了!但可惜的是,那些需要聽見今天講道、應該管好自己舌頭的人,連一個都沒有來!”這位姊妹是議論別人說話放肆,應當管好他們的舌頭。但她在說這話的時候,卻沒有管住自己的舌頭,用舌頭在背後論斷了別人。 《雅各書》說:“我們常常犯錯誤。誰在言語上沒有過錯,便是一個完全人;他能夠控制整個自己。”(雅3:2,現代中文譯本)在上面的故事裏,誰是在言語上沒有過錯的完全人?那位牧師是完全人嗎?還是那位姊妹?或者兩個都是完全人?或者一個人都不是?今天的《雅各書》給了我們答案。使徒雅各說:“人從來不能制伏舌頭;它是控制不了的邪惡,充滿著致命的毒氣。我們用舌頭頌讚我們的主、我們的天父,也用舌頭詛咒上帝按照自己的形像所造出來的人。頌讚和詛咒都是從同一張嘴巴出來!弟兄姊妹們,這是不應該的!”(雅3:8-10現代中文譯本) 從福音的記載中,我們知道,即使是彼得,主耶穌最親近的門徒,也不能控制自己的舌頭。在耶穌問祂的門徒“一般人說我是誰”的時候,彼得站出來說:“你是基督。是永生上帝的兒子”(太16:16)。據馬太福音記載,此時,耶穌對彼得說:“你真有福了;因爲這真理不是人傳授給你的,而是我天上的父向你啓示的”(太16:17 現代中文譯本)。但是不久, 當耶穌預言祂的受難時, 彼得卻把耶穌拉到一邊, 勸阻祂說: “不! 主啊, 這事絕不可能臨到你身上!” 於是, 耶穌轉過身來對彼得說: “撒但, 走開!你是我的絆腳石,因爲你所想的不是上帝的意思, 而是人的意思!” (太16:22-23) 使徒雅各向我們講了許多小東西調動和控制大東西的例子。比如,嚼環放在馬的嘴裏可以馴服馬匹;一點星火可以燒毀整個森林;舵手操縱小小的船舵,就能夠決定巨輪的航向;還有,就是小小的舌頭,會大大的影響我們人生的路程。不過,我們可以提出更進一步的問題:是誰在掌管這些小東西,使它們可以調動和控制大東西呢?我想,大家一定都能夠回答:騎馬的人控制著馬嘴裏的嚼環;玩火的人點燃燒毀森林的星星之火;掌舵的人操縱巨輪的船舵;而人的心和他裏面的靈掌管著舌頭。 由此可見,舌頭只是一個工具。最重要的是,我們應當知道,究竟是什麽力量在後面控制著舌頭。本講選讀的福音表明,當使徒彼得認信耶穌爲基督時,是上帝的靈向彼得啓示了這個真理,並用彼得的舌頭,說出這個真理。在耶穌預言自己的受難時,彼得勸阻耶穌,說受難“這樣的事絕不會臨到”耶穌身上,此時,正是撒但邪靈在彼得的心裏,並且也是通過彼得的舌頭,試探耶穌。所以耶穌痛斥彼得舌頭後面的邪靈:“撒但!退我後邊去吧!”這樣,我們就看到有兩種不同的靈力,靈性力量在控制彼得的舌頭,也同樣控制我們所有人的舌頭:一個是聖靈,一個是邪靈。 先知以賽亞論到自己的舌頭說說:“耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。”以賽亞的舌頭是從上帝來的,所以他成爲先知,教導和扶助上帝的子民。耶穌曾經引用以賽亞的話說:“主的靈在我身上,因爲祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人”(路4:18)。先知和基督都是由上帝的靈膏立,因此,他們的舌頭是在聖靈的掌管之下,上帝幫助他們開口,就能用自己的舌頭向一切物質上、心靈上窮困的人傳福音。 如果人的舌頭脫離了上帝聖靈的掌管,就會成爲最危險的武器。一切惡毒的或偽善的言語,如詛咒、欺詐、毀謗、謊言、謠言、閒言碎語、流言蜚語、污言穢語,或者是甜言蜜語、花言巧語,都是從舌頭出來的。有一個流傳久遠的故事,說到孔子和他的弟子子路談論殺人的方式。孔子說,上等高明的人用舌頭殺人,中等高明的用筆頭殺人,最不高明的用石頭殺人。無論孔子是否真的說過這話,都表明人們完全瞭解舌頭有著巨大的破壞力量。不過請記住,當人用舌頭欺騙、汙染、毀壞和傷害別人的時候,也在欺騙、汙染、毀壞和傷害自己;而且,自己最終受到的汙損和傷害一定更大。 耶穌說:“果樹好,果子就好;果樹壞,果子也壞。從果子可以認出果樹的好壞……因爲心裏所充滿的,口就說了出來。好人從他積存的善發出善來;壞人從他積存的惡發出惡來。” (太12:33-35現代中文譯本)可見,舌頭所發出的言語,是從心靈中來的。因此,從一個人的言語,就能看出他的心靈。 使徒雅各說:“人從來不能制伏舌頭;”也沒有人能夠制伏舌頭。但是,一旦靠著聖靈的工作,制伏了心靈中的邪惡,就一定能夠改變自己的舌頭和言語。一切藉著水和聖靈的洗獲得重生的,都是新造的人。在洗禮中,上帝觸摸了祂兒女的心靈。上帝觸摸了心靈,心靈就得到改變;從惱怒、嫉妒、仇恨、欺騙變成仁愛、憐憫、寬恕和誠實了。當上帝觸摸了我們的心靈,我們的舌頭就會在上帝聖靈的掌管之下。這個時候,舌頭的能力,就從毀滅性的變成建設性的;舌頭就說頌讚的話,不說詛咒的話。 求主用聖靈的大能,改變我們的心思意念,幫助我們開口。這樣就能用自己的舌頭,感謝、頌讚和榮耀主;用自己的舌頭,彼此說造就人的忠言;用自己的舌頭,向整個世界,傳揚上帝的愛和救恩的福音。 (2021年9月12日修訂)
|