王上17:8-16; 詩146; 來9:24-28; 可12:38-44
貧窮的寶庫 甚麼是“貧窮的寶庫”？難道貧窮的人還有寶庫嗎？現在讓我們從今天的經課中尋找答案。 今天的第一篇經課《列王記上》和《馬可福音》分別講了兩個貧窮寡婦的故事。在《馬可福音》中，我們讀到耶穌在聖殿裏，對著銀庫坐著，看衆人怎樣奉獻，把他們的錢投到銀庫。祂看到許多有錢的人把整袋的錢幣倒進銀庫。這時，有一位窮寡婦走了過來，把兩個小錢投進奉獻箱。耶穌卻說這位貧窮寡婦的奉獻，比其他人的更多。 按照猶太人的傳統和律法，每個人必須向上帝獻上收入的十分之一，叫作十一奉獻。絕大多數猶太人都遵守十一奉獻的律法，向上帝獻上收入的十分之一。對於許多人來說，十分之一不是個小數目，因此他們用口袋背著錢幣來。但是，我們在今天的福音中看到，耶穌卻贊賞這位窮寡婦兩個小錢的奉獻；因爲兩個小錢雖然很少，卻是這窮寡婦一切生活的費用；她獻上了她的十分之十，百分之百。 奉獻之前，這位窮寡婦有沒有想一想，奉獻了所有的一切，她明天該怎麽辦，會不會餓死？她也沒有把兩個小錢獻上一個，留下一個，作為後路。她毫無保留地獻上了她全部的生活費用，可以說是她全副的生命。耶穌並沒有稱贊那些十一奉獻的人，耶穌贊賞的是完全委身的寡婦。這位窮寡婦得到了主耶穌的稱贊，在上帝的眼中她十分可貴。 今天的舊約經課《列王記上》記載了另一個貧窮寡婦的故事。她聽從上帝的旨意，獻上自己所有的食物去接待先知以利亞；上帝果然每天給她不斷的供應，使她和她的家人與以利亞一同安然度過荒年。她家的面罎和油瓶就好像是“聚寶盆”，取之不盡，用之不竭。她用僅有的一把面、一點油為先知以利亞，也為自己和兒子做餅。可是第二天有同樣多的面在罎子中，有一樣多的油在瓶子裏，足夠供應他們，每天如此，直到荒年結束。 毫無疑問，在今天的故事中，我們聽到的兩位寡婦都是貧窮的人。大家知道，和窮人相對的是富人；和貧窮相對的是富足。貧窮和富足可以說是人類生活中的永恆話題。這個世界喜富厭貧，個個嚮往富足，沒人喜歡貧窮。在現代，貧窮通常被認為是一個需要消除和解決的社會問題。 論到貧窮和富足，人們首先想到的是物質和錢財，並且一定是以物質和錢財為標準，來衡量什麼是貧窮、什麼是富足。有錢財，物質充裕，就是富足；沒錢財，物質匱乏，就是貧窮。在今天的這兩個故事中，我們正是用有錢還是沒錢、錢少還是錢多作為標準，來衡量貧窮和富足，於是判定那兩位寡婦是窮人，稱她們為“窮寡婦”。 但是，用物質和錢財多少來衡量貧窮和富足，只是人的標準。按照人的標準，在這個社會上，誰佔據的物質資源多，誰就是“贏者”（勝利者Winner），誰得到的物質資源少，誰就是“輸家”（失敗者Loser）。 不僅人類個體是如此，在國際經濟貿易競爭中同樣看到這樣的表現。既然是競爭，就一定有輸有贏。一個國家經濟發展了，國力增強了，就是贏者。反之，經濟和國力衰退了，就是輸家。贏者感覺揚眉吐氣，行事趾高氣揚，輸家只能低三下四，忍氣吞聲。 我們觀看這個世界人與人、國與國之間，在經濟和物質層面的爭奪和競爭，很容易聯想到動物世界相同的情形。動物之間在搶地盤（權）、奪食物（財）、爭配偶（色）的鬥爭中，和人與人之間的爭奪與競爭非常相像。因此，人在肉體和物質層面上，與動物沒有多大差別。 人與動物唯一的、本質的區別是，上帝造人時，把祂的靈賜給了人（創世記2:7），讓人擁有了上帝的榮耀（創1:26-27）。但是，如果人只是追求物質的利益、滿足肉體的需要，那就和動物沒有多大區別了，必定虧缺上帝的榮耀。 以物質和錢財的多少為標準來衡量貧窮和富足，是人的標準；上帝評判貧窮和富足的標準和人不一樣。如《聖經》所說，“上主看人不像世人。世人看外表，上主看內心。”（撒上16:7）人是用外在的、物質的、肉體的標準來評判人，自己本身也追求外表的尊榮、名譽和地位。 在今天的福音中，耶穌所嚴厲批評的以色列宗教人士（文士，經學教師）就是這樣，耶穌說他們“喜歡穿長袍招搖過市，喜歡人家在公共場所向他們致敬問安，又喜歡會堂裏的高位和宴會上的首座。他們吞沒了寡婦的家產，然後表演長篇的禱告。他們一定受到更嚴厲的懲罰！”（可12:38-40，現代中文譯本）這些宗教人士表面光鮮富足，內心卻黑暗貧窮，他們不滿足已經得到的一切，甚至還去侵吞寡婦的家產。在上帝眼中，他們是靈魂極度貧乏的窮人。 我們用人的標準，把那兩位寡婦判定為窮人；因為她們既沒有足夠的物質和錢財維持生存，也無意去追求那些宗教人士引以為傲的地位、名譽和尊榮，更不打算去謀取或侵吞別人的財物。一位寡婦把自己養生的兩個小錢全部獻給上帝，另一位則遵從上帝旨意，拿出自己和兒子僅有的口糧與先知分享。 她們外表雖然貧窮，但內心卻有一個豐盛的寶庫。這寶庫中有信心、謙卑、順服、和真誠的感恩和奉獻，又有對人的憐憫和對上帝的愛。上帝在這貧窮的寶庫中與她們同在。有上帝的同在，她們滿心信靠，沒有懼怕，相信上帝會賜給她們每天所需用的一切。她們明白，與上帝同在同行，才是真正的富足！ 其實，耶穌自己就是貧窮的寶庫。使徒保羅對我們說：“你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成為貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足”（哥林多後書8:9）。耶穌是上帝聖子，卻倒空了自己（腓2:7- Emptied himself, 即放棄了一切），降卑為僕人，以一個無家可歸者的身份來到世間，替人的罪死在十字架上，叫人可以因祂富足，得到豐盛的生命。還有什麼比上帝所賜的生命更加使人富足呢？ 在耶穌的許多教訓中，祂要求門徒完全奉獻，把自己完完全全獻給上帝。耶穌應許祂的門徒說，完全奉獻的人，捨棄一切跟從主，看似貧窮，實則富足，一定會在今生得到百倍的報償，在來世得到永恒的生命（路18:30）。我們所有的一切生命、才幹、時間、金錢，都是從上帝而來。 這一切都屬於主，也要奉獻為主所用。保羅在哥林多後書中對我們說，“要記住：少種的少收，多種的多收。每個人都應該按照自己的心願捐助，不要猶豫，不要勉強。因爲上帝喜愛樂意奉獻的人。上帝會更加豐盛地賜福給你們，使你們不但充足有餘，而且還能夠在各樣的善事上出力”（9:6-8）。 現在讓我們禱告。萬能的天父，我們感謝你，因爲你有說不盡的恩賜。我們的生命、時間、才幹、金錢都是從你而來，也要把這一切奉獻給你。求你悅納我們的奉獻。禱告奉耶穌的名求。阿們。
（2021年11月7日修訂）
【本文所據經文】 馬可福音12:38-44 38耶穌在教導的時候，說：「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去，喜歡人們在街市上向他們問安，39又喜愛會堂裏的高位，宴席上的首座。40他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰！」 41耶穌面向聖殿銀庫坐著，看眾人怎樣把錢投入銀庫。有好些財主投了許多錢。42有一個窮寡婦來，投了兩個小文錢，就是一個大文錢。43耶穌叫門徒來，對他們說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入銀庫裏的比眾人所投的更多。44因為，眾人都是拿有餘的捐獻，但這寡婦，雖然自己不足，卻把她一生所有的全都投進去了。」
列王記上17:8-16 8耶和華的話臨到以利亞，說：9「你起身到西頓的撒勒法去，住在那裏，看哪，我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。」10以利亞就起身往撒勒法去。他到了城門，看哪，有一個寡婦在那裏撿柴。以利亞呼喚她說：「請你用器皿取點水來給我喝。」11她去取水的時候，以利亞又呼喚她說：「請你手裏也拿點餅來給我。」12她說：「我指著永生的耶和華－你的上帝起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裏只有一點油。看哪，我去找兩根柴，帶回家為我和我兒子做餅。我們吃了，就等死吧！」13以利亞對她說：「不要怕！你去照你所說的做吧！只要先為我做一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子做餅；14因為耶和華－以色列的上帝如此說：『罈內的麵必不用盡，瓶裏的油必不短缺，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」15婦人就照以利亞的話去做。她和以利亞，以及她家中的人，吃了許多日子。16罈內的麵果然沒有用盡，瓶裏的油也不短缺，正如耶和華藉以利亞所說的話。
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