徒16:16-34;詩97;啓22:12-14, 16-17,20-21; 約17:22-26 在基督的愛裏合一
“我……也爲那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合二爲一”
每當人們離別時,尤其是要長期出遠門,都會互相說一些“臨別贈言”。《約翰福音》從第十三章起,一連五章,記載了耶稣在最後的晚餐上,給門徒的“臨別贈言”,其中前四章(13-16章)是耶稣對門徒的教導,包括祂叫門徒“彼此相愛”的新命令。 第十七章記載了耶穌在告别門徒時,所作的“臨別禱告”。這是聖經中所記載的耶穌最長的一篇禱告。這篇禱告分為三段,第一段,耶穌為自己禱告(1-5) ;第二段,耶穌為門徒禱告(6-19)。第三段,就是今天的這段福音(20-26),是耶穌為因門徒所傳信息而相信耶稣的人禱告。耶穌的禱告不單是為著我們、他的門徒,也是為世上的萬國萬民。 耶穌賜給門徒的大使命說:“你們要去,使萬民作我的門徒……凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守……直到世界的末了”(馬太福音28:19-20)。耶穌所説的“萬民”,是指從那時起,直到世界的末了,一切未聽過福音的人。耶穌要門徒到世上傳揚福音,並為将来一切因聽到福音而信從耶穌的萬民祈求。這段禱告延伸廣遠,非常重要。 在今天的福音中,耶穌不是教導或吩咐門徒在他離去後應當做什麽、怎麼做;而是藉著禱告,把他的門徒和將來的一切信徒交在上帝的手中。耶穌禱告的中心,就是要當時的門徒和將來世上所有的信徒在上帝的愛、基督的愛中“合而為一”。在禱告中,耶穌三次向上帝祈求“合一”,說:“願他們都合而為一”;“像我們合而為一一樣”;“使他們完完全全的合而為一”。 耶穌在受難前,為當時以至於將來所有相信他的人“合一”而禱告,可見信徒的“合一”極爲重要。那麼,甚麼是“合一”、“合而為一”?我們說,“合一”首先是一種關係,顯然是對分裂和破裂的關係而言的。如果沒有分裂、沒有破裂,就沒有必要強調合一。我們耳聞目睹、生活其中的世界,是一個四分五裂的世界;每個人,每個集團,和每個國家,都在為滿足自己的慾望和私利而競爭,互相嫉妒、互相損害、互相敵對。我們看到世界的分裂、社會的分裂、教會的分裂、家庭的分裂、個人人格的分裂、心靈的分裂。 分裂、破裂的原因,不是因爲人們之間表面的差異;不是因爲人們長相不一樣、性格不一樣、國藉不一樣、種族不一樣。是人内在的罪惡、人的罪性和邪惡造成了世界、社會、教會、家庭、個人人格和心靈的分離和破裂。人類曆史上不計其數的災難、和兩年多來我們親身經曆的全球流行的瘟疫、血腥殘酷的戰爭,以及美國國內越演越烈的犯罪和大型槍擊案,籠罩世界的死亡陰影揮之不去,都是因爲人與人之間關係的破裂。 這是自從上帝造人以後,人類背棄了上帝與人所立的聖約,對抗上帝的旨意,上帝和人,以及人與人之間的關係就破裂了。耶稣所說的“合一”正是一種人與上帝、人與人之間的新關係。但是,耶稣所說的“合一”並不是人們所理解的“團結”和“統一”,也不是靠人的努力就能達到的。從今天的福音中我們可以看到,耶稣所說“合一”包含以下幾個方面。 第一,“合一”是上帝的工作。人無法靠著自己脫離罪惡、也無法靠著自己彼此合一。耶稣既沒有吩咐門徒“你們要合一”,也沒有教導他們怎麽做才能“合一”;而是祈求上帝用祂的大愛和大能使我們合而為一。耶稣藉著禱告,祈求上帝使門徒合而爲一;表明“合一”是上帝的工作。 第二,“合一”是以上帝爲中心,必須有上帝和耶稣基督的同在才能合一。耶穌祈求天父說:“使他們(所有信徒)都合而為一。正如父你在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面”;又說:“我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全地合而為一”(21, 23)。可見,只有當上帝和耶穌基督在門徒裏面,門徒也在上帝和耶穌基督裏面時,門徒才能合一。因此,這種“合一”是以上帝為中心的、“你中有我,我中有你”的關係。我們在基督裏面,基督在我們裏面,這才是合一。 第三,“合一”是在基督愛裏的合一。使徒約翰說,“上帝就是愛”。耶稣把上帝的愛帶給世界,讓門徒和世上所有的人都知道,上帝就是愛。在今天福音裏,耶稣向天父禱告說:“叫世人(世上的人)知道你差了我來,你愛他們如同愛我一樣(17:23)。使你所愛我的愛在他們裏面,我也在他們裏面(17: 26)”。耶稣在十字架上的受難,爲我們捨身流血,彰顯了上帝的大愛;耶稣所設立的聖餐,就表明了門徒在基督愛裏的合一,以此顯示所有信衆組成一個基督的身體。正如保羅所說:
“(聖體)餅只是一個,我們雖然人多,仍是一體,我們同享一個餅”(林前10:17)。“基督就像一個身體,有許多肢體;雖然身體有許多肢體,到底還是一個身體。同樣,我們無論是猶太人或希臘人,作奴隸的或自由的,都從同一位聖靈受洗成了一個身體,而且共享這一位聖靈”(林前12: 12-13,現代中文譯本)。 第四,“合一” 是信徒團體的標記,就像“彼此相愛”是門徒的標記(耶稣說,“你們若有彼此相愛的心,衆人因此就認出你們是我的門徒了”- 約13:35)。真正信徒的團體必然合一。今天的福音中,耶稣說,世人看見在基督裏合一的信徒團體,就相信上帝差了耶稣來,上帝的愛在他們中間,相信上帝像愛耶稣那樣愛世人。 可見,是上帝的愛、基督的愛把上帝、基督和基督的門徒及所有信徒,包括现在已经相信、和将来可能相信基督的人,聯為一體,合而為一。我們無論種族、性別、語言、文化有甚麼不同,都因信福音在上帝的愛、基督的愛裏合而為一。當我們今天面對這個充滿仇恨、暴力橫行、四分五裂、混亂不堪的世界時,我們負有宣揚合一福音的使命。 這種合一不是肉体生命的合一,而是靈性生命的合一。我們心思意念和行事為人若是都遵循上帝的旨意,就是與上帝、與基督同在,在靈性生命上合一了。一對夫妻或一對戀人、一個家庭、一個教會、乃至整個社會,如果都能遵行上帝的旨意,活在上帝的旨意、和基督的福音之中,那麼就一定是合一的,就會有溫柔、平安、恩惠、喜樂。基督徒的合一,就是在基督裏一同活出福音、一同活出光明,一同活出上帝的愛,在世上為耶穌基督作美好的見證,榮耀上帝的名! 可見,“合一”並不是要讓大家都變成一個模樣;“合一”也不是要消滅性別、性格、種族、文化、社會、和語言的差異。“合一”的根基,是因為我們有“一主、一信、一洗,一上帝,就是眾人的父”。 上帝的創造豐富多彩,具有多樣性和差異性。上帝要每個人都有各自不同的用處。我們雖然有不同的面容,不同的性格,不同的背景,不同的才能,但是,我們在同一個主、同一個信、同一個洗禮、和同一個耶穌基督的愛裏,成爲一體。每一個重生的基督徒,都應當凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保持合而爲一的心;這樣,就能榮耀上帝的名,也能得到上帝賜給我們的榮耀。
(2022年5月29日)
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