箴8:1-4,22-31; 詩8; 羅5:1-5; 約16:12-15

結出聖靈的果子

—聖靈的果子就是愛的果子

上帝就是愛。耶穌基督就是愛。聖靈就是愛。

聖靈的果子

仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制

—加拉太書5:22-23

【序】在教會的年曆上，上週是聖靈降臨節。每年聖靈降臨節後的主日，被稱為三一主日。所謂“三一”就是“三位一體”。在本堂受洗的弟兄姊妹，應當還記得，慕道班上有一個專題，講到我們的信仰，就是信聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝。今天這個三一主日，就是教會爲了堅固三位一體的信仰而設立的。三一主日是在聖靈降臨節之後。

全部聖經向我們啓示了聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝。舊約時代，上帝通過眾先知向我們説話，啟示了上帝聖父。新約時代，耶穌基督臨在世界，親自向我們説話，啟示了上帝聖子。耶穌復活後五十天，聖靈降臨在使徒身上，建立了教會，向我們啟示了上帝聖靈；从此通過聖經、並在我們心裏説話，在教會和整個世界運行。聖父、聖子、聖靈三位是一體，同一本體、同一本質、同一屬性，同一上帝。

現在我們來看《聖經》有關聖父、聖子、聖靈之間關係的記載。《創世記》一開頭就說：“起初，上帝創造天地，…上帝的靈運行在水面上。”

當上帝聖父差遣獨生聖子拯救世人時，聖靈臨到馬利亞身上，於是，上帝聖子藉著童女懷孕，道成肉身，住到我們中間。

後來，耶穌受洗時，聖靈如同鴿子，落在他身上。隨後，聖靈又引他到曠野，四十天受魔鬼試探。

基督復活後，向門徒顯現，對他們吹一口氣，說“你們受聖靈。”又賜給他們大使命：奉父、子、聖靈的名，去給萬民施洗。

上週，聖靈降臨節，聖靈仿佛一陣大風吹過，又有火焰般的舌頭降臨在使徒頭上，賜給他們勇氣、信心、能力，使他們放膽講道、給人施洗、建立教會。從此，聖靈運行在教會裏面，臨在人類的歷史之中。

今天的福音記載了耶穌再次向門徒預言聖靈降臨，說，祂還有許多事要告訴門徒，但他們現在不能領會、擔當不了；等到賜真理的聖靈來了，聖靈會引導他們進到一切的真理之中(約16:12-13)。

有人可能會問，“聖靈是什麼樣？太玄乎了吧。”有人甚至會說，“只有當我看見了上帝、看見了聖靈時，才相信祂的存在。”這種反應並不奇怪。人的本性是“眼見為實”,無論何事，都要看見了才相信。約翰福音記載，連使徒腓力都曾經要求耶穌將天父顯給他們看（約14:8）。

但是，聖靈是三位一體上帝的一位；上帝是不能看見的，因為上帝是無限的。有限的人不能看見無限的上帝。人用大腦思考；用感官接受外部的信息（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺），再經大腦整合。但是，人的大腦（就這麼大一塊肉）和人的感官是非常有限的。我們可以看見、可以感知、能夠思維的東西只是宇宙中的極小部分（據説只有4%）。宇宙中的絕大多數東西我們都不知道。難道我們看不見、聽不到的東西就不存在嗎？

舉例來說，人活著，需要攝取水和食物這些可以看見的東西。但人最不能離開的東西是什麼？是空氣。大腦缺氧六分鐘，腦細胞的損害就不可逆轉。人窒息十幾分鐘，就會死亡。但是，空氣卻看不見、聞不到、摸不著。我們能說水和食物看得見，所以存在；空氣看不見，就不存在嗎？我想，沒人會懷疑空氣的存在。除了人的生存必須依賴空氣外，我們還可以通過其他方式感知到空氣的存在。比如，空氣的流動，讓我們身體感到輕風吹拂，叫我們眼睛看見旗子飄揚，樹木搖動。

其實，在聖經中也是用風或是呼吸時的氣息來比喻聖靈的。《創世記》一開頭講到上帝的創造，說，“上帝的靈運行在水面上”（1:2），希伯來原文就是“從上帝來的風（氣息）運行在水面上”。後來，上帝用地上的塵土造人，將生命的氣息吹在人的鼻孔裏，他就成了有靈的活人。（2:7）耶穌在和猶太人的領袖尼哥德慕談到人須從聖靈重生時，說：“風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。”（約3:8）《使徒行傳》記載，五旬節到了，聖靈像一陣大風吹過，降臨在使徒頭上（2:2)。

因此，聖靈就像空氣一樣，看不見、聞不到、摸不著，但祂卻是至高無上、無處不在。人的肉體生命離開空氣不能生存。人的靈性生命離開聖靈就會死亡。聖靈和空氣一樣不能看見。但我們卻能看到聖靈的工作所結出的果子（成果）。

聖靈和聖父、聖子是一體。耶穌離世前曾多次向使徒應許，他離開後，就賜下聖靈。在今天的福音在中，耶穌基督兩次對門徒說，聖靈要來把從聖子暨聖父領受的一切傳達給門徒。

聖靈降臨首先改變了使徒，使他們有信心、有勇氣、有能力去建立教會；接著，引導他們、並藉著他們去創造歷史、改變世界。聖靈進入人的裏面，改變了人，改變了我們。聖靈的運行，使人心靈昇華、行為向善。聖靈改變我們，就像把一棵壞樹、或一棵不好的樹改變成一棵好樹。耶穌說，壞樹結壞果，好樹結好果；憑果子，可以認出樹的好壞。（馬太福音7:17,20）聖靈的工作，就像讓好樹結出好果那樣，在我們身上結出聖靈的果子。

我們真的都需要改變。在這個世界上，外在的邪惡勢力和内心的邪情私慾，使人們人格變態、心靈分裂，引發越來越多的惡行和罪孽。人心的貪婪、嫉妒、仇恨，从小的方面来说，導致婚姻和家庭關係的破裂、職場上的陰謀詭計、商場上的爾虞我詐、個人生活中的苦悶愁煩；从大的方面来看，使整個人類從古至今遭受了不計其數的暴力、戰爭、災禍、患難。

最近的例子就是兩年多來，全球瘟疫大流行和殘酷血腥的烏克蘭戰爭，以及伴隨而來的全球經濟衰退、能源糧食短缺和惡性通貨膨脹。我們真的需要聖靈來幫助我們抵擋一切的罪性和邪惡，需要上帝的愛來醫治我們自身和整個世界的痛苦和創傷。

在今天的第二篇經課《羅馬書》中，有一句特別重要的話；使徒保羅說： “上帝藉著祂賜給我們的聖靈，已把祂的愛澆灌在我們心裏。”(羅5:5，現代中文譯本) 在《加拉太書》中保羅又說，聖靈會使我們在心靈和行為上結出九種果實， 叫作“聖靈九果”：就是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。其中，仁愛是第一位的。“愛”也是耶穌全部教導的核心。

正是聖靈把上帝的愛澆灌在我們的心裏。因此，如果有聖靈在我們的裏面，我們就會有真正的愛心；我們若能愛人如己、彼此相愛，就表明聖靈在我們裏面運行。有真愛的人，一定喜樂平安，心地良善，言行信實，溫柔節制。有真愛的人，不僅自己蒙福，也和別人分享上帝的恩惠和慈愛。我們可以從有真愛的人身上，看到聖靈所結的果子，表明聖靈的存在。

受洗的時候，聖靈已經澆灌在我們心裏，上帝的愛與我們同在。聖靈帶領我們的人生，上帝的愛改變我們的生命。上帝的愛有醫治的大能，讓我們的心靈充滿感恩、喜樂、和平安。這個世界沒有愛，因此遭受痛苦、災難、禍患；有了愛，就會帶來平安、喜樂、恩典。這個世界流行恨，以恨報恨，仇恨就會越來越深；要以愛勝恨，只有愛，能夠勝過仇恨和一切邪惡。我們不僅要自己擁有愛，而且要靠著聖靈的力量，把上帝的愛帶到人群之中、帶到整個世界，使人類走出仇恨、罪惡和死亡的陰影。

賜生命的聖靈啊，求你運行在我們中間，把上帝的愛澆灌在我們裏面。使我們結出聖靈的果子，有純潔的心靈、清白的良知，和真誠的信心；活出基督的愛，榮耀三位一體上帝的聖名。

（Trinity Sunday C)

(2022年6月12日修訂)