創18:1-10; 詩15; 西1:21-29; 路10:38-42

選擇那不可少的一件

（什麽是唯一不可缺少的一件？謎底在後面揭曉）

耶穌對馬大說:

不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的

在我們的生活中，每個人隨時隨地都面臨選擇。小到早上出門穿什麼衣服；大到找工作、買車、買房、結婚、生子，人們都要作出選擇。不僅人類，連動物都會隨時隨地作出選擇，只做對自己有利的事情，逃避對自己不利的處境，這就叫「趨利避害」，是人和動物共有的本能。由於人有價值的判斷，傾向於把對自己有利的事，看作是「對」的事，因此常聽見人們說「要做對的事情」，意思是說要做對自己有利的事。問題是，什麼才是真正對自己有利的？

在今天短短的福音裡，我們看到馬大和馬利亞姊妹倆在相同的環境中，各自作出的不同選擇。當時，耶穌在走向耶路撒冷的途中，進了一個叫伯大尼的村莊，那是馬大和馬利亞以及她們兄弟拉撒路的家鄉。這姊弟三人都是耶穌所愛的忠實朋友和門徒。馬大作了第一個選擇，接耶穌和同行的門徒到自己家裡，並且熱情款待他們。耶穌進去後，馬大的妹妹馬利亞也作了一個選擇，就是「在耶穌腳前坐著聽他的道」。

家裡突然來了十幾個重要客人，需要款待周到，這對任何家庭主婦都是巨大壓力；尤其兩千年前，沒有超市、沒有餐館、沒有外賣，只能靠著主婦的一雙手准備食物，絕對不是輕松的任務。馬大一個人要做的事多，心裡忙亂，因此作出第二個選擇，上前請耶穌出面，叫妹妹馬利亞來幫助她。耶穌卻回答說：「馬大，馬大，你為許多的事操心煩惱，但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇了那上好的福分，是沒有人能從她奪去的」（路10:41-42）。

這段短短的福音引起過各種不同的解釋，甚至爭議。表面看來，耶穌贊揚了馬利亞的選擇，就是坐在主的腳前聽他講道；同時否定了馬大的第二個選擇，即要求馬利亞和她一起參與款待耶穌和他的門徒。由於耶穌說，馬利亞做出了更好的選擇，因此許多人很快得出結論，我們應該學馬利亞，而不是馬大。我們要像馬利亞那樣聆聽上帝的話語，提升自己靈性的生命；而不是像馬大那樣忙碌於日常事務，滿足人們物質上的需求。有人還引用聖經所說，「人活著不單是靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切話」（申8:3, 太4:4）來證明應當學馬利亞。

但是，這個結論立即遭到其他人的質疑。第一，耶穌確實贊揚了馬利亞的選擇；但是，在這種情境中，如果馬大順從耶穌，學了馬利亞，立刻選擇那「上好的福分」，坐下來一起聽主講道，那麼誰去接替馬大繼續做飯款待客人呢？是不是要耶穌講完道後，餓著肚子，等候聽完道的姊妹倆去做飯呢？

第二，馬利亞坐著聽道是事奉主，馬大把耶穌和門徒接到自己家，並准備食物和各樣東西款待他們，難道不是事奉主嗎？別說款待耶穌了，就連接待過路客，都是事奉上帝。就像今天第一篇經課所記載亞伯拉罕接待過路客，「不知不覺就接待了天使」（希伯來書13:2）。因此，馬大款待客人和馬利亞聽道同等重要。

除了上述爭議，人們還提出過別的觀點。我們必須超越那些就事論事的觀點，從當時情境和耶穌話語的細節中查考福音中包含的真理。英文有諺語說「魔鬼隱藏在細節之中」；其實，真理也隱藏在細節之中（The Truth is in the Details）。比如，耶穌有許多真理，就隱藏在比喻之中。我們解經，就是打開聖經即上帝的話語，看見真理。就像《詩篇》所說，「你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達」（119:130）。無疑，耶穌批評馬大，表明馬大有問題。我們從細節中，來檢視馬大真正的問題出在哪裡。

今天的福音沒有說馬大因為要做的事多，而時間不夠、體力不支、精疲力盡；而是說她心裡忙亂。可見，馬大的問題不在身體上，而在心靈上。耶穌批評馬大時也說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾（操心煩惱）！」沒說她做的事情太多，是說她思慮煩惱太多。進一步明確馬大心靈上出了問題。

出了什麼問題呢？第一，馬大嫉妒馬利亞。我們說過，研讀聖經有幾個原則，其中之一是考查聖經事件發生時的歷史文化背景。按照猶太人傳統，男女之間界線分明，任何靈性（精神）導師的門徒（學生）中，没有女性，都是男性。門徒聽道都是坐在導師腳前；將來要像導師那樣，對人教導和講道。

馬利亞坐在耶穌腳前聽道，表明她想成為耶穌的門徒，將來也從事和耶穌同樣的事工。作為一個女性，她的選擇被耶穌認可，表明耶穌打破了傳統對女性的限制，把馬利亞當作門徒（耶穌在許多方面都破除了傳統對女性的限制，是「女性解放」的真正先驅）。但此情此景卻叫馬大「嫉火中燒」，嫉妒之火使她心神大亂，以至她直截了當要求耶穌出面吩咐馬利亞到廚房去幫助她。

第二，馬大自我中心。雖然，正像亞伯拉罕招待天使那樣，款待主耶穌及其門徒的事工非常重要，是「行道」，其意義不亞於「聽道」。但馬大自視過高，認為自己的事奉最重要，高過馬利亞的聽道，甚至可能認為馬利亞故意偷懶不去廚房，因此帶著質問和命令的口氣對耶穌說：「主啊，我的妹妹留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐(Bid)她來幫助我！」

馬大要求馬利亞離開耶穌，不僅要奪去馬利亞的福分，而且也試圖奪走耶穌的門徒。在《約翰福音》中，耶穌論到自己的門徒時說：「誰也不能從我手裡把他們奪去」（10:28）。看看吧，雖然馬大手上忙著款待耶穌和其他門徒，但心靈卻被嫉妒和自我中心佔據，把耶穌都擠掉了。

因此耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事操心煩惱，但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇了那上好的福分，是沒有人能從她奪去的」。很多人不理解耶穌所謂「不可少的一件」是指的什麼。是說像馬利亞那樣坐在他腳前聽道、尋求靈性長進嗎？不是的！這個「不可少的一件」，是指耶穌基督他自己。

“不可少的一件”— 就是耶穌基督

耶穌並沒有說，聽道是比款待客人更好的選擇；更沒有叫馬大放下手裡款待客人的事奉，坐下聽道，只是告訴她要去得那「唯一不可缺少的一件」，那就是得到主耶穌基督。如果馬大得到了基督，她的憂慮愁煩都會化作基督賜給她的喜樂平安，使她無論幹什麽，是坐下聽道，還是款待客人，都更有成效，蒙主悅納。

同樣，在教會生活中，不少人參與了事工，但卻少了那「不可少的一件」，心中沒有主耶穌基督，因此還是像馬大那樣，「為許多的事思慮煩惱」。參與事工，並不表示心中有了基督。我們應當還記得，也是《路加福音10》記載，當門徒們奉耶穌的名出去醫病趕鬼，回來向耶穌報功時，耶穌說「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜」（路10:20）。

在《馬太福音》中，耶穌告誡門徒：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（7:21-23）

這些教導都是提醒門徒，要讓基督、那「不可少的一件」，進入自己的心靈，成為我們的主宰、生命的中心。我們就是要選擇這上好的福分，真正得著基督，作我們堅固保障，任何人都不能把基督從我們奪去。

(2022年7月17日)