賽35:1-10;詩146:4-9;雅5:7-10;太11:2-11

普世盼望的好消息

十幾年前，我們請了一位資歷很深的老牧師來教堂，幫助青年團契更好地認識教會。他在講到“教會是甚麼”時，說：“教會是醫院，是罪人的團體。”有人問，聖經不是說教會是基督的身體、是上帝的殿嗎？怎麼成了醫院、成了罪人的團體呢？【當然，凡是受洗歸入基督的人，都要承認自己的罪；所以，與其說教會是“罪人的團體”，不如説教會是“認罪者的團體”。】

其實，他的說法是從耶穌而來。馬太福音、馬可福音、路加福音都記載，當法利賽人指責耶穌與稅吏及罪人一同吃飯時，耶穌對他們說：“健康的人用不著醫生，生病的才用得著；我來，本不是召義人，而是召罪人”（可2:17；太9:12-13；路5:31-32）。可見，耶穌的使命就是來到世間，招聚不完美、有缺陷的人，並且和罪人在一起，幫助他們，醫治他們，帶領他們，完善他們，捨去自己救贖他們，使他們的生命得以更新。

在今天的福音中，耶穌論到祂自己的使命，“就是（使）瞎子看見，瘸子行走，長大痳瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們”（太11:5）。今天第一篇經課《以賽亞書》也預言，當上帝差遣的拯救者彌賽亞來臨時，“瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱。”（35:5-6）可見，彌賽亞（基督）的使命是拯救和醫治。

綜合先知預言的整個背景和耶穌教導的全部內容，我們就會明白，上帝拯救世人是潔净人的心靈，清除人的罪性，叫人脫離罪惡和死亡，恢復上帝創造時賜給人的美好形像；這是内在的靈恩。而聖經所說彌賽亞或基督給人身體上的醫治，只是上帝所賜内在靈恩的表徵，是上帝拯救世人的外在記號。上帝藉著應許這些人所不可思議的神跡，來表明上帝的大能要人類生存在完滿的狀態。這無疑是普世盼望的大好消息。

但是，講到醫治，人們立刻想到的是肉眼可以看見的、身體上的醫治；就是醫治身體上的疾病、完善身體上的缺陷。【許多人服用五花八門的補藥，練習千奇百怪的功法，都是為了肉體的養生保健、益壽延年。】很少有人想到自己心智上和靈性上是不是健康，要不要醫治，需不需完善。許多人並不清楚，人是一個完整的生命體；人有身體，也有心智、有靈性（精神），並且生活在社會關係之中。外部世界的邪靈、罪惡，和我們內心的邪情私慾，不僅侵犯我們的心靈，也攻擊我們的身體，敗壞我們整個生命，使我們陷於困境、甚至危險之中。

就連為耶穌開路的施洗約翰也擺脫不了這個局限性。在今天選讀的《馬太福音》之前的第8、9兩章，記載了耶穌醫治疾病、驅趕邪靈的許多神跡。今天的福音接著說，“（施洗）約翰在監獄裏聽見基督所做的事，就派他的門徒去，問耶穌：‘將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候另一位呢？’”施洗約翰在為耶穌施洗時就承認耶穌是上帝的兒子(約1:34)。

耶穌開始傳道前，約翰因公開批評希律王違法娶了自己兄弟的妻子，而被希律關押在監獄裡。約翰在牢裡聽說耶穌有能力行神蹟奇事，但卻沒有為自己陷於牢獄之災作任何事，沒像耶穌宣告自己使命時說的那樣，使“被擄的得釋放”。於是懷疑耶穌究竟是否彌賽亞，差遣自己的門徒前來質問他。

可見，人的本性是注重肉體、物質和現實利益。中國有句俗話，“人為財死，鳥為食亡”，生動形象地刻畫出了人把身外的錢財和物質，看得重於生命的心態；同時也把人自己和動物，如這句俗語裏的“鳥”，並列、等同起來。虽然物質、錢財對維持人肉體生命是重要的；但人與動物的根本區別，在於人是有靈的活人。只有肉體沒有靈，人與動物就沒有區別，不過是行屍走肉。

因此，上帝要人有健康的身體，更要人有健全的心靈。人被稱為萬物之靈，是因為在創造世界的時候，上帝用塵土造人，將生氣吹在人的鼻孔裏，讓他成了有靈的活人（創世記2:7）；上帝託付人治理大地、管理萬物（創1:28）。可見，如果沒有上帝的靈在裏面運行，人只是無生命的泥土，是行屍走肉。耶穌說：“給人生命的是聖靈，肉體是無濟於事的”(約翰福音6:33，現代中文譯本）。

在今天的福音中，耶穌論到自己的使命，是用人的肉眼看得見的身體殘疾，來象徵肉眼不能看見的心靈的盲目像瞎子、心靈的扭曲似聾子、心靈的軟弱失衡如瘸子、內心的骯髒、糜爛、絕望與失落像痳瘋等病入膏肓的不治之症， 以及靈魂被罪惡吞噬如同已死的人。

這一切表明人的心靈迫切需要靠著耶穌基督的救恩得到醫治、康復和再生。同樣，耶穌所說的“窮人”，也不只是物質匱乏的人，而是指向整個人群，他們之中的一部分可能在經濟上貧窮，但所有人一定在心靈上貧困。因此，耶穌沒有說要送錢財給窮人，而是說要傳福音給他們。

根本而言，耶穌基督更關注人的心靈貧困。他來到這個充滿罪孽和邪惡的世界，宣傳上帝國的福音，第一個呼喚就是“你們要悔改”。耶穌要拯救相信基督、願意悔改的人，醫治想被醫治的人。耶穌要改變人的心靈，要人心接納上帝的道，要人心充滿祂的喜樂；要人心有寬恕、有憐憫、有光明；祂要人有愛上帝、愛鄰舍、彼此相愛的心。因為世界由人組成，人的言行，又都是發自心靈；所以，世界的罪惡源於人心的罪惡。因而，根本的醫治是心靈的醫治。心靈豐盛，人就不再貧困。心靈改變，世界就會改變。

說教會是醫院，表明一切來到耶穌基督面前的，都是尋求幫助、尋求醫治、尋求救贖的人；都是身體或心靈遭受病痛和傷害、被罪惡和邪靈所折磨、纏繞的人。一句話，我們每個人都是帶著問題的人；都是要脫離身體、心靈、社會的困境、擺脫罪惡枷鎖的人；都是盼望得到新生命、想要奔走新路程的人。

但是，我們不可像今天福音中的施洗約翰那樣，當現實處境中的問題沒有得到自己想要的滿意答案和完美解決，就懷疑上帝的救恩和大能。我們要緊緊跟隨基督，一無顧慮，遵行上帝旨意，努力進入天國。

好好留意並思考耶穌提到施洗約翰時所說的：“凡不因我跌倒的有福了！”（太11:6）“凡女子所生的，沒有一個比施洗約翰大；但在天國裏，最小的比他還大”（太11:11）。但是，根本來說，約翰光榮完成了為基督開路的偉大歷史使命；他的坐牢和被斬，也都是上帝賜給他的榮耀。

【耶穌所謂“女子所生”，是指“從血氣生的”（約1:13）或“從肉身生的”（約3:6）；而“在天國裏”的，則都是“從靈生的”（約3:6）。意指施洗約翰仍然不是“從靈生的”？】

耶穌説，“從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了”（太11:12）。我們要充分認識自身的問題，滿懷信心來到主的面前，像病人尋求良醫那樣尋求基督，求主醫治、加添我們的體力、心力和靈力，向著基督指引的標桿直跑。像聖詩《奇妙恩典歌》那样高唱：“我曾失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。”我们盼望主对我们说：“你的信救了你”。向更多的病人、罪人傳揚基督救贖的普世好消息，與他們同享上帝救恩的喜樂。

(2022年12月11日)