出12:1-14; 詩149; 羅13:8-14; 太18:15-20

以不變應萬變：直面“後基督教時代”

我們六年一次的三個月安息年假（Sabbatical），是用於靈修、進修、及身、心、靈的更新。本次安息年假，我關注了所謂的“後基督教時代”（Post-Christianity Era）。

近幾十年來，由於各種五花八門的流行思潮興起，世人日益沉溺於虛擬世界，熱衷於對物質與肉體欲望的宣揚和追求，再加上教會成員流失，許多教堂甚至神學院關閉，以及大量沒有基督信仰的移民，湧入素來被稱爲“基督教文明”的西方，基督教似乎不再是佔主導地位的宗教。

有些人，包括社會學者、某些神學家、甚至神職人員把這種狀況看作是“基督教的衰落”。他們認為基督教興盛的時代已經過去，現在進入了“後基督教時代”。【試比較“後工業化時代”、“後現代主義”等説法】

但是，在我看來，上面所說的狀態，不過只是人類社會變化的一些現象。我相信，整個世界，每個國家，我們社區和教會一直都在不斷變化的過程之中；人們信仰的狀態也會像波浪一樣，有高漲、有低落。天地萬物、人類歷史都在變，只有上帝、上帝的道和基督的福音永恆不變。

上帝是至高無上的創造者和主宰者，上帝會永遠更新他的教會和他兒女的生命。中國有俗話說，“以不變應萬變”。面對社會的變化，我們要以不變的上帝的道來應對萬變。

也許，我們可以把所謂的“後基督教時代”，看作人們的基督信仰處於低落狀態的一個階段。由於許多人離開了上帝，背棄了福音，使得這個世界陷於罪惡的陰影和死亡的黑暗。這個所謂“後基督教時代”的顯著特征之一，除了謊言滿天飛，就是充滿仇恨、分裂、衝突、暴力。

明天是“9/11”22周年紀念日。“9/11”就是世界進一步陷入仇恨、分裂、衝突、暴力的一個標志性事件。從那以後，直到今天的烏克蘭戰爭，整個世界包括美國，仇恨、分裂、衝突、暴力愈演愈烈。

對此，我們要以上帝永不改變的道，應對千變萬化的世界。也就是用仁愛、合一、和解、和平來化解仇恨、分裂、衝突、暴力。

今天的經課《以西結書》說，上帝決不樂意惡人死亡；儘管這個世界上有許多惡人，上帝只喜歡惡人回頭，離開他所走的路而存活。惡人一旦改邪歸正，就能存活。作為基督的門徒，上帝賦予我們使命，向世界傳揚得救的福音；就像《以西結書》所說的，上帝叫守望者(Watchman)必須向走在黑暗死蔭中的人們傳達上帝的信息，警告他們回頭。今天，我們也負有這個使命。

我們若是疏於職守，不盡自己的責任，沒有向他們傳遞信息，就要為他們最終陷入不好的結局負責；罪在我們。如果我們已經把上帝的信息傳達到了，而他們卻充耳不聞，仍然行在罪惡之中，他們就必將自己承擔罪責和後果。

仇恨、分裂、暴力可以歸結於衝突；仇恨、分裂、暴力都是由衝突引起的，而且都是從小衝突開始的。無論是在家庭、學校、職場、教會，或國際關係中，衝突發展演變的規律都是同樣的。衝突廣汎存在，不可避免，是人類生活中的一部分。因此，化解衝突是預防和解決仇恨、分裂、暴力問題的關鍵。

在今天的福音中，耶穌教導我們化解衝突的原則和方式。耶穌要我們用愛心彼此溝通。耶穌列舉的用於化解衝突的溝通層級，可以是個人的（兩人之間），小組的和更大團體的。這種方式普遍適用。

但是無論何種層級的溝通都要：

第一，要有聖靈的同在。很多衝突是人難以解決的，要靠著聖靈在我們裏面作工。耶穌應許我們說，“你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因爲，無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。”當兩個人之間發生了衝突，同心合意想要化解，求主幫助，上帝必爲他們成全。當我們祈求幫助時，耶穌應許的聖靈就與我們同在。

第二，人與人之間要用真誠的愛心，坦誠相見, 互相傾聽，彼此寬恕。

第三，要求助團體的力量，以共同的信仰和目標為基礎。若無共同的信仰和目標，就宛如“鷄同鴨講”。

簡而言之，化解衝突的原則方式就是悔改（Repentance），寬恕（Forgiveness），復和（Reconciliation ）。

我們的使命就是要萬民與上帝，並在基督裡彼此復和。

記住，上帝和上帝的道昔在，今在，永在。基督的福音是永恆的真理。哪裡有基督的福音，那裡就有仁愛，合一，和解，平安。

（2023年9月10日）