詩107:1-7,33-37;書3:7-17;帖前2:9-13;太23:1-12
誰擁有終極“話語權”？
很多人都聽到過一個詞：“話語權”。中文譯自法國思想家米歇爾·福柯（Michel Foucault, 1926-1984）的“The Power of Discourse”( pouvoir du discours)；他在1970年就職法蘭西科學院院士時的演說《話語的秩序》中最初使用“話語的權力”一詞。福柯認為“話語就是權力”，話語系統在構建無處不在的權力，主導人類社會發展上有著至關重要的作用。 雖然“話語權”是個新詞，但是，自從人類社會使用語言、通過話語傳達信息、交流思想以來，“話語權”就一直存在；並且，因為話語是構建權力的重要基礎，所以人們在爭奪權力的時候，必定爭奪話語權。話語權也就成了權力的象徵。 在現代的信息社會中，擁有最大話語權的是傳播媒體的控制者。媒體常常被稱為除了立法、行政、司法三權之外的“第四權”，控制媒體的又被稱為“無冕之王”。可以說，誰控制了傳媒，誰就擁有了最大的話語權；就能對社會輿論的走向和社會發展的方向，產生無可估量的巨大影響。媒體的訂閱量越大，收視率越高，點擊數越多，影響力就越大。 人們都希望媒體超越黨派和不同利益集團，成為代表社會正義的聲音；因此控制傳媒的人，應當恪守職業道德，努力真實、公正、客觀報導和評論社會現狀，才能具有較高的公信力；引導人們遵行仁愛、平等、和平等普世價值。 但是，最近若幹年，隨著網路和社交媒體發達，媒體的公信力卻越來越低。就美国来说，從2016美國總統大选起，輿論界、政壇上和範圍更廣的社會層面，開始流行一個詞：“假新聞”（Fake News）。有的總統參選人更是經常點名道姓，直指幾家最大的世界著名新聞機構，如纽约时报和CNN等，為假新聞的製造者。 美國是黨派政治，隨著兩黨的對立和社會的分裂日益加深加劇，不同媒體蛻變為黨派的宣傳工具，“各爲其主”，爲了實現個人野心、謀取集團利益，而搶奪更大話語權，占據輿論制高點，導致“假新聞” 此起彼伏，甚至鋪天蓋地，叫人真偽難辨。 我們看到國際上也是如此。在2022年2月開始的烏俄戰爭，和剛剛歷時一個月（2023年10月）的巴以戰爭中，血腥交戰的雙方及其盟國和支持者，同樣搶奪話語權，互相指控對方造谣、说谎、製造假新聞。 如上所述，自從有了人類社會，就有話語權之爭。即使小到家庭內部，都會“爭奪話語權”。常常聽到有人彼此詢問：“你們夫妻在家，是誰聲音大？是誰說了算？”本講選讀的福音，就涉及到耶穌時代的“話語權”。 首先，我們看到，當時的猶太宗教領袖“文士和法利賽人坐在摩西的位上”（太23:2），摩西是以色列最早的、也是最大的先知，上帝藉著摩西向以色列人頒布律法；“摩西的位”，是指講解摩西律法，教導人們如何遵守之人的職務，具有代表律法的權威，表明他們擁有神聖的話語權。 但是，文士（經學教師）和法利賽人究竟配不配擁有如此神聖的話語權呢？耶穌對跟從他的人們和門徒說：“凡他們（文士和法利赛人）所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行”（太23:2-3）。文士（經學教師）和法利賽人是猶太人中的精英。他們精通律法，嚴守教規，看起來道德高尚，是大多數猶太人眼中的典範，被人尊稱為老師（拉比，Rabbi，靈性導師）。 耶穌譴責經學教師和法利賽人，說他們作的只是表面文章，嘴上講得好聽，行為雖然行禮如儀，但卻完全離棄了“律法和先知”、即《聖經》內在的核心和根本精神。耶穌說，“愛上帝和愛人如已”是一切律法和先知的總綱。而他們卻沒有遵行“愛上帝”和“愛人如已”這兩條最大的誡命。像這樣口是心非，外表光鮮漂亮，內裡黑暗骯髒，假冒為善的偽君子，根本不配擁有宣講上帝話語的權威和權力。 顯然，現代社會中一些為了實現個人野心，或謀取集團私利而搶奪、竊據話語權的人，與文士和法利賽人如出一轍，是一丘之貉。在《馬太福音》23章接下來的經節中，耶穌公開揭露了法利人的罪惡，八次宣告他們“有禍了”（23:13-35）,表面他們最終要為一切邪惡行為承擔罪責，等於當眾剝奪了他們的話語權。 耶穌在批評當時猶太宗教領袖的同時，也警誡想要跟隨他的門徒。耶穌對他們說：法利賽人喜歡人們尊稱他們拉比，“但你們不要接受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的老師；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父”（太23:8-9）。 那麽，誰才擁有宣告真理的神聖話語權呢？耶穌接著説：“（你們）不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督”（23:10）。在這裡，耶穌所宣告的是終極真理。在這個世界上，只有一位上帝，就是眾人的父；只有一位師尊，就是擁有終極話語權的耶穌基督。正如耶穌所說：“天地都會廢去，我的話絕不會廢去”（24:35）。這是絕對的、永恆的話語權。 我們剛才說過，現代社會中為了個人或集團私利而搶奪、竊據話語權的人與當年文士和法利賽人是一路貨色；但實際上他們比當年的猶太宗教領袖更為惡劣。文士和法利賽人口頭還是宣講上帝的道，因此耶穌對人們說，要謹守遵行文士和法利賽人所吩咐的。 但現代社會搶奪和竊據話語權的人不僅口是心非，說一套做一套，而且常常滿口謊言，宣揚仇恨，我們現在滿世界聽到的全都是仇恨，乃至無法化解的刻骨仇恨；有“徹底消滅”對手的呼喊，卻沒有愛的聲音。這些掌控話語權的人，必定誤導群眾，甚至挾持群眾，和他們一同走向黑暗和毀滅的深淵。我們真的是處在一個比以往任何時候都更多偽善、虛情、假貨、欺騙、仇恨的時代，整個社會充滿雜音、噪音，叫人無所適從。每個人都難免受到毒害和傷害。 在本講選讀的福音中，耶穌已經為我們指出了避免傷害的唯一方式，就是不聽雜音噪音，只聽上帝的聲音，只認一位師尊，那就是擁有終極話語權的主耶穌基督。聖經就是上帝的話語，是我們生活方式和行事為人的唯一准則，也是我們判斷世間是非的唯一標准。耶穌基督是我們效法的唯一榜樣。 既然只有耶穌基督一位擁有終極話語權，那麼作為基督的門徒，我們有沒有話語權呢？耶穌復活後向門徒顯現，賜給門徒一條大使命，對他們說：“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結”（馬太福音28:19-20）。 藉著大使命，耶穌已經賜給我們話語權，去傳揚他的話語，並教導萬民遵行他所吩咐我們的一切。因此，我們擁有話語權，耶穌授權給我們傳播他的福音。基督福音的核心，就是愛。“愛上帝，愛人如己，彼此相愛”。愛能戰勝仇恨和一切邪惡，帶給世界平安。 因此，在這個充滿謊言、分裂、仇恨、暴力的世界，我們的使命是高舉耶穌，高舉聖經，用上帝的話語傳講愛與復和的福音，以上帝所賜的光明戰勝黑暗，靠基督復活的生命戰勝死亡。
(2023年11月5日)
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