談出軌

本對出軌的事沉默，出軌的事由明星引起，自然八卦的成分多於事情的本身。但見有人說，出軌偷情事宜屬於“愛”的範疇，應歸於人權，當在保護之列，外人毋庸置喙。

這和我認識的一些人的論調異曲同工，每當他們偷完腥擦嘴的時候，總會色厲內荏？外強中乾？強詞奪理？欲蓋彌彰？顧左右而言他？總之什麼吧地說：別和我談道德，這個世界道德最不值錢。只要不殺人放火，沒人奈何我得，我做我想做的，你怎麼着吧？完全是付無賴的嘴臉。如今有了這位老兄的高論，將偷情出軌拔到人權的高度，這些人該怎樣額手稱慶，更加肆無忌憚地去沾花惹草了，朗朗乾坤將再無寧日。

其實愛情只是欲望的一種表達方式而已，這種欲望一般維持6 到24個月，然後就轉為親情，友情和責任了。因愛走到一起的人，因愛而有了責任和義務，因愛而有了約束。而這約束造就了社會穩定，進步，有序。使人類更加文明。若給予破壞約束的行為以寬恕，原諒，甚至給予道德高度的肯定，無異於鼓勵人們放縱自己的欲望，偷竊，強姦，兇殺都可歸於人權的範疇給與保護了。因為我愛這財物，我愛這女人，我手痒痒了，不可以嗎? 這是我的私事，至於我的愛引發的對他人和社會的一系列傷害，就不是我的問題了。

為偷情出軌辯護的人，往往是身在其中，又想縱慾，又想立個牌坊。以“愛”的名義齷齪時，又有幾人會為偷情出軌的對象負責呢？無非是滿足下半身的需要，再蓋上“愛情”的遮羞布罷了。

因道德而約束自己的行為，是人類文明的標誌；放縱慾望的為所欲為，和畜生無異，有點不同的是，畜生不會為自己漂白。

我認識一個人，六年間生了十一個孩子，最擁擠的時候是三個月內生了四個。結果呢，他每月的工資發下來到他手裡不足200 塊，其餘的都為他曾經的縱慾買單了。所以他寧可不工作，才可躲避那些前妻們，情人們在法庭上的追殺。想想那可憐的十一個孩子，想想那並不可憐的十個母親，人權在此時不覺得是諷刺嗎？

為什麼說人類是文明的? 和動物的區別就是人類有羞恥感，有責任心。如此無廉恥，無責任的放縱行為，不光讓他自己窮困潦倒，那十一個孩子也將是社會的負擔。

所以說，偷情出軌絕不是私事，更不是隱私，而是一種危害社會的行為，而且其危害是久遠的。如果不能加以約束，起碼道德上不應肯定。

這底線夠低的了吧？