吾不見好德如好色者也，亦不見好義如好利者也。說的是食色，性也；貪慾，性也。

看二月河的《康熙大帝》《雍正王朝》和《乾隆皇帝》，猶覺《雍正》寫的好。田文鏡在河南推行雍正的吏治改革，官紳一體納糧，出差，引發治下怨聲載道，舉子罷考。“官不聊生”便由此而來。或曰：讓我們和庶民一體納糧，出差，還不許貪墨，那我們十年寒窗圖的什麼？做官還有什麼意思？

這說的便是人不圖利不早起的本性。陳佩斯的名言：沒有好處誰叛變呀。

三十多年前，還是學生時，人民日報上一篇文章，是當時的一個廳局級或什麼級的幹部寫的。他說開始當官時，也是一腔熱血，想清正廉明地干一番事業。但進入官場後，就身不由己了。首先，是你的同級容不下你。別人都拿，你不拿，什麼意思嘛？想向上爬？想顯得我們髒？好啊，大家孤立你，誹謗你，掣肘你，讓你舉步維艱，寸步難行；你的下級也不喜歡你。和別的領導經常可以得到些好處，跟了你，連個黃花木耳都拿不着。所以就陽奉陰違，不給你玩活，有點抱負全磨沒了。你不貪腐，哪來的錢財孝敬上級，潤滑關係？加之同級和下級的口碑，別說提升，能在該位置上待多久都是問題。記得當時就一聲長嘆：此題無解呀。

其實人的本性就趨於貪婪。原始社會，人類只求溫飽，進入農業社會，溫飽解決了，就想奢侈，便有了商業和工業。人類的貪婪推動了社會發展，不滿於現狀者，想要更多者，使這個社會充滿了競爭和掠奪。人民，是社會發展的動力，也是一切醜惡現象的溫床。

有三分之二的官員來自人民，三分之二以上的官員貪腐。過去來自人民的官員都是學着孔孟之道，讀着聖賢書入仕為僚的，結果鮮有不貪的。現在來自工農兵的子弟，一步步地從科員到科長，處長，廳長局長的爬上來，不讓他貪，都對不起這些年的“爬”功。

有人說，人民恨貪官，不是恨貪官這個人，而是恨自己沒爬到貪官那個位置上，貪腐一把。人民沒貪，不是他們高尚純潔，而是他們沒機會，沒能力，沒資格去貪。對貪官最深惡痛絕的，也是最想貪而沒機會的。有點損，但也是一部分事實。

因此，對《人民的名義》這部劇，僅看故事，還湊合。如果說意味着什麼，就呵呵了。

那些反派人物都那麼有理有據的：窮怕了。手裡有權利的，用權力換利：憑什麼我為你服務，讓你獲取巨大利益，我不可以分一杯羹？我好不容易混出個人樣，怎麼就不可以讓我的七大姑，八大姨的沾點光? 一個人不能光宗耀祖，那和衣錦夜行有何區別？

而正面人物卻表現的那麼蒼白。侯亮平一身正氣，百毒不侵，靠的是就職時的誓詞。這誓詞出現過很多次，恰恰領他們宣誓的高育良是這誓詞的徹底破壞者。因此，誓詞的力量真有那麼大，那麼強嗎？有點諷刺了。也有點不落聽。

至於官場政治，我們就只能看看了。哪都一樣。美國的紙牌屋，英國的是大臣，都一個德行。官場就是一個醬缸，想入局的，去讀讀《官場十二術》，包你左右逢源，官運亨通，金屋藏嬌，壽比南山。。。。。

只是請你貪腐時，手軟一點。