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山水:浅论民主 -- 由“全过程人民民主”想到的 2021-12-05 17:02:59

万维(Creaders.net)网友山水来稿

按语:中共总书记习近平提出"全过程人民民主''的理论,而我的观点如下文:

一.  何为“民主” ? 

从其字面上来看,民主就是由人民当家做主,相对于专制 (即一个人或一个团体独裁的统治 )而言。至于民主社会的“统治”(管理)方法、以及其“人民”的构成范围则有许多不同的定义,不过现在一般是指由被选举出来的代表社会多数的管理者,以某种方式管理和服务公民社会。

二.  何为“民主国家”?

以下所列出的是一些普遍认为民主国家应该具备的最基本的条件:

  1. 由“人民”以某种集体的步骤达成政治决策。在现代民主制度里,成年人的公民权通常即等于“人民成员”的资格。

  2. 有着一种决策的过程,这种过程要么透过公民投票直接地由人民决定,要么间接地由人民选出的国(议)会决定,这种过程被人民视为具有合法性。在假设拥有足够支持者的情况下,这种过程能够有效地改变政府的现状。

  3. 民主国家必须拥有主权。如果有其他更高层的权威能够否定民主选举产生的结果,那么民主选举是毫无意义的。

  4. 民主投票有普及、平等、直接、不记名等原则。

三.  何为“宪政”?

所谓“宪政民主”是以宪法为中心的民主政治, 是民主与法治的结合,构成政权的组织形式。

宪政的要素为分权制衡,即总统-国(议)会-内阁互相牵制以防止集权。

民主与宪政并非完全一致,民主是一种形式,而宪政则是一种制度;宪政的核心价值在于个人自由,而民主则着重于政权归属。宪政的精髓是“有限政府”,即政府应当受到约束,以避免侵犯民权。只有民主而没有宪政,则民主往往沦为“多数暴政”或民众被少数人引导操纵。宪政的存在,在制度层面上最大程度减少民主的无序性和盲目性,并保护少数群体的人权,使得民主不被扭曲。

宪政国家各有自己的特色,但最为明显和共同的特征是军队国家化,司法独立和分权制衡。

由以上论述推出一个比较科学的概念称之为“宪政民主”,或者说“宪政制度下的公民社会”,即区别于“多数暴政”的民主,或被少数人引导操纵的民主,以及历史和当今各式各样所谓的民主。当前,人们日常所提及的民主,只是表述简单化,实质指的就是“宪政民主”。

四.  民主作为一种价值是普世通用的吗?

答案是肯定的。首先民主具有很悠久的历史:古希腊雅典是古代历史记载中最早而又最重要的民主国家之一。“民主”一词即,“统治归于人民”便是由雅典人在公元前508年发明以定义他们的政府制度的。在之后一个世代里,民主领袖厄菲阿尔特推行通过了一项法案,严厉限制了雅典贵族议会的权力,除去了贵族们的特权。

其次,民主经过坎坷波折,从历史上一路走来,历经世界各国人民的反复检验,证明是至今为止人类历史上相对最理想的社会模式,是最不坏的制度,因此被绝大多数国家和人民所接受。

再次,说民主的价值是普世的,是指在它的前面没有预设条件。像“社会主义民主”,“资本主义民主”;“无产阶级民主”,“资产阶级民主”;“共产党民主”,“自由党民主”,等等。不要一提到民主自由,就把美欧等西方国家亡我之心不死牵涉进来。民主就是民主,它只是与专制相反而已,它并非西方国家的专利品,就像平常世间所有人都需要吃、喝、拉、撒这么简单。

五.  民主是万能的吗?

答案是否定的。比如纳粹党首希特勒,1933年经由民主选举胜出获得德国总理职位,然后转为独裁统治,给人类带来灾难。美国有两百多年的民主历史,给该国带来极大的好处。然而直到今天,美国社会还总是伴随着很多难以解决问题。比如两党不顾国家人民的整体利益,吵吵闹闹,相互掣肘,相互拆台;还有经常做出有损它国利益的丑事。一个真正的民主国家,除了健全的法制,无论在内政或外交上,还应该做人类社会道德的楷模才是。说民主是世界的潮流不错,但还有待于进一步完善。

另外还有一些国家存在不同宗教信仰之间错综复杂的历史争端,宗教内部的派系矛盾,以及长期处于专制独裁之下,形成的''斯德哥尔摩综合征",使得这些国家在实施民主的过程当中产生扭曲混乱,反而相较独裁制度从社会表象看更加糟糕。而这些问题,一是不能归罪民主本身;二是只能通过本国人民反复实践,找到一条最佳的民主道路,而决不是退回到专制。当然寻路的过程有长有短,是要付出代价的。

六.  中国能实施民主吗?

答案是绝对肯定的。当局经常强调的是,中国有自己的国情,决不仿效西方民主。这是一个似是而非的命题。每个国家和地区都有自己的特殊国情,正所谓人人都有一本难念的经。美国、德国、法国、英国;亚洲的日本、韩国以及台湾;非洲的南非,肯尼亚,等等等等,他们都根据本国国情摸索制定一条适合自己的民主道路。你说中国不仿效西方资产阶级宪政民主,那你胆敢公开提出走中国特色的宪政民主道路吗?司马昭之心,路人皆知。

从儒家思想占主导地位的亚洲一些国家和地区的成功转型的事实,以及儒家关于民主思想的论述证明,在中国这块土地上实行民主是完全可以做到的。何况当局自己也声称国民的综合素质已日益提高。

七.  怎样才能在中国实现民主制度?

答案是,需要全社会从上到下,各个利益阶层达成共识。这种自上而下,自下而上反复磨合,相互磋商妥协的过程本身,就是“民主”。民主政治从某一角度看就是妥协政治,寻求一个最佳共同点,谋取最大社会公约数,把成本减少到最低程度。建议当局可以试行,先打开言论自由这一道关让大家有机会畅所欲言,言者无罪。

从专制向民主的转型肯定要付出代价,因为它牵涉到方方面面利益的重新分配,涉及到价值观念的根本改变,会遇到很大阻力,不会一帆风顺。这就需要甩掉沉重的历史包袱,要有牺牲精神,要有壮士断臂,甚至不惜牺牲生命的勇气。

自由、民主是福,和平更为可贵。同胞们,努力吧!

山水 2021.12.05


浏览(5948) (102) 评论(22)
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文章评论
作者:太山 留言时间:2021-12-07 08:04:40

何为“民主” ?何为“民主国家”?

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请别东拉西扯. 不一目了然, 而是一个劲儿拼命解释, 就没意思了! 除非您不用中文"民主" ,否则, 毫无疑问,就是国民当家作主. 而如果与国家经济和经济大权的分享无关的任何形式的[民众活动] 都只能被称为[参与], 而非[作主] 或 [主] !

而事实上,当今世界财富资源都是由极少数个人,极少数家族,以至极个别国家或国家联盟武力占有! 事实上,一个国家的“民选政府”连国家货币发行权都没有, 几十万亿美元烂债不知去向, 靠不断量化宽松度日, ...谈何实质意义上的 [民主]!

记住, 不与特定经济基础挂勾的 "民主" 无异于不与银行储蓄挂勾的支票,不与特定财富资源挂钩的货币, 属于伪劣民主! 空头民主.

特别是丛林世界,特定经济基础又可以与特定军事力量,军事手段挂钩! 这样的世界,谈何普遍意义上的实质性 [民主] ?

故所以,这样的世界,即,一个并不理想的世界, 只可能存在相对于特定国家,特定文化背景,特定经济基础,军事力量等因素决定的特定价值标准等因素所决定的特定体现形式的 [相对民主] ! 这样的世界不存在人类统一的绝对民主! 除非谁用自己的特殊条件维持的特殊标准独裁!

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 20:30:44

美国、德国、法国、英国;亚洲的日本、韩国以及台湾;非洲的南非,肯尼亚,等等等等

-------

我只一个问题: 你咋就是不提亚洲的印度,菲律宾等国呢? 咋不提中南美洲呢? 咋不提亚洲的新加坡呢? 咋不提东欧,独联体呢? 

莫迪能对全世界呼吁: "印度优先,让印度重新伟大" 吗?

是阿, 肯尼亚,南非和以上国家,地区, 繁荣富强了吗?杜绝腐败,特权了吗? 发明大飞器,大通器,大电器,大动器,若贝尔了吗? 

懂不懂北京话 "托儿" 与 "榜样"的区别?

世界"三小龙"咋都刚好绕着中国大陆周边呢?

被普世印度咋成不了小龙呢? 国太大,人太多,养不起,对吧?

欧美国家周边出过 [非欧美"小龙" ] 吗? 好象不建隔离墙已经是大幸!

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 20:06:59

军队国家化?

-----------

这么说吧, "军队国家化" 只有建立在世界范围内, "军队一国化' 基础之上.才能使一个国家保持独立自主,繁荣富强.

再换个方式说, 既然世界范围内, 存在 "世界军队一国化", 那么智慧民族一定懂得求其次.即, 国家范围内 "军队一党化" .

这叫丛林世界,智慧民族懂得按比例缩小的 "入球随俗" !


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作者:llyismyson 回复 llyismyson 留言时间:2021-12-06 19:34:31

他们既做了婊子,又要立牌坊,所以能制造无数的笑话。

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作者:llyismyson 留言时间:2021-12-06 19:32:04

颠倒黑白,指鹿为马,是俄杂们的一贯作风。

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 19:08:22

民主就是民主,它只是与专制相反而已,它并非西方国家的专利品

=======================================

1)记住,对于西方国家有真正价值的东西,有真正价值的事物,都有专利或武力控制的 !

2) “民主就是民主,它只是与专制相反而已”?

错!

丛林世界, 局部范围内的“形式民主”可以建立在更大范围内的,[实质性专制] 基础之上!

在一个并非理想的世界环境条件下,武力实施“万国一制”,算专制之最高体现形式吗?


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作者:何华 回复 gskhgd 留言时间:2021-12-06 18:44:50

民主是个好东西,所以中国要, 已经有了,而且中国是全过程民主,真正的民主。

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作者:太山 回复 gskhgd 留言时间:2021-12-06 18:41:47

军队国家化是我党的死穴。以前骂国民党哥是党国,现在自己连居委会的党居了。

------------------------

你就知道个“军队国家化是我党的死穴”,你知道“军队非世界警察化是美国的死穴” 吗?

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作者:gskhgd 留言时间:2021-12-06 15:14:01

军队国家化是我党的死穴。以前骂国民党哥是党国,现在自己连居委会的党居了。

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 14:46:09

宪政国家各有自己的特色,但最为明显和共同的特征是军队国家化,司法独立和分权制衡。

--------------

你的荒谬在于,始终将当今的人类世界环境莫名其妙地视为一个理想环境, 并在此基础上定义你欲定义的各国行为 "准则” !

当今人类所处这个,危机四伏的人类世界,理想吗?

换言之, 你将一个国家国民利益或权力的威胁视为仅仅来自国家内部的政权腐败! 特权结果?

而事实上腐败的定义是: 任何个人,家族,势力,国家,以至国家联盟等, 超自身能力所能够付出相同价值的透支消耗和财富占有, 从而通过牺牲其他群体,国家,以至牺牲人类共同利益,包括牺牲人类和平来加以满足的一切人类行为均属于腐败行为.

疯狂军备竞赛就是争夺世界腐败特权! 懂吗?


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作者:太山 留言时间:2021-12-06 14:01:15

民主就是民主,它只是与专制相反而已,它并非西方国家的专利品

================

维持超级强大的军事联盟,军事手段,不得有任何国家或地区超越,却是西方国家的“专利品”。

再说, 武力控制全球财富资源, 算不算实质性遏制人类自由与民主?

谎言家都标榜自己的谎言是善意的. 可人类智慧自有辨别恶意与善意之有效方法:

那就是看, 谎言的受益者究竟是谁!


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作者:太山 留言时间:2021-12-06 13:41:30

说民主的价值是普世的,是指在它的前面没有预设条件

=============

问题就是在此!

客观现实世界,没有无条件的,孤立的,客观存在! [无条件事物] 只有主观存在。 即,只可能存在于人类主观意识中!

自由,对于虎兔属于“普世价值”!即,二者都酷爱自由. 但是,

对于兔,绝对不会去享有与虎一样的自由标准。(你能因此谴责兔“反自由”吗?)

对于虎,其意愿正好相反,朝思幕想着兔能与自己一样自由.

然而,二者享有完全相同自由的充要条件是: 丛林法则已经在二者之间消失以后!

所以说"普世价值”在偷换概念.

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作者:蔚河 留言时间:2021-12-06 13:31:55

---“民主国家必须拥有主权,如果有其他更高层的权威能够否定民主选举产生的结果,那么民主选举是毫无意义的”。

赞同。“更高层的权威”往往来自霸权或强权国家。某霸权说你不是民主选举,然后就会动用政变,制裁,渗透种种手段颠覆其民选政府,扶植其“民主”的傀儡政权。这样的“民主”确实毫无意义。

西方是干这一行的老手,还美其名曰“茉莉花”。

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 13:21:25

你总是回避这个危机四伏(哪些危机还需要一一列出吗?), 充数着为财富资源,势力范围的争夺,控制,占有而爆发着一如既往的,空前疯狂的,军备竞赛,肉弱强食的战争个武力威胁的丛林现实!

在这样的世界, 至少必须这样理解:

一个智慧的民族, 必须懂得在 ”国家警察“ 与 ”世界警察“ 之间寻求中庸之道!

换言之,如果你认为世界范围内存在”世界警察“ 合理, 那么,在国家范围,存在”国家警察“ 应该也合理!


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作者:太山 留言时间:2021-12-06 10:13:01

自由、民主是福?

好不冠冕堂皇!可稍加留意不难发现, 这话无异于说当好人是福,做坏人是灾,一样。

人类智慧不关心这个三岁结论。人类智慧所关心,所探讨,所研究,所发掘的问题是:

在什么国际国内具体环境条件下,如何实现,以什么方式,形式, 速度趋近自由,民主[极限] 对于一个特定国家,一个特定时期,相对最佳。

这就是为什么自美国独立宣言中写入“人人生而平等”到马丁露得金发表《我有一个梦》已经是170多年以后。170年以后,平等对于黑人才仅仅属于一个梦!能用“人人生而平等”来裁判全世界吗?

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 09:52:39

所谓“宪政民主”是以宪法为中心的民主政治,

==============

如今世界, 是某国家的军事力量, 军事手段,以及由此维持的经济,金融,货币力量优先为世界中心的政治!

一个国家具备这些条件,还有啥不能“主"呢?

丛林世界,存在[无宪政] 守恒定律! 即,

[无宪政] 既不能消灭,也不能创生。因为,她是丛林世界所固有的.

一个国家的 [无宪政] 只能由一种形式转化为另一种形式,或由一个地方转嫁到另一个地方, 并在这一转化过程中, 总[无宪政] 保持不变.

这就是为什么人类世界一直爆发着疯狂军备竞赛之根本原因。

这就是为什么, 某些国家, 如果经济,军力不在世界范围 "优先”,什么"宪政”都不能继续伟大之根本原因。

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 09:22:57

为什么说, “中国能实施民主吗?”这本身就是一个“似是而非的命题”?

因为,这里很显然,“民主"是一个根本不涉及任何客观条件,维持代价,维持手段,以至相关时空因素的人类绝对的,无条件的, 主观理念, 所以,根本没有客观标准!

没有客观标准的无条件主观理念, 何以用来裁判客观现实世界,有条件的,相对于客观条件的, 客观存在? 除非谁独裁.

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 09:05:57

如果你将 [疾病]定义为[关节炎] , 那么, 人类世界,哪怕患了癌症也是无疾病之健康人!


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作者:太山 留言时间:2021-12-06 09:05:05

如果你将 [关节炎] 定义为 [疾病], 那么, 人类世界,哪怕患了癌症也是无疾病之健康人!


专制, 就是将一种特定条件(无法为人类世界所复制的条件)下,实现和维持的特定区域内的,相对于这些独特条件的, 制度标准标榜为一个时代人类世界无条件的, 绝对的,主观理念中的 "普世标准”,然后,用以独裁,一个根本不理想的, 相对于不同条件下存在的, 人类世界!.

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 08:55:51

六. 中国能实施民主吗?

答案是绝对肯定的。当局经常强调的是,中国有自己的国情,决不仿效西方民主。这是一个似是而非的命题。

++++++++++++++++++

“中国能实施民主吗?”这本身就是一个“似是而非的命题”!

你这问题事实上在心照不宣地问: 中国能实施欧美发达国家的那种社会制度吗?

那就要看支撑西方发达国家的具体物质条件,经济基础, 经济代价,以及满足这些条件,基础,代价的过程中, 在世界范围内, 所使用的具体手段和手段性质能为如今的中国,乃至世界各国所复制吗?

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作者:太山 留言时间:2021-12-06 08:45:34

自由、民主是福,和平更为可贵。同胞们,努力吧!

===============================

给您点现代人类智慧的常识!

在一个不理想的世界, 孤立谈论,自由,民主,和平仨因素,无异于孤立谈论“好" ,有意义吗? 这本身就是一种独裁意识!

自由,民主, 如果不与特定经济基础,经济权利的分享挂钩, 犹如,货币, 支票不与特定的财富资源和银行储蓄挂钩,一样, 属于 [空头自由] !这本身就属于特定经济模式所决定的价值体系的必然结果。

而在丛林法则仍然根深蒂固存在的当今人类世界, 一个国家的特定经济基础还可以取决于其特定的军事力量和军事手段的能力!

何来孤立的自由,民主,和平?

不理想的世界,不存在理想中的, 统一标准的 “自由”、“民主”,所以,不存在理想中的, 统一标准的 [福] !这本身就是一个真理!

定律:理想, 理念,只能在理想,理念环境中实现,

回避客观条件而孤立谈论某种 [结果] , 不懂科学!


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作者:太山 留言时间:2021-12-06 07:43:35

......相对于专制 (即一个人或一个团体独裁的统治 )而言.....

????

怎么着,就到“一个人或一个团体”就没啦?

视野狭隘

能“一个国家”一个 "民族" 以至, 一个武装联盟,在世界范围内 吗?

“专制”是丛林世界的必然产物!

专制, 就是将一种特定条件(无法为人类世界所复制的条件)下,实现和维持的特定区域内的,相对于这些独特条件的, 制度标准标榜为一个时代人类世界无条件的, 绝对的 "普世标准”,然后,用以独裁,一个根本不理想的, 相对于不同条件的, 人类世界!.

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