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這是挨磚的帖，不過，既然共產黨人講辯證法，就不能全盤否定一個事物。急着全盤否定文革，對自己迫切獲得皇帝的權力有用，但對民族總結經驗教訓不利。
首先，目前說讚揚文革的話，實際的開民智效果雖然不好，但也不能不說，因為不能養成要麼全盤肯定、要麼全盤否定的民族思維習慣。
有人說，文革破壞了優秀的歷史文化。這個論斷本身是在自我貶低、打自己的嘴巴。如果文化是優秀的，能破壞的了嗎？如果國民是優秀的，能容許文革去迫害嗎？毛的個人力量能破壞嗎？優秀的東西如此不堪一擊嗎？
為 什麼文革時期的道德水準和社會治安要比後來好得多？為何文革時期中國有重大科研成就，比如鄧吹噓的吃飽飯的雜交水稻就是文革時期的；給胡增臉的衛星、中子 彈也是那時搞出來的；至於大飛機也是那時侯出來的。為何文革時期能北抗蘇聯南拒美國而迫使美國向中國示好？中國在文革時期在外交、科技方面的成就達到頂 峰，是1849年來最揚眉吐氣的時候，是不再跪在洋人面前的時候。
鄧創造的成語裡已經將“文革是毀滅性的災難”“經濟到了崩潰邊緣”收錄 進鄧的詞典，這種走極端篡改歷史的結果在幾十年內是改變不了的。鄧實際並沒有反省文革，而是走向全盤否定文革而用另一個“不爭論”的思想專政來愚民的方 向，其作用比文革本身更壞。文革並沒有全盤去否定一個具體的什麼“時期”，而是要砸爛身上的一切枷鎖。這和鄧為了打擊前人的威望建立自己的權力去歪曲歷史 有本質的不同，毛鄧的境界不可同日而語。
中國為什麼總是跳不出歷史輪迴動亂的怪圈？為何沒有發展出偉大的自然科學文明？這不能簡單地歸結 到體制呀、 民主呀這麼表象的東西。在毛澤東眼裡，是文化的癥結。比如，中國文化里在秦漢以後逐漸缺乏對個體的尊重，缺乏對不同思想的尊重，多了奴性，少了自我，在真 理面前懦弱，權力至上，等等。所以，不能產生偉大的科學、普遍的民主等文化內涵。
所以毛澤東發動文革的目標很明確，比如：（１）貫徹＂大鳴、大放、大字報、大辯論＂精神，打破千年來官學商獨霸話語權的局面，讓百姓有直接的話語權，感受 民主的話語權基礎。（２）＂革命無罪，造反有理＂，強化中國人的鬥爭精神和勇氣，震懾官學商，感受民主的鬥爭性。（３）＂防修反資，斗黨內走資本主義道路 的當權派＂。而當時當權的資產階級奉行的卻是：斗誰都可以，就是不能斗我。遺憾的是，資產階級的當權派卻故意把鬥爭的矛頭對準了普通百姓，這是文革後期得 不到很多百姓擁護的一個主要原因。
毛澤東深刻地看到了中國的文化癥結所在，發動文革，曲高和寡，所以被後人釘上了十字架。中國人能理解毛澤東的文革要在吃大苦以後， 比如至少30年。這不僅是因為中國很多人在真理面前懦弱，崇拜權力，還因為歷史人物的更替暫時遮蔽了歷史真相，“不爭論”的思想專政徹底扼殺了人民探討真 理的途徑。
也許毛澤東是錯的，但他勇敢地沖了上去，沒有縮頭一邊“不爭論”一邊用“韜光養晦”藉口做阿Q。這是毛澤東發動 文革的根本出發點。毛為了樹立民族的自信心，是不會講出哪些中華文化的哪些方面是腐朽落後的，所以索性放手摘掉百姓頭上的枷鎖，任由百姓去選擇，這是超越 了以往所有歷史時代的創舉，開天闢地以來的第一次。
可以斷言的是，毛澤東能光耀千古的，實際上是文革，而不是什麼趕走蔣介石和日本鬼子。
毛澤東看到了文化的腐朽面和醬缸面，但他沒有失望和灰心，他相信自己的民族，相信自己民族文化中優秀燦爛的一面。
比如，中華民族的文化魅力之一在於其海綿性或水性，可以壓到極處，但總是存在，其根源在於“順流而下、順勢而生”的民族生存哲學，這是歷史上東晉、南宋、晚清屢危不滅的根本所在。這也是能用儘量少的資源養活儘量多人口的文化根源所在。
以晚清內憂外患之極，尚能誕生毛澤東等叛逆性的革命人物，還能在50年代反戈一擊，成為世界一極，說明民族文化在醬缸之極的條件下，仍能出現清流，這就說明民族文化中有綿綿不絕之龍象，這是中國回歸正途的保證。
西方評論說，毛澤東挽救了一個古老的民族。實際上，更應該說，是“順流而下、順勢而生”的這一極端保守而又極端靈活的民族文化本性在滅頂之災前救活了這個古老的民族。
鄧 的錯誤在於，釋放人的私心和惡劣面釋放得過了頭，結果導致今天中國人象青蛙一樣在溫水中高興地喊崛起。不過，溫水煮青蛙只能再煮30年左右，那時，資源、 人口、道德都突破了人們的忍耐底線。那時，就煮到頭了，動亂或戰亂就出現了，不過，中國不會崩潰，因為“順流而下、順勢而生”的神奇文化又有了生命力，新 的文化思想又會出現，人們會從毛的文革思想中吸取營養。
這個過程是殘酷的、大傷元氣的，但這是人民要為自己懦弱和袒護文化腐朽面所付出的代價！然而，這一天是一定要到來的。
從秦孝公變法改造秦人思想到始皇帝統一中國，整整140年！共產黨領導並不比秦孝公高明到哪裡，唯一高明的，恰恰是社會各界口誅筆伐的由毛澤東發動的文革。 所以，中國崛起至少也要上百年。大喊口號“現在崛起了”的人，實際效果就是在慢慢地給溫水加溫。 這種溫水煮青蛙的愚民理論--比如摸石頭過河、和平崛起等等，實際比毛澤東利用文革拼死也要跳出輪迴的境界差的太遠。 |
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文章評論 |
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作者：夕陽餘輝 |
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留言時間：2009-12-01 16:56:09 |
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通篇胡言亂語！作者經歷過文革嗎？“破四舊”，“打倒孔老二”是對中華文化的洗禮還是摧殘？作者對中華文化的認識程度連小學生都不如，卻奢談什麼洗禮，實在可笑。毛澤東在政治上強姦了全國人民，某些被強姦的人還讚美強姦犯，太可悲了！ |
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作者：DanceWithWolf008 |
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留言時間：2009-12-01 15:40:09 |
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對不起，上帖重複了。因為中文顯示的Message全是方塊，誤以為回答失敗。BBSLAND有待提高啊。 |
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作者：DanceWithWolf008 |
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留言時間：2009-12-01 15:05:36 |
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作者：DanceWithWolf008 |
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留言時間：2009-12-01 15:04:17 |
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作者：DanceWithWolf008 |
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留言時間：2009-12-01 15:03:22 |
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作者：DanceWithWolf008 |
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留言時間：2009-12-01 15:02:12 |
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作者：DanceWithWolf008 |
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留言時間：2009-12-01 15:01:34 |
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作者：DanceWithWolf008 |
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留言時間：2009-12-01 14:59:38 |
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女子能有如此胸襟，就足夠傲視眾人（包括98%男人）。
一般講，我不搞性別歧視，這只是 COMMON SENSE. |
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作者：PH |
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留言時間：2009-12-01 13:35:34 |
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"毛澤東能光耀千古的，實際上是文革，而不是什麼趕走蔣介石和日本鬼子"
毛澤東何時趕走日本鬼子？ |
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作者：佛陀石 |
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留言時間：2009-12-01 12:32:51 |
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很深刻的思考!必須透過人為的雲遮霧罩的表面現象看到事情的本質.歷史是會還原真實的. |
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作者：的盧 |
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留言時間：2009-12-01 10:41:15 |
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知道挨磚，還寫。文革腰斬中國文化，縱有千不能敵此一過。 |
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作者：CE10 |
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留言時間：2009-12-01 01:24:35 |
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沒有毛澤東就沒有今天漸漸強大的中國。毛並不是神。在現在的西方政黨還范錯。我們這個非常落後的民族在50年前有錯誤很正常。 |
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作者：特有理 |
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留言時間：2009-11-30 22:05:03 |
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許多人崇拜毛澤東是出於一種強烈的心理暗示：即毛澤東是近代中國最成功的人，最有權威的人，他的成功自有其真理的依託。特別是那些在小金字塔尖上待過的人，面對下面的種種是非糾葛，及至社會醜態，會有一種只有採取毛的手段，運用毛澤東思想才能使問題迎刃而解的感觸。再對比一下中共後30年的社會演變，越發覺得毛的偉大和鄧及其後的渺小。
但是，毛時代的成就是用什麼樣的代價換來的呢？我覺得是整個國家和民族的靈魂！這個代價實在是太大了！現在的種種亂象，正是文革的後果的另一種展現！ |
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作者：Chang7780 |
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留言時間：2009-11-30 21:24:06 |
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毛搞文革是很聰明的一招棋：你們（造反派）誰都可以反，就是不能反對我（毛）。等到我（毛）權力集中了，一切都好辦了。劉少奇，彭德懷都可以
死無葬身之地了，這就是‘破舊立新’？這就是‘大民主’？笑話！要想當
當皇帝，沒點整治人的高招行嗎？老毛您真是中國歷史上的高人，實在的高。 |
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作者：2012 |
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留言時間：2009-11-30 19:57:31 |
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毛做了一件別人沒做成的事:把害中國兩千年的孔老二,觀音菩煞打到了,
鄧小平卻又讓人民尊孔拜佛,廣東人亂吃動物,幹部亂吃春藥. |
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作者：三藏 |
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留言時間：2009-11-30 18:49:21 |
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文化專制總是不對的。不要老辯證了，並不是誰都是共產黨人。
關鍵是你要明白一點，社會是大家的社會，人類的發展是靠大家的智慧，尤其是科學家藝術家，而不是那些強盜土匪（包括政客的。
在此基礎之上，多樣性是重要的。沒有人聰明到可以掌握一切真理。所以爭論是重要的，不同思想見解的存在是重要。所以獨裁者憑着自己的臆斷想法，不管初衷是好是壞，去封殺文化，牽制思想，總是人類文明的浩劫。
最後，我沒說良心，因為你現在離明白良心是什麼差的太遠了。關鍵是先學會尊重別人，尊重別人的思想吧。 |
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作者：千頁 |
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留言時間：2009-11-30 18:09:39 |
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磚頭來了。如果毛再多活五年十年的，你還有沒有機會在這裡自由地寫你的博客？也就是你個人的命運會如何？另外，毛是皇帝，有無限的權力，為什麼不能以一種有序的方式進行他所謂的文化革命？他有沒有考慮過這種無序的無政府狀態所帶來的巨大的社會經濟和人文成本？他的答案是，他不care！你的答案呢？ |
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作者：昭君 |
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留言時間：2009-11-29 19:10:22 |
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"中國為什麼總是跳不出歷史輪迴動亂的怪圈？為何沒有發展出偉大的自然科學文明？這不能簡單地歸結到體制呀、 民主呀這麼表象的東西。在毛澤東眼裡，是文化的癥結。比如，中國文化里在秦漢以後逐漸缺乏對個體的尊重，缺乏對不同思想的尊重，多了奴性，少了自我，在真 理面前懦弱，權力至上，等等。所以，不能產生偉大的科學、普遍的民主等文化內涵。"
同感。不過這樣的觀點的確是會挨磚的說：)！
俺對於文革了解不多，不敢對老毛髮動文革的動機到底如何妄加評論. |
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作者：核潛艇 |
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留言時間：2009-11-29 13:59:12 |
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