果与因相似，同类或相似的果法，前法为后法开导，持续不断地从生命之树中流出，被称为等流果。前法为后法开导是说，前善果引后善

一切有情皆依此四食而住。一）段食，旧作搏食，变坏为相，谓于欲界，香、味、触三尘于变坏时能为食事。二）触食，旧作乐食，以触

识就是心；心有三义：了别名识；思量名意；集起名心。集起复有三义: 一）心能收集、储藏诸法的种子；二）心即是那些收集来的诸法