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上帝爱世人,甚至将独生子赐给他们,叫凡相信他的,不至灭亡,反得永生  
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太伯与日本天皇 - 黄帝的子孙,闪的后裔 2026-04-24 20:30:12

诺亚大洪水之后,除了诺亚一家八口,世界上的人类其实已经没有了。

诺亚的三个儿子,闪是浅色人种,是老大;含是深色人种是老二;雅弗是白色人种是老三;现在的社会因为讲政治正确,所以不按照肤色人种来划分,所以有很多的似是而非,其实当初很简单,诺亚的三个儿子就是这样的。

闪除了是浅色人种的祖先,而且他对El Shaddai上帝的信仰是最坚定的。

大洪水之后,整个的东亚其实已经没有人类了,现在的大量人口,当初就是黄帝炎帝一个家族从中东过来的开拓整个东亚,包括日本。

而且黄帝对上帝的信仰今天还在天坛,他有着典型的闪族后代的独一神上帝信仰,无论从外表肤色,还是从内心的坚定信仰,都是闪的子孙,不会有错,也不会有任何的偶然。

日本民族和日本天皇,他们就是闪的后裔,是黄帝的子孙,虽然这个话题会很敏感,但是是合理的推论。

不但日本是黄帝的子孙,匈奴,契丹,满清,甚至蒙古,整个的东亚民族,源头都可以追溯到黄帝炎帝一家。

当然,日本也有自己的说法,天皇出自黄帝后裔太伯一系,太伯是周太王的长子,因为太王青睐第三子季历的儿子姬昌,就是后来的文王,所以太伯就放弃了继承权,去到吴国做渔民,就是吴国的开国君王,后代东渡日本,成为天皇的先祖。

不知道今天的日本如何看待这个说法,如果出身如此高贵,是一种非常的尊重吧,看日本的世系传承,很符合太伯谦虚谨慎的风格,确实塑造了整个日本的文化。

但是如果从更高的维度来看太伯,你会发现,他是黄帝之后,整个东亚民族最有远见的一个领袖。

黄帝轩辕氏,驾驶着他的大车,带领整个氏族来到东亚,定居在伊水洛水的两河流域,他没有继续东进渡海,因为他的大车过不了海,他的使命到陆地的尽头就结束了。

但是上帝的使命没有结束,上帝给黄帝炎帝氏族的使命,想必是向东越过大海,直到太阳升起的地方。

出身皇族的太伯,想必一直都记得这个使命,即使大家都安居乐业了,早就忘记这个从古远的中东两河流域,上帝给黄帝出发的使命,但是这个太伯,他居然没有忘记。

所以他就将诸侯国周这么一个庞大的农业国的继承权放弃了,去到越国做渔民,为的是放弃轩辕黄帝的驰骋中原的战车,转而驾驶舟楫,出入风浪,为的是穿过大海,去到日出之地的日本,作为黄帝的子孙,继承和完成上帝的最初使命。

如果说太伯真的是天皇的先祖,我不会觉得突兀,也不会觉得奇怪。

他大概率真的是,那种为了上帝的使命,放弃驰骋大地的车马,在大风浪里,驾驭舟楫,坚持到底,百折不回的精神,

也是日本民族的象征吧,他们确确实实跑得比所有的人都更远,那个时候,他们到了世界的尽头,是太阳升起的地方。

他们值得那一份特别的尊重,当然日照大神这些,都是无稽之谈的传说而已。

一切真实的源头,都可以归到一个人的身上,都可以在圣经上面找到源头。

这个人就是诺亚的儿子闪,然后是他的子孙黄帝,东方新大陆的开拓者,然后是黄帝的后裔太伯。

没有神话,没有传说,只有一个一个的人,为了同一个使命,百折不回。

这个使命就是,上帝说,你们要生养众多,遍满全地,所以他们去了最远的日出之地,太阳升起的地方,那个时代的天涯海角。

文明,是人,是生育,就是这么简单。

上帝用肤色,给世上的每一个人都做了标记,归类到诺亚的三个儿子闪,含和雅弗的后裔,再归到诺亚的后裔。

而诺亚的所有后裔,都是上帝大洪水愤怒与审判的幸存者,都当对上帝的恩典存敬畏的心。


浏览(767) (1) 评论(1)
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文章评论
作者:因信称义 留言时间:2026-04-25 19:32:54

朕与尔等国民之间的纽带,始终由互相之信赖和敬爱所结成,而非单依神话和传说而生;也不是基于“认为天皇是现世神,同时日本国民比其他民族更加优越,从而应当享有控制世界的命运”这种虚幻的概念。—1946年1月1日昭和天皇《人间宣言》即 《关于新日本建设的诏书》节选

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