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那个年代,那种朦胧的感情 2015-03-19 11:21:19

那个年代,那种朦胧的感情


读了豆姐姐的调解年轻人乱爱的文章,又看到HH对我文章中不同小芳的调侃。 颇有感慨。

现在的年轻人,高中就交朋友,如果高中毕业舞会你没有朋友一起去,那是非常跌份的事情。 华裔还管的严一些,年轻人一杯水主义,在美国是一个很平常的事情。中国现在也好不了多少,穿过大半个中国去睡你,已经是感动中国的人物了。

我的文章中提到一些回忆,如下面附上的在海潮中,在一件破背心中的例子。 同那些女孩的交往,其实都是一种朦胧的感情,在如同哥哥妹妹的关系中带有一些暧昧。 那个时候,15岁就下乡,在男女关系方面一直是懵懵懂懂的,虽然有青春的萌动,但依然对性保持着那神秘和美好的幻想。 这些幻想在80年代初到美国后那些XXX的电影破坏得一干二净。 以后一直没有再看。 个人认为,这些东西的出现,是人类社会道德崩溃的一种象征。

在乡下跟女孩的最亲密的接触是有次去公社开知青代表会议,回来一位相熟的很漂亮的女知青用她的单车带了我一段路,乡下路不平,很颠,你从后面抱住我,她说,我从后面轻轻地抱住她,她的头发在风中亲拂着我的脸颊,  她的淡淡的体香让我有点陶醉。在分路的时候,我下来在山坡上远远地望着她远去。她也远远地不断地回头跟我招手。渐渐地消失在远方 .

我在国内的学生,山东的是最朴实的,虽然也交朋友。让我回想过去的自己.   一个学生已经是大学老师了。她新交的男朋友,一定要我去看看,自然是男朋友请客吃饭,还是个博士。 这是我老爸,她总是喜欢这样介绍我。

跟班里的大家都喜欢的小妹妹一直断断续续保持着联系,她一直是单身贵族,她自己快乐就好。

那些过去的回忆, 现在回想起来,在心里有一股淡淡的温馨的暖流,让人回味。 在当年那样的情况下。 保持那样的关系,其实挺好。


海归知青长篇:   海潮

http://blog.creaders.net/mingcheng99/user_blog_diary.php?did=179456

我一直不知道阿婶给我灌的是什么汤。也不知道我昏迷了多久。 阿婶只是有一次不经意地提到,小芳守了你一天一夜。 下地时候村民们都用暧昧的眼光看着我,说一些带有暗示的话。阿婶毫不客气地把他们都数落一顿, 我们阿明以后是要做状元的。

77年恢复高考,我们全县数千老初中插青只考上了我一个。用农民的话来说,就是真的中了状元了。在一连串的痛饮和欢送之后,一个宁静的早晨,我提着简单的行李,独自离开了这个我生活了10年的山村,也是在最后的回头一望的时候,在淡淡的晨雾中.  一个绿色碎花的身影在村边的小树林里一闪而没。

我失神地站了一会,还是回头迈开了步子。

阿明哥哥,你还会回来吗?这句话象春雷一样不断地在我心头滚动,越来越响。


一件破背心讨论引起的回忆:

以前说过,村民们都比我们干净。衣服有破也补的整整齐齐,特别是女孩子,都有点喜儿的味道。我们知青就穿的比较破烂了,只有赶圩串村的时候才换上好衣服,每个人都有那么一套,平时舍不得穿。 有些知青就是故意穿的破破烂烂的,想表示些什么。 我习惯了,上大学有时候改不了,穿件破衣服也出来。 班上有位小姑娘小我10岁,老是喜欢跟我走一起。 有一次我穿件破衣服去上课。她伤心地拉着我让我回去换衣服,你干吗要这样啊? 她都要哭了。

- See more at: http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=1043073&blog_id=212193#sthash.kDVOzR5v.dpuf

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文章评论
作者:mingcheng99 留言时间:2015-03-21 17:48:53
社会——不管其形式如何——是什么呢?是人们交互活动的产物。人们能否自由选择某一社会形式呢?决不能。在人们的生产力发展的一定状况下,就会有一定的交换[commerce]和消费形式。在生产、交换和消费发展的一定阶段上,就会有相应的社会制度、相应的家庭、等级或阶级组织,一句话,就会有相应的市民社会。有一定的市民社会,就会有不过是市民社会的正式表现的相应的政治国家。这就是蒲鲁东先生永远不会了解的东西,因为,当他从诉诸国家转而诉诸社会,即从诉诸社会的正式表现转而诉诸正式社会的时候,他竟认为他是在完成一桩伟业。

  这里不必再补充说,人们不能自由选择自己的生产力——这是他们的全部历史的基础,因为任何生产力都是一种既得的力量,是以往的活动的产物。可见,生产力是人们应用能力的结果,但是这种能力本身决定于人们所处的条件,决定于先前已经获得的生产力,决定于在他们以前已经存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式。后来的每一代人都得到前一代人已经取得的生产力并当作原料来为自己新的生产服务,由于这一简单的事实,就形成人们的历史中的联系,就形成人类的历史,这个历史随着人们的生产力以及人们的社会关系的越益发展而越益成为人类的历史。由此就必然得出一个结论:人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史,而不管他们是否意识到这一点。他们的物质关系形成他们的一切关系的基础。这种物质关系不过是他们的物质的和个体的活动所借以实现的必然形式罢了。

https://www.marxists.org/chinese/marx/marxist.org-chinese-marx-1846-12-28.htm
回复 | 0
作者:云乡客 留言时间:2015-03-19 12:57:41
那个年代讲究含蓄,过于直露的表白会被人视为轻浮。所以有些比较热情的年轻人会感到压抑。
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