对西方文化的崇拜，是现代中国知识阶层共同特征
大家其实都有过，多数现在还在继续。并非什么值得羞耻之事，因为从54以来，传统就断了。谁在学校学过国学？ 现在能写两句律诗，就算国学了。西方文化，从美术，音乐，哲学, 政治到科学，统治当今世界，我们的讨论，都在西方语境中进行。大家互相指责对方没有逻辑，就是指西方的逻辑。我欣赏老土老土的山歌，只是个人的原因。
综观古今，只有两个留学生，崇拜中国文化胜于西方文化，辜鸿铭和BOX。
但重要的是，从谭嗣同开始，知识阶层崇拜和学习西方文化，都是为中国变的更好，为中国的现代化。就是当今中国，它也叫共和国。孔子的象，一度搬上广场，想想不对，又搬下去了。
复兴中华文化，是一部分知识分子反思的结果。同样，从美术，音乐，哲学到政治，他们把中华传统重新捡起来，在寻找其中的精华。这时是一个艰难的过程。至今只有美术比较成功，音乐和哲学其次。关于美术和音乐的推陈出新，我写过一些文章。其实都借用了西方的许多方法，概念和技巧. 新国画和民声，都是很好的成果。
这里绕不开的一个问题，就是科学。 辜鸿铭和BOX。都卡在这里。承认不承认科学之伟大。这个问题以后再谈。
我们回到刘晓波.
晓波有许多过激的言论。年轻的时候，他就是一个愤青。这没有问题的。列宁同志说过，不走极端，就没有热诚。晓波后来走向温和, 也许很多很多年后，中国人才认识到晓波的"我没有敌人"理念的民主价值或人文价值。
有人说晓波的观点已经过时。 也许晓波没有看到世界的最近发展。也就是说，他没有了解美国民主自己的危机。这其实并不重要, 其实所有的观点都会过时。 比如谭嗣同的观点. 民主，也要与时惧进.. 这是另一个大题目.
但是，我们纪念的是晓波的人格和追求自由的精神. 这是不会过时的。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
晓波，将永远是我们的一个榜样。
|
