作者 数学
人类社会中的人，通常有两大好处，是人人都希望争取的，第一种好处，就是金钱，第二种好处，就是特权。 当然，无论是金钱还是特权，同时又是人们憎恨的对象，比如有的人钱太多了，或者有的人特权太多了，都受人憎恨。 但是，适度的金钱，适度的特权，却是人类社会发展所需要的东西。 此外，资本主义社会发展以来，经济危机是越来越严重，偏中国这边一枝独秀，因此，中国是全世界所有的资本主义国家学习的好榜样。可是问题在于，我们成为学习好榜样的原因是什么？我们为什么对付得了经济危机？这是需要需要规律的，在这里就需要提出一些假说，我这里提出的假说，就是中国的特权，其实是对抗经济危机的良药。 所以，我对于三公消费从来就是不反感的，我坚决支持公款吃喝，公款旅游和公款用车。当然，也包括公款使用的一些其它物品，包括任何特权消费。当然，对于这些特权消费，也不是说就应当无节制的发展，也需要抑制，但是一定规模的特权消费，确实是对抗经济危机的良药，也是能够促进人类社会的生产力发展的。 特权消费有某种固定性，不是固定时间，就是固定地点，此外最重要的，就是固定产品。 就是说，一个享受特权消费的人，必须在规定的时间，规定的地点，享受规定的产品。 这一点公款吃喝最说明问题。就是说，某年某月某日，当事人必须在指定的某饭店吃指定的一些豪华的宴席，而且过时不候。 有的时候甚至保证，有钱的人无法享受特权产品，导致有钱人的羡慕。 还是拿公款吃喝来说。如果按排一顿公款吃喝，从经济学角度考虑，最重要的事情，就是这一顿的产品的GDP，是必然消费了的，因此也必然生产出来了的。 反过来，如果将办法改进，取消这次公款吃喝，而是给原本要吃喝的人相应的这顿公款吃喝的钱，会怎样呢？ 这些人如果拿了这些钱，仍然把钱合起来，仍然去饭店吃那么一顿，那么这个效果和公款吃喝达到的GDP的效果是一样的。 问题在于这样的事情是不可能发生的。这些人如果不是去吃喝而是拿钱，一是，如果他消费，这个消费是弥散的，这个人可能去买皮鞋，那个人有可能去买衬衣，等等。但是如果买了东西总算还是刺激了需求，怕的是他根本不买东西，存起来了，那边的任何饭店商店就少了生意，整个经济系统就朝着经济危机的方向前进了一步。 例如，传统的计划经济为什么永无经济危机？因为所有的消费都等于一种特权，所有的人都拿票证消费，那个消费是保证了的，不会产生金钱积压的情况。经济危机的根本原因就在于金钱积压，手中有钱的人不消费了。这对于经济系统的打击是很大的。 但是，为什么社会主义需要特权呢？如果社会主义很大程度上抑制了金钱的作用，如果再没有特权的作用，会产生出一种弊病，什么弊病呢？就是奢侈品的研制奄奄一息，而奢侈品则是引领人类社会生产力的重要因素。 就是说，社会上有一些人，专门研究怎样把东西，把产品制作得特别特别高级，这一高级，一般的人就享受不了，就必须是极少数的人享受。 如果一个社会成了“好社会”，那么必然没有人去研制奢侈品，这就阻碍了生产力的发展。因为，任何新的普及的产品，其发源都是奢侈品的。拿手机来说，最早的手机叫大哥大，就是一种奢侈品，但是因为有许多有钱人购买它，有许多特权人士购买它，这就为研制这类产品的人和机构输入了活力，产生了积极性，则当奢侈品不断改进的时候，其升级的版本却往往是大众的产品，正如现在的手机已经普及了一样。 因此，为了社会的发展和进步，就必须鼓励奢侈品的研发。谁来鼓励呢？比如一个厨师呕心沥血弄出了一种美食，本来是中华民族的骄傲，但是谁来吃？一种就是有钱人吃，这样这个厨师的劳动成果得到了实现，吃的人赞不绝口，他也感到自豪，人类社会的烹调文化也得到了发展。还有一种就是特权人士来吃，那么同样这个厨师会感到骄傲。 如果一个社会对于特权痛恨，又对有钱人痛恨，那么高级厨师给谁做饭？ 这确实是一个需要解决的问题。 其实，我一讲到特权人士，也不一定就是当官的，也可以是老年人中间中彩了的，或者劳动模范，战斗英雄，先进生产者，道德模范，当然，也包括当官的。 其实，有特权也并不一定这个社会就不公正，正如有钱也不一定这个有钱的人就是坏蛋，那钱就一定不是好来的。关键的是，社会对于那些获得特权的人，他们确实是按照某种竞争规则，是从普通百姓的地位开始，最后获得了某些特权，那么这种特权的产生就是公平的。 如果说，人类社会中没有任何人研制奢侈品了，那很有可能人类社会的文化发展都停止了。 ———————— 香椿树注： 规定有钱人不能享受特权可能让温家宝不要贪污27亿美元， 而是专心享受特权。 前边说过， 行政权力和资本权力相比， 很明显行政权力受限制， 而又不能世袭， 资本权力却不受百姓监督， 可以胡作非为， 比如说国民党师长养40个姨太太，今天的赌王还是公开不遵守中国法律，重婚娶5-6个老婆而没人过问。 虽然不能说特权防止经济危机， 但是规定合法特权确实能够减少腐败。 真正防止经济危机的东西是统筹计划。 |
