文革號稱十年浩劫觸及10億人並不誇張， 因為不但中國受到文革的影響，遠在天邊的美國也受到文革的衝擊。 不要以為美國的反戰沒有外來因素的影響。  按理說這樣的大事應該被研究的相當仔細， 可是事情過了快50年了， 我們竟然對文革還停留在一個臉譜的印象中。 比如落基山人說文革有兩個文革， 一個是劉鄧領導的文革，只有短命的50天， 一個是毛澤東的文革。  順着這個道理當然也可以說紅衛兵也有兩個紅衛兵， 一個是劉鄧組織的高乾子弟， 一個是相應毛澤東的地富反壞造反派。 可是， 就這樣一個簡單的二分法竟然都面目不清，大部分對着文革吐沫星子橫飛，或眉飛色舞， 或咬牙切齒的人都不知道。 

其實文革哪有那麼簡單， 誰說劉鄧的文革只有50天了？ 矛盾的一體兩面是無法獨立存在的，沒有劉鄧與劉鄧所代表的利益，造反派也就失去了造反的對象和存在的意義。  文革這樣大的社會試驗，流了幾多血淚竟然被這樣稀里糊塗地埋沒了， 沒有總結出對中國有用的社會經驗來， 真是可惜。  希望見到更多的宋彬彬站出來，不管是真誠道歉， 還是洗刷撇清， 都能讓我們了解到一點真實的歷史。 

至少我現在知道了陳毅元帥的兒子陳小魯是大名鼎鼎的西糾副司令！ 這麼簡單的事實我竟然不知道。

對陳小魯、宋彬彬等人“道歉”的若干審視 

去年8月前後，有幾個名不見經傳的“小人物”出來“為文革道歉”，有好事者立即竭力鼓吹他們的道歉如何真誠又珍貴。但小人物畢竟是小人物，分量太輕，在如汪洋大海般的網絡里，終歸是沒有掀起大浪來。

10月“大人物”陳小魯出場了。他先是煞有介事搞了一個正式的“道歉”會，說：“我的正式道歉太遲了，但是為了靈魂的淨化，為了社會的進步，為了民族的未來，必須做這樣的道歉”。不久他還接受鳳凰衛視的專訪，很憂國憂民地警告說：中國人的文革基因從來就沒有消除，文革從來離我們不遠。他說的文革基因是什麼呢？且聽：“我說的文革是個特指的，我這麼說吧，造反有理、群眾專政的文革不可能發生了，你想想看，現在發生它的目標是斗黨內資本主義當權派，有人害怕，所以我說那樣一種不能發生……”。這就是說，他所謂的“文革基因”就是“造反有理，群眾專政”——這是資左的說法，資右一般直截了當得多：“廣場文化，暴民統治”。

陳小魯的父親就是先跟着周恩來造反起家的，一度碰得頭破血流，還“黑過”毛澤東，最後看出了毛澤東的真理性，自己不行，就跟定了毛澤東繼續造反。共產黨推翻國民黨在大陸的統治，打了個關鍵的淮海戰役，陳毅說：“淮海戰役是群眾的手推車推出來的！”這是何等的“群眾專政”啊！不知道在陳小魯眼裡，他老爹這個光榮造反，掙得一個元帥軍銜，是不是“文革基因”使然？至於他說“那是不可能發生了”，我看一是他鼠目寸光——中國人不會很快都死絕的，此時不造反，那是造反的時機還沒有完全成熟；二是他“此地無銀三百兩”——既然不可能，那你還在這裡消除“文革基因”幹什麼？害怕“文革基因”幹什麼？那不正是說明你覺得“還可能發生”嗎？這種自掌嘴巴的胡言亂語，代表的不是一個陳小魯的弱智，而是整個“黑二代”的弱智！當然，陳小魯的話也無意中道出了關鍵的實情：毛澤東發動的文革就是鬥爭黨內的資產階級當權派，現在的黑二代就是資產階級當權派，他們是不會主動發動文革的。哈哈，陳小魯就這樣把歷史的和現實的天機都泄露了！

新年剛過才幾天？另一個“大人物”宋彬彬又悲情登場了！她“淨化靈魂”的樣子，絲毫不比陳小魯缺少煞有介事：灰白的頭髮，緊閉的雙眼，樸素的服飾，肅穆的表情，美式基督徒的“虔誠”，往事不堪回首的沉浸……。哇塞，好感人啊！

在我看來，宋彬彬不見得比陳小魯更多一絲一毫的真誠，她是不願繼續代人受過，現在主動地摘出自己。這樣做總比老背黑鍋強那麼一點點！要當斷不斷，以後或許真就沒有機會了，黑鍋就背到黃泉路上去了。但是，她還是恪守了她要恪守的：知道打死卞仲耘的真兇是誰，卻決不說出。這樣的懺悔當然就要被一些她自己階級戰壕的人指責為單純的洗刷自己了。

不過，不要緊，“黑一代”既然煮了一鍋跳蚤，而無處不在的“文革餘孽”們，憑藉着“文革基因”的躁動力，把那個鍋蓋撬開了一點點縫，正好又有個黑二代急於洗刷自己，把鍋蓋打開了，那麼要想跳蚤們都安分守己呆着不動，就不可能了。跳蚤章詒和，早就有《伶人往事》在外了；跳蚤王友琴，也早就有關於卞仲耘的死亡調查報告在外了；還有其他不是跳蚤而被拉到跳蚤隊伍的人和那些被黑一代、黑二代壓迫了幾十年的人，也會出來說話的。1992年攙扶“貓爺爺”又去深圳畫圈的那個女人，為何要把她的父親在1966年文革開始後，到師大女附中指導文革的時間改變呢？她以為這一改變，就可漫天過海了。人民群眾火眼金睛，迄今為止的關鍵信息表明，劉XX、鄧X手上沾着卞仲耘的血。貓爺爺當年清理“三種人”，為何要漏了這兩位“公主”呢？

現在有人出來給宋彬彬圓場，說1966年7月29日人民大會堂開會，宣布撤銷工作組了。8月5日離工作組撤出已經一周時間了，宋彬彬也失去勢力了，所以宋彬彬沒有責任了。言下之意，打死卞仲耘還是毛澤東的錯誤。他們的邏輯是，毛澤東要不撤銷工作組，卞仲耘頂多也就是像之前工作組在的時候那樣被打、被斗，不至於死的，而毛澤東撤銷了工作組，學校陷入無政府主義狀態，沒人管事了，所以卞仲耘就被打死了（參見共識網裡的有關文章）。這聽來是多麼合理的說辭！不過且慢，誰也別想這麼輕易就漫天過海。

7月29日人民大會堂開會，宣布撤銷工作組一點不錯。但是，實際撤出工作組各個學校所花時間不一樣。不少學校是一周甚至更長時間之後才撤出的。此其一。其二，工作組撤銷了，“文化革命籌委會”同時就成立了，原來的工作組成員大都搖身一變，成了“文化革命籌委會”成員，他們的領導還是劉、鄧。而且還在劉、鄧控制之中的北京市，派出了聯絡員、巡視員、顧問到各學校。當時就有“前門走了工作組，後門進了巡視員”的說法。正是他們繼續操縱運動，原來聽命於工作組的學生領袖，現在直接聽命於巡視員、顧問等，有的還直接成了“籌委會”成員，搶占對文革的控制權。所以，說工作組撤了，學校處於無政府主義狀態，是完全沒有依據的。這也正是為什麼宋彬彬在8月5日還是一呼百應的原因。其三，1966年8月1日至12日是八屆十一中全會，就是通過了“十六條”的那次大會，在整個會議期間，除了毛澤東本人，其他最高層領導如劉少奇、鄧小平、周恩來以及中央文革小組領導如陳伯達、江青都到各學校蹲點了，劉、鄧領導文革的實際權力沒有動搖。即使8月5日毛澤東的《炮打司令部》的大字報出來了，也只是中央代表們感到震驚，覺得劉少奇犯了鎮壓學生運動的錯誤，毛主席很生氣。毛澤東大字報內容按理只是最高層清楚，社會上也不會知道。就是說，即使8月5日這一天有這麼個大字報，但在這一天，毛澤東和劉少奇是一個司令部，依舊是全黨的共識。所以，要把這一天卞仲耘的死，用撤銷工作組的理由，牽強附會歸咎於毛澤東，摘出劉、鄧，是行不通的。其四，12日結束的會議通過的“十六條”，提出了“要文斗，不要武鬥”。這一條一定是會前（早於8月5日）就有的中央決策，是考慮了文革頭50多天劉、鄧搞白色恐怖時發生的種種事情之後的決策（我是我的看法）。如果不是會前有的，那麼就可以推斷是考慮了8月5日卞仲耘之死這個因素的（這不代表我的看法，是我做退一步的推定），這就說明毛澤東和中央都是反對武鬥的。這次會議期間，毛澤東還寫信支持了紅衛兵來信，但那是支持他們的造反精神，沒有任何一個意思是支持紅衛兵搞肉體批鬥。總之，不管怎麼說，毛澤東的個人想法和中央政策都不准許文革中搞武鬥、搞人身傷害。卞仲耘的死，無論怎麼找死因，都找不到與毛澤東本人和中央關於文革的政策有關的原因。不能因為中央有個政策，下面死了一個人，就說這個政策就是法西斯政策。要按照這樣的邏輯，那古今中外各國政府都不能制定任何政策，制定任何一個政策，出事故死了人，就會遭到是法西斯的指控。正義的反法西斯戰爭也不能打的，打了就是法西斯戰爭，因為那是事先都知道要死無數的人的，且不說誤傷、誤死的戰爭事故！改開以來中國搞一胎化計劃生育，因為下面具體執行者的錯誤，死了人，那也是法西斯政策了？

有人還說8月18日宋彬彬給毛澤東戴紅衛兵袖章，毛澤東對他說了“文質彬彬！要武嘛”，之後宋彬彬發文章名字也改成宋要武了。這就表明毛澤東鼓勵“武鬥”。這樣看問題的人，就是一個狗屁不懂的傢伙，我是不必要去反駁的。其實這個818宋彬彬獲得如此殊榮，也正好說明宋彬彬在818之前（包含8月5號）一直都是師大女附紅衛兵中的決定性人物，因此對於對卞仲耘8月5號之死是要負一定責任的。這一點她也承認，只是說辭實在顯得太缺乏誠意，換個表達也許就好了。

2

有朋友在我的博客里貼來1966年12月27日毛澤東給周恩來的一個批示，是希望制止武鬥的，這個批示網上都能找到，不長，茲錄於此以方便讀者：

恩來同志：

最近，不少來京革命師生和革命群眾來信問我，給走資本主義道路的當權派和牛鬼蛇神戴高帽子、打花臉、遊街是否算武鬥？

我認為：這種作法應該算是武鬥的一種形式。這種作法不好。這種作法達不到教育人民的目的。

這裡我強調一下，在鬥爭中一定要堅持文斗，不用武鬥，因為武鬥只能觸及人的身體，不能觸及人的靈魂。只有堅持文斗，不用武鬥，擺事實，講道理，以理服人，才能斗出水平來，才能真正達到教育人民的目的。

應該分析，武鬥絕大多數是少數別有用心的資產階級反動分子挑動起來的，他們有意破壞黨的政策，破壞無產階級文化大革命，降低黨的威信。

凡是動手打人的，應該依法處之。

請轉告來京革命師生和革命群眾。

毛澤東

一九六六年十二月二十七日

注意這個日期！西糾在1966年10月隨着劉、鄧的失勢而苟延殘喘，接着就是聯動在醞釀成立。有人說聯動是10月成立的。如果的確是這樣，那麼毛澤東以上信中涉及的內容就有聯動分子的惡行。而即使按照其他記載聯動是1966年12月5日成立的，那也同樣甚至更能說明，毛澤東這個批示和聯動分子的暴行的關係。聯動不是一個北京的地區性組織，而是一個總部在北京的全國性的組織。

無論從哪裡找證據，都無法找到毛澤東支持武鬥的證據，都只能找到相反的不支持武鬥的證據。可是，武鬥還是發生了。這其中的原因是什麼？用宋彬彬等人的“年少不懂事，不懂得法律”等辭藻來做辯解是沒有力量的。文革一開始，毛澤東本人和中央文革小組，都在注意和防範打着紅旗的人干擾破壞文革。抓四人幫的時候，說四人幫干擾、破壞文革，抓四人幫是文革的繼續，是文革的偉大勝利。不久，貓爺爺們就否定文革了，還搞了《決議》。這期間，社會上說四人幫不是四人幫，而是五人幫，第五個人就是毛澤東。在這個說法泛濫的時候，貓爺爺會見意大利記者法拉奇，為這個說法做了最權威的背書。

到底有沒有人干擾文革、破壞文革？究竟是誰在干擾文革、破壞文革？然後又把干擾、破壞的種種暴行、罪行，都算在文革的頭上，都說成是文革本身的內容，甚至說成是文革本身的目標？這些問題現在是一清二楚了。我的博客里，又有人貼來一份文件，是1984年帕蒂中央為西糾、聯動平反的，文件下發到全國縣團級別單位。

文件聲稱：“文化大革命“初期在北京市先後成立的“首都紅衛兵西城糾察隊 (簡稱“西糾’和“首都中學紅衛兵連合行動委員會”（簡稱《聯動》），被林彪，江青反革命集團誣陷為反動組織，許多成員受到關押審查和迫害。粉碎“四人幫”後，雖經北京市公安局於1979年7月進行了恢復平反，但由於當時對徹底否定“文化大革命”的思想界限不清，以致有些人的問題至今未能妥善解決。

這個文件還再次提出了三條平反意見：

一、“文化大革命”初期成立的“西糾”“聯動”是中學生紅衛兵組織，林彪、江青反革命集團把這兩個紅衛兵組織誣陷為反動組織，是別有用心的。江青在首都萬人大會上叫囂對“西糾”要毫不留情的鎮壓。他們捏造罪狀，在八一學校炮製了所謂“聯動”罪行展覽，進行誣陷。1967年在陳伯達控制的《紅旗》雜誌發表了《論無產階級革命派的奪權鬥爭)的社論，把“聯動”列為反動組織。當時這兩個紅衛兵組織中被逮捕關押數百人，並追查他們的後台，把矛頭指向黨中央、國務院和中央軍委的領導同志，為他們全面篡黨奪權製造條件。林彪、江青反革命集團對這兩個紅衛兵組織的各種誣陷和迫害，在全國造成了很壞的影響，應徹底平反，恢復名譽。

二、對因“西糾”“聯動”問題，錯被公安機關拘留、逮捕審查的中學紅衛兵學生，公安機關應逐人做出平反結論，過去已作了結論、但結論不當的應做改正。平反結論要徵求本人意見，存入本人檔案，發給所在單位，以清除影響。審查期間形成的材料，按中央有關規定進行處理。

三、對這兩個中學紅衛兵組織中極少數犯有嚴重錯誤或罪行的人，應按中央《關於清理“三種人”若干問題的補充通知》規定處理。

這個文件雖然一些說法是“奇妙”的，但基本的東西是清楚的。根據這個文件，西糾、聯動都是遭到林彪、四人幫鎮壓的（注意，不要以為貓爺爺說的林彪、四人幫的“鎮壓”和貓爺爺自己愛好的機槍坦克的鎮壓是一回事），是被錯誤打成了反革命組織，對他們的罪行指控都是林彪、四人幫捏造、誣陷，都予以平反。值得注意的是，文件間接表明，1979年給西糾、聯動平反的時候，黨內阻力很大，而1984年貓爺爺具有了絕對權威，就不管什麼阻力了，霸王硬上弓，一刀幹下去就是了。

這就是說，在貓爺爺和帕蒂的眼裡，西糾、聯動都是革命組織，它們的成員都是反抗林彪、四人幫法西斯專政的英雄，他們是沒罪惡的，罪惡是林彪集團、四人幫誣陷的，四人幫是五人幫，那麼反對四人幫的英雄，也就是反對毛澤東的英雄。

我在2011年寫的《毛澤東具有無可置疑的晚年正確性》一文里說：……“聯動”組織，該組織大肆打砸搶，最猖狂的時候居然向全國發出通電，嚴重製造社會動盪，以至於公安部長謝富治親自出面解決他們的問題，許多學生和群眾也參與對他們的圍剿。當他們最終被制服的時候，一些成員四處散發傳單， “聯動永存”，“聯動打不倒”，“打倒謝富治”，“火燒江青”，“炮轟公安部”等標語就見於很多學校，一些“聯動分子”還騎着自行車在北京大街上高喊：“毛主席正確不正確，十年以後見”。這些顯然不能簡單解釋為這些高乾子弟們個人的行為，尤其是“毛澤東正確不正確十年後見”明顯的是那時失去權力的走資派的內心寫照，不是一般中學生能夠想得出來的，因為毛澤東自那時以後很可能活不過十年了。十年後，毛澤東死了，果然就被定性為不正確，這絕不是偶然的。

在同一篇文章里我還說：關於“聯動”的公開資料直到現在還十分有限，見諸網絡的也都有美化聯動或者避重就輕的痕跡。這明顯是因為他們的背後是當時走資的當權派後來的改革當權派——“改革就是走資”，在這裡二者合流了，以此為認識基礎，諸多問題都可迎刃而解。

導致聯動最後的覆滅導火索是他們“六衝公安部” ！我在《五洲震盪風雷激》系列做了具體交代，並且對紅衛兵起源和紅衛兵運動的具體情形也做了必要的梳理，區分了不同性質的紅衛兵。

現在對照歷史實情、歷史文件（包括貓爺爺給西糾、聯動的平反文件）、我之前的寫作、陳小魯、宋彬彬的道歉，是不是很多問題都可以迎刃而解了？

陳小魯、宋彬彬他們本該大書特書他們反抗林彪、四人幫法西斯壓迫的偉大壯舉的！陳小魯這個西糾的副司令應該披紅掛綠接受帕蒂檢閱，像其老爹一樣授予元帥軍銜。可是，陳小魯卻出來“道歉”了？背叛貓爺爺的偉大光榮正確了！這是欺師滅祖啊！西糾的司令孔丹就很聰明，現在是如日中天，自然也不需要什麼道歉；西糾的宣傳部長秦曉，現在和孔丹一樣，隨便跺一腳中國要地動山搖的。孔丹、秦曉他們當年的戰友、現在的政治盟友，現在都是些什麼人？我這裡就不列出了。據耀邦家的兒子的實況轉播，孔丹和秦曉現在都在救國救黨救民，一個要普世，一個要特色，尿不到一壺，就開始彼此操爹操娘。如果真是這樣，那就表明他們的“威風”和流氓之氣，絲毫不減當年。

3

開篇說了，陳小魯道歉是“大人物”出場。他之所以“大”，主要地不是因為他自己多麼了不起，而是因為他有一個大名鼎鼎的老爸陳毅。當然，經過現在這一番“淨化靈魂”的演出，他也就儼然一個真的大人物了，因為很多人原本不知道的現在也知道了，他就是那個文革中大搞人身迫害、大搞打砸搶的暴力組織“西糾”的陳小魯，陳大副司令。果真是“老子英雄兒好漢”啊！父子好漢二人都效忠於周恩來，老子曾緊跟周恩來打天下，兒子領導西糾也是在周恩來麾下聽令。文革深入的時候，有造反派要揪斗陳毅，歷來看上去都優柔寡斷、溫文爾雅的周恩來果斷擋住去路，露出殺氣，立下豪言：那就先從我身上踏過去！造反派“小爬蟲”畢竟沒有“西糾”付司令陳小魯那種出手就不凡的英雄豪邁，就退縮了，陳毅得救了。而之前罪惡累累的陳小魯也受到周恩來保護的，密送部隊養尊處優了。文革後，有人讚頌周恩來“大樹參天護英華”。陳毅、陳小魯，父也英華，子也“英華”。難道不是嗎？要不是，周恩來怎麼就進了帕蒂的聖人祠，成為改開前那裡唯一的聖人呢？

不過，上面貓爺爺搞的那個東西有個“第三條”，它看上去很公正，意思是“極少數犯有嚴重錯誤或罪行的人”不能簡單平反，而要以“三種人”加以處理。根據陳小魯自己如今的“靈魂淨化”，他當年似乎不像孔丹、秦曉那樣是“英雄”，那就必然是“三種人”無疑。既然是“三種人”，為何沒有得到“清理”？貓爺爺和帕蒂搞的是什麼二重標準呢？陳小魯就算是漏網了，那現在該去自首，卻來搞什麼“懺悔”，“淨化靈魂”，噁心不噁心？原來是個“矇事將軍”、“矇事副司令”、敢做不敢當的“慫包副司令”。真是虎父犬子，哪裡是什麼“老子英雄兒好漢”？

宋彬彬也是“大人物”，之所以“大”，首先也是因為她的那個大名鼎鼎的老爸宋任窮，其次是因為1966年8月18日毛澤東第一次檢閱紅衛兵，宋彬彬給毛澤東戴上了一個紅衛兵袖章，照片傳遍了全世界。宋任窮也算是開國的功臣，文革中被打倒了（詳細這裡就不說了），連累他的紅極一時的女兒宋彬彬，即使給毛澤東戴了紅衛兵袖章，也還是跟着倒了霉，被剝奪了“繼續革命”的權利。這個毛澤東，不但迫害忠良，還加害忠良們的子女！難道不是嗎？要不是，那為什麼帕蒂的聖人祠里，先有周恩來，後有鄧小平，偏偏就沒有這個毛澤東呢？而且120年誕生紀念日，還有人在電視台里對着全國人民鞭他的屍呢？

陳小魯、宋彬彬們的“道歉”裡面實在是太有料了！他們一個戰壕的人，有的急了，有的高興。急的人埋怨他們把本階級醜陋的、罪孽的家底暴露了，高興的人覺得，用那些料來續編詆毀文革、詆毀毛澤東的戲，實在是太不在話下了。所以，讀者就看到，陳小魯、宋彬彬在各自“淨化靈魂”的懺悔劇本中，沒有直接說毛澤東的半個不字，都只有“自我覺悟”；陳小魯接受採訪，人家問到毛澤東，他也是讚美井岡山的毛澤東，徹底的“自覺覺人”。而他們的吹鼓手們，寫出來的文字就不同了，拐上999道彎，也要拐到毛澤東那裡，把文革中任何人的具體的大小錯誤，都要清算到毛澤東的頭上。

在我看來，這些傢伙顯意識里是罵毛澤東撒旦，而潛意識裡卻實際上要求毛澤東必須是上帝。既然是上帝，那就是俯瞰世間萬事萬物，是萬能的，既然是萬能的，那怎麼能預測不到、看不到陳小魯、宋彬彬等人的罪孽，並事先對他們的靈魂加以拯救呢？或者停止文革呢？！他們的父輩是跟着你毛澤東革命，不是就革命成功了嗎？他們也是按照你毛澤東的教導，前赴後繼搞無產階級的繼續革命的，怎麼就錯了呢？怎麼就革命沒有成功呢？既然你前面成功了，成了上帝，後面卻沒有成功，那自然就是因為是你這個上帝老糊塗了！晚年錯誤了！要麼你這個上帝是個假上帝，你是竊取了毛澤東思想這個集體的智慧，你實際是個撒旦，是個法西斯魔頭——這就是陳小魯、宋彬彬及其吹鼓手和數不盡的腦殘兒們的邏輯。所以，陳小魯擔心文革的基因沒有清除，會再來害他們，就有腦殘兒說：

“能為自己的錯誤進行道歉，進行懺悔！這是一種勇敢！無論怎麼誹謗，都無所謂！陳小魯是好樣的，這樣一個老人！能為自己孩提時代的錯誤懺悔！是一種靈魂的淨化！陳小魯好樣的！不愧為陳毅之子！”（搜狐網《陳小魯為什麼而道歉》一文後面的跟帖）

然而今非昔比了，毛澤東神啟性的文革思想體系讓陳小魯、宋彬彬們父輩兩代人甚至三代人前赴後繼從正面又才反面加以證明了！面對今天的社會現實，面對毛澤東在文革中預言過、警告過並努力阻止過的黨的幹部的貪污、腐敗、墮落、納妾、娶小老婆、背叛革命、背叛勞動人民的事業、背叛共產主義理想、社會兩極分化、胡漢山回來反攻倒算、勞動人民吃二遍苦受二茬罪……，真的有那麼多人還相信你陳小魯、宋彬彬們的“真誠”與“靈魂淨化”嗎？所以，在《陳小魯為什麼而道歉》文後，就也有網友針鋒相對：

【陳小魯：你在文革種所犯下的罪惡，幾句道歉是遠遠不夠的，你至少應該受到司法審判。陳小魯，幾句道歉是不可能淨化你的靈魂的！為了淨化你的靈魂！為了社會的進步！為了民族的未來！呼籲你尊嚴死！】

還有人說：

【陳小魯充其量是一個機會主義分子，文革就是因為他們這種野心家爾蒙羞！這種人只要一有機會就會跳出來，為達到自己的目的表演一番，在文革中他的組織被定為反革命組織，可見文革並不是讓他那麼干的，他所做的一切都應該自己負責！毛主席一直強調“要文斗不要武鬥”，他為什麼不聽？是他個人的素質問題，和時代有什麼關係？別人為什麼沒像他那樣做？他是有人命的人，居然逃過法律的制裁，還參了軍，成了副師長，不是享受了特權麼？政審是怎麼通過的？現在又出來道歉？無恥小人！】

陳小魯是否當過副師長我不知道，我也沒有興趣去核實，但我知道他當過駐某國的武官。類似這位網友的發言，在仇恨毛澤東、仇恨文革的一切人（包括那個曾經被戲稱為影帝的大領導和我現在說的船長）看來，都該是“文革餘孽”的歇斯底里，是陳小魯說的“文革基因沒有清除”的具體表現。惟其如此，所以才要對文革、對毛澤東發起新一輪圍剿。在他們看來，毛澤東是法西斯的頭子，文革是法西斯專政，群眾專政就是法西斯專政。而只有他們自己才是共產主義戰士，且看陳小魯怎麼回答《人物》記者：

【“你現在有信仰嗎？”《人物》記者問。“我信仰共產主義，我是共產黨員，是堅定的共產黨員。”陳小魯毫不遲疑地回答。陳小魯說他懷念的是一個他從未經歷過的、憑長輩的講述而構建的年代。他望着窗外，“我嚮往井岡山時的紅軍，那時朱軍長和戰士一樣挑軍糧，毛委員和戰士分一樣的糧食尾子，那種官兵一致軍民一致的同志關係。”停頓了一會兒，他收回自己的目光反問：“我是不是有點烏托邦呢？”】

“壞事做絕還要好話說盡”！莫此為甚！當了婊子，賣身給有錢人、有權人，賺出了金房子，置辦了家當外加田產，街坊懷疑其錢來歷不明。怎麼辦呢？大罵一通婊子，然後在自家門前立出一個牌坊：本女貞潔，至今女兒身，如有不信者，請來一試便知！

4

2011年我在《毛澤東具有無可置疑的晚年正確性》裡說：現在，為毛澤東“翻案”要求正面評價毛澤東的晚年功績，糾正關於毛澤東的“晚年錯誤說”的呼聲日高。胡德平因乃父是毛澤東“晚年錯誤說”的主要炮製者之一，他又堅持乃父的衣缽，被左翼確立為右派，自然驚恐萬狀，但想維護其父輩確立的（否定文革的）底線，憑他的力量顯然不可能。此時，李捷從左翼里站出來，借正面評價毛澤東的功勞，守住這條底線，卻很容易就做到了。

2012年，我在《老江湖何新……》一文里開宗名義就說：“3月事件”意外激活了兩個重大的思想熱點，一個關於文革，一個關於“89風波”。前者是老話題，卻醞釀出新思考，後者是“新話題”（相對而言），卻捅出了“老問題”。……文革和“89風波”一老一新兩個思想熱點同時被激活，昭示着滾滾而來的一場思想運動，正在以超出廟堂當權者的想象力和控制力，超出普通民眾能夠意識到的廣度和深度，重新繪製當代中國的思想版圖。思想變革歷來是政治變革的先導，因而，這場思想運動，將不可避免地對中國現實政治，構成直接衝擊，對在社會各個階層中活躍的各種政治力量，進行重新洗牌。

現在一年半以上的時間過去了，文革這個“老問題”發酵了！底層民眾要求平反文革、還毛澤東晚年清白的呼聲，沒有因為胡德平、李捷、何新這些人物持續詛咒文革而有絲毫減弱，反而更高漲了。據最近的網絡文章說，新浪、網易、騰訊、鳳凰網等門戶或時政網站，各自就“是否該為文革平反”搞民意調查，結果百分之60、70甚至更高的比例贊成為文革平反，把各網站都嚇得撤銷了民意調查。據說這些網站網民主體還是思想偏右的，如果是所謂的左翼網站呢？結果將如何？這就難怪，帕蒂一方面煞有介事大張旗鼓“高舉毛澤東的旗幟”，一方面在毛澤東誕辰120周年的時候，害怕得連原本要出演的《太陽最紅、毛主席最親》的紀念文藝晚會也改弦更張了，同時又對民間的各種自發紀念活動採取嚴厲打壓。

帕蒂賴以構建過去合法性的人和思想，在當今中國社會的民心法庭，成為了公訴其現在的非法性的證人和證詞！多麼具有諷刺性啊。改變了的當然不是已經作古的毛澤東本人和其並未作古的思想，而是帕蒂自己。

任何一種事業總是要有人前赴後繼才能成功。這是毛澤東教導大家的。這些“出身高貴”、“教養良好”的人就很懂得這個毛澤東反覆教導的道理。於是新一輪聲討文革的巨浪就因為他們的前赴後繼而洶湧澎湃起來了。

帕蒂政治人格分裂，面對“老問題”的新表現、新威力，手足無措，又不能放任其泛濫。過去知識分子幫貓爺爺解難了，搞了“傷痕文學”，兒童畫一樣直白地指控別人罪惡滔天，自己則像那個白雪公主一樣，潔白無瑕卻被玷污、被殘害了。於是全國老百姓眼淚汪汪，在960萬平方公里匯成一條改革的江河，貓爺爺就在裡面摸石頭。如今，老百姓又是眼淚汪汪，但已經匯不成江河了，要能匯成，一定會淹死那隻貓！所以，“傷痕文學”這玩意兒，就一錢不值了，欺騙幼兒園小朋友都不行了。於是“懺悔劇本”橫空出世：看，我（們）沒有批評任何人，我（們）只是懺悔自己的錯誤甚至罪孽。這樣的真誠和懺悔你們難道也不相信了嗎？阿門！文革啊，你毀滅的不光是文物、古蹟、文化，還有人心、人性、仁義道德啊！阿門！雙重的阿門！

不管怎麼說，帕蒂挑動群眾斗群眾的效果已經達到了，餘下的是怎樣有利、有理、有節地循循誘導之。讀者還記得我在《學制要縮短，教育要革命（寫前感言）》裡面描述的廣場情形嗎？和孔老二和武訓扎堆的人群，都是大大小小的孔老二和武訓，他們是沒有“文革基因”的，他們是橄欖形社會的種子，可惜人數至今還是有限，所以動盪的種子就在那個與歷史骷髏扎堆的人群，他們是我國的主體人口，帕蒂在他們中間放進特色文警孔慶東了，但是這些人口本來就有一大批對孔慶東他們搞的歷史骷髏有疑問，搞不好看多了右而左的文章，就讓右而左拉過來成為社會主義者了（要是有一個電視台給我的話，我是絲毫不懷疑的），所以一定要適時地放進去茅于軾、袁騰飛，讓孔慶東高喊“抓漢奸”，然後大家都跟着抓漢奸，也不疑惑歷史骷髏哪裡有問題了。只有這樣高坐雲端的帕蒂才能放心地、仁慈地說：多麼和諧的世界，多麼好的老百姓啊，厚愛之啊，厚愛之。

我曾經問過不少年輕人，怎麼看待文革“十年動亂”這個說辭。回答是：紅衛兵、造反派，打砸搶燒、殺人放火，連續十年，民不聊生，經濟崩潰！我問何以見得是“十年”呢？回答說：書上說是“十年浩劫”，我就理解持續十年都是這樣的。

回答我問題的有大學生、研究生。可見這些年來對於文革的錯誤的歷史表述遺害後代嚴重到了何等令人髮指的程度！也就是說帕蒂的愚民教育成功到了何種程度。

我說，現在你們知道的所謂文革的打砸搶，主要是干擾文革的西糾、聯動這些組織干的，而且只是初期幾個月的事情；紅衛兵運動後來走上正軌；被說得青面獠牙的造反派也沒有製造什麼血案；文革中的武鬥全國比較嚴重的就是幾件，都有比較複雜的背景，都及時得到了處理。但是，回答我問題的人就是不信。他們信教科書的，還信西方說的。我說VOA、BBC說的那些和你們教科書說的是同源。但他們就是不信，覺得西方不說假話，還反問我：那你的是哪裡來的？

我曾看到一個無法考證的材料說，胡德平他爹們在密室里研究如何否定文革的時候，“貓先生”給胡喬木他們下指令：要把文革說得比日本鬼子還要壞，至於怎麼說、怎麼寫，是你們秀才的事，我講的是原則。秀才者，知識分子也！當然，這個知識分子是資產階級的知識分子。聽到年輕朋友們關於“十年浩劫”的回答，我是深刻地感到，貓先生的原則，不但在胡喬木等秀才的筆端得到超越的貫徹，而且在隨後的30多年的教育中得到舉國的超越的貫徹了。

我在《毛澤東具有無可置疑的晚年正確性》一文說過，改開的全部歷史，就是啟封文革這個包裝，鑑別其中之貨物成色的歷史。現在貨物驗明了，李捷不是換標籤，而是繼續堅持原來的標籤。現在，陳小魯、宋彬彬出來抖機靈了。這一抖可好，帕蒂精心封鎖幾十年的家底也給他們抖出來了。原本不知道西糾和聯動及其暴行的人，現在也知道了（關於“西糾”、“東糾”、“海糾”以及後來由它們演變而來的“聯動”的主要活動時間，參見我的《五洲震盪風雷激》）。

5

現在，誰要是當個仁義道德家是很容易的，就如同彈個響指那麼容易；誰要裝扮一個民主自由人權博愛鬥士也不難：大罵毛澤東、大罵文革，站着罵、坐着罵、躺着罵；吃飯也罵，拉屎也罵；跳着腳罵、跺着腳罵，翹着腳罵。嫌地面太低，就搭一個百米高台，請來四方記者、八方吹鼓手，唱着歌兒罵，吹着喇嘛罵；怎麼着都行，關鍵的是要齜牙咧嘴，滿嘴唾沫。幾番下來自然就馬上成為舉世聞名的仁義道德家了，成為民主自由人權博愛的鬥士了！像那個劉曉波一樣也弄個諾貝爾和平獎也未可知。

有仇恨文革、反感“文革餘孽”的人，說現在吹捧、懷念文革的人，吹捧、懷念毛澤東的人，都是文革中做過紅衛兵，沒有知識的人，在改開中變成窮鬼的人。我來作證，這話不對。我就吹捧文革和毛澤東，我就懷念文革和毛澤東，這有我的全部文字為證，但我不是紅衛兵，我也不窮，我是自力更生，該有的都有，不該有的不要。我也自認為還有點知識，這也有我的全部文字為證，而且這些文字只是我的業餘創造，我的專業也不是文科，而是理科。誰要不服，就來和我比試高等學校的數、理、化，各自先複習半年，然後公平競賽（在高等學校教數理化的除外）

又有人說，現在吹捧、懷念文革的人，吹捧、懷念毛澤東的人，都是沒有經歷過文革的小青年，都是中了現在一些美化文革的文章的毒，不知道那個文革多麼殘酷，連卞仲耘老師都敢打死，還把老舍這樣的好人，偉大作家逼得自殺了，無數的老革命、老幹部被迫害了。我還是要出來作證，我不是小青年，我已經五十有二了，文革的頭三年我還不懂事，而你們說文革是10年，那後七年我是已經懂事了，我是沒有看到一個人被紅衛兵打死，我看到我親哥、堂哥、表哥手臂上都有紅衛兵袖標，我上初中申請加入紅衛兵學校不批准，原因是我比較散漫，喜歡打架，紅衛兵不許打架。而且，我文章都寫着的，我知道卞仲耘死了，是被打死的；老舍死了，也是先被打了然後跳了太平湖的，我的文章里還寫了其他被打死的人，我從來不否認文革中有非正常死亡。不同的是，我確切告我的讀者，是什麼人打死的，怎麼個過程，例如我就提到了西糾，提到了聯動。可是你們仁義道德家們，你們民主自由人權博愛的鬥士們，就不敢像我這麼寫。例如，你們就隱瞞陳小魯當西糾副司令的罪惡歷史，還有劉XX、鄧X等打死卞仲耘的事實。現在隱瞞不住了，陳小魯、宋彬彬都來用死者的血“淨化靈魂”了，你們又搶着來喝他“淨化靈魂”後的“聖水”了！但我還是覺得他和你們的靈魂比我的髒，髒一萬倍，你們要證明你們的靈魂比我乾淨的話，那就趕緊修編《毛澤東傳》、修編《黨史》，把他們幹過的事情，前因後果，來龍去脈，都一五一十寫在上面。我相信你們是有這個文字能力的，實際上你們中的一些人就是寫《黨史》的，寫《毛澤東傳》、《劉少奇傳》、《周恩來傳》、《鄧小平傳》的。

不敢寫是吧？連一個這樣的呼籲都不敢提是吧？那你們怎麼就“靈魂淨化”了？怎麼就仁義道德了？怎麼就民主自由人權博愛鬥士了？而且，你們總說文革迫害老幹部，現在好了，不迫害老幹部了，可是每年至少幾萬的“優秀”帕蒂幹部，其中有很大的“優秀”幹部，都給關到監獄了去了。還有那麼多帕蒂幹部、知識分子、工人、農民、市民上吊、跳樓、喝農藥……。而且學生也不例外，有小學生、中學生、大學生、研究生、博士生、博士後，都不怕跳樓，勇敢得很，比鄧朴方當年在清華的跳樓有氣派。這些是不是迫害？所有這些人的生命，和文革里非正常死亡的那些人的生命，是不是價值同等？如果同等，怎麼沒有看到你們出來像控訴文革那樣，控訴改革？而且控訴文革，還翻出了“淨化靈魂”的花樣？一些一知半解的人，千萬別說，這是法治和人治的不同：毛澤東是“人治”，所以那些人是遭受“迫害”才丟了權力、才自殺；現在是“法治”，這些人是“犯法” 所以監牢，或者是因為沒有競爭力，成為了loser(失敗者)就自殺。一聽到這樣的話，我就看到一個孔老二的賢孫，看到一個武訓！

在《老江湖何新……》一文里，我開篇就呼籲：一切有志於中國未來發展的工農階級的年輕人，面對當前思想運動，都應當積極、迅速的投身其中，為有朝一日擔負起歷史委託的使命，為復興毛澤東的文革思想，為重建中國的社會主義，做必要的思想理論和社會實踐的準備。——現在，我用這幾乎話，和我的讀者，尤其是青年讀者互勉。

2014-01-15

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