諸葛亮與中共
本文簡介諸葛亮治蜀，以其成敗對比中共。
諸葛亮，東漢末期生，三國時任蜀漢丞相，在《三國演義》中，諸葛亮被描述成“多智而近妖”，在《三國志》中，他又被描述成“師出未捷身先死”的悲劇英雄，那麼，既然說諸葛亮是天才，那他到底天才在哪裡？既然是天才，蜀漢又為什麼會敗得那麼徹底？
三國蜀漢，從西元223年劉備死去，到234年諸葛亮去世這11年裡，諸葛亮都是實際控制者，他接手的是一個隨時滅亡的爛攤子，蜀漢卻在他手裡奇蹟般地逆轉。
我們先來看當時蜀漢的外勢。
入蜀後的劉備急功近利，在沒有支援、兩面受敵的情況下讓關羽孤軍北伐曹魏，結果關羽被魏、吳兩國前後夾攻，丟了荊州，自己也被殺了，而劉備為奪回荊州及為關羽報仇，又在夷陵之戰中把蜀漢的7萬主力部隊全部打光，留給諸葛亮的只有兩三萬二線部隊，當時曹魏兵力30萬上下，東吳20萬左右，蜀漢這點兵自保都要大智慧了。
再說蜀漢內勢。
丟失荊州之後，蜀漢的根基只有四川和重慶了，我們在地圖上看到的蜀漢南部，就是滇池及以南那一部分，都是孟獲的地盤，蜀漢根本控制不住，所以當時史書稱它為“一州之地”，而四川就是益州，所謂益州集團，就是四川當地的門閥世族和原來去當京官的益州人，這一派系在蜀漢根深蒂固，外來政權入主，損失最大的就是他們，所以他們一直是懷恨在心的投降派，譙周是益州人，他在曹魏進攻時力主投降實在不奇怪，更好玩的是，寫《三國志》的陳壽正好就是譙周的弟子，但他的確是個良史，只有被反覆確認的事實他才記錄，在史評方面，除了他不懂、沒理解的東西，其他評價都算中肯；第二是劉焉劉璋入蜀後帶去的文臣武將，本來就跟益州集團有仇，劉備集團來了之後雙雙被壓制，這又是一層隱患；第三層就是劉備集團，但在諸葛亮全權接手的時候，關羽張飛龐統法正全都死了，劉備指定的副手李嚴原來又是劉璋的人，可以說一點執政基礎都沒有了。
這樣的內憂外患下，換個人能撐一年就不錯了。
那諸葛亮怎麼辦呢，他的第一步，是軟禁劉禪、壓制李嚴，把整個蜀漢的權力全部集中到自己手裡，做到令行禁止；第二步，就是法治，劉備在入蜀後幹過一件大事，他叫諸葛亮和蜀漢文臣制定了蜀漢法律，《蜀科》，那麼制定法律容易，但是執法就難了，中國歷史上很多時候不是沒有法律，而是有法不依，諸葛亮執法公平，他是真做到了“罰不庇親，賞不避仇”，這樣三層勢力就都沒話說，大家一樣有功必賞、有過必罰，想升官發財，干好自己的事情即可；他的第三步，就是產業國有化與屯田。
原來四川的鹽、鐵、紡織業，大都是益州集團私家的，諸葛亮一來幾乎全部給國有化了，他為什麼要這樣做？因為在依賴國家信用的紙幣發明前，一個國家要生存必然依靠實物稅收，如果政府沒有大量利潤豐厚的國企、實業與稅收都掌握在私人手裡，財政崩潰就是遲早的事，而且“鐵”是冷兵器時代的軍工產業，如果被私家掌控，後果不言而喻。
分別講產業。
我們先看鹽。在四川，自西漢起就發現了天然氣，一開始只是地質變動造成了天然氣泄露，歷史記載說有死傷和爆炸事件，但因為一些巧合，當地人發現天然氣可以燒，而且燃燒穩定，就逐漸開始應用，諸葛亮實施鹽業國有化之後，就用天然氣煮鹽，史書說，他是把竹子中間的竹節打通，刷層油漆後用布包住，然後反覆刷漆，就這樣做成簡陋的耐壓管道來輸氣，從出土文物來看，地下埋設的主管道是陶製的，更耐壓；管道輸氣至數十口大鐵鍋，鐵鍋里都是當地鹽井打上來的鹽滷，日夜不停地煮鹽，這樣就用當時取之不盡的燃料、原料，和幾乎為0的人力成本，帶來了很大的鹽產量和鹽利，這些鹽多到益州人根本吃不完，諸葛亮繼續生產它幹嘛呢？答案是，當私鹽買到曹魏和東吳去，破壞他們的鹽稅、降低他們的政府收入。
然後是鐵。諸葛亮把益州的門閥鐵業國有化，再建設了蜀漢的國營煉鐵廠和兵工廠，嚴格控制兵器與農具質量；在武器上，他發明了諸葛連弩，一種10連發弩，以前步兵對抗騎兵，前面都是盾矛手，後面是弓箭手，這樣就有弓箭的射程問題，如果用弩，那又有射速問題，而用了諸葛連弩，則很好地解決了這個矛盾，既能保證火力，又保證了射速，使得蜀漢步兵可以壓制曹魏騎兵衝擊；在經濟上，因為金屬開採、冶煉、與製造的國有化，不僅為蜀國帶來了大量稅收，還保證了優良農具與兵器供應，兩全其美。
再說屯田。史書言“商鞅以耕戰並天下，漢武以屯田平西域”，諸葛亮干的其實跟曹操沒兩樣，曹操是用黃巾軍屯田，而諸葛亮用流民、失地農民、和“夷人”屯田，所謂“夷人”不一定是少數民族，有些住在山裡的、有漢族血統的漢人也被稱之為“夷人”，因為古代似乎是以文化為分割，而不是血統；諸葛亮收攏這些無依無靠的老百姓，一部分叫他們在無主土地開荒，一些則是沒收益州門閥的私地讓他們種，而且他不僅要流民種地，還把他們組織起來，農忙種地，閒暇練兵，這樣蜀漢的常備軍就能減低到8萬左右，財政壓力較小，糧食也越來越多，要打仗的時候還有軍訓過的農民可以用，精彩。
還有的就是基礎建設。諸葛亮很重視水利與道路，在道路方面因為蜀道難，他派工匠修通了兩條古老的棧道，又修整了原有的道路，用於對曹魏和東吳物流，其實物流是他戰略中很重要的一部分，後面我們會看到它的作用；水利則是為了農業，沒有水利，一塊地就不能保證收成，特別是漢中，因為戰爭頻繁，那地方湧進了幾十萬流民，如果沒有妥善安置與生產，餓了必然生變，所以諸葛亮在漢中修了大量水利工程，再組織流民開荒，這樣社會穩定、糧食與兵源充足，政府又有了大量收入，據說到今天漢中還有諸葛亮的水利工程遺址。
在鹽、鐵國有化，流民土地組織化的同時，他並不完全依照戰國法家，而是“崇本而不抑末”，“本”就是農業，“末”就是商業，只要商業能為蜀漢帶來利潤，他一點不排斥，這種工農商同舉、國企私企並存的混合型經濟體制，就是後來歐美和現在中國的經濟體制，諸葛亮早在1700多年前就用了，但最早的應該還是商鞅後的秦國，他的前輩。
在這些綜合政策下，兩三年間蜀漢就府庫充盈、秩序井然，為蜀漢的進取打下了堅實的物質基礎和政治基礎。
現在再說諸葛亮的進攻。
我們知道，年輕的諸葛亮“常自比管仲、樂毅”，那麼管仲樂毅有什麼著名戰役讓諸葛亮自比呢？是否真的有借鑑、相似之處？
先來看管仲，齊桓公一直想讓魯國稱臣，可是威脅沒用，打也打不下來，管仲就根據兩國的情況，發動了一場經濟戰，當時齊魯各有自己獨特的絲綢工業，齊國的叫齊紈，是一種絹；魯國的叫魯縞，是一種生絹，管仲就讓齊桓公和公卿大臣都穿魯國絲綢，讓整個齊國形成穿魯縞的風氣，管仲再下令禁止齊國織縞，都得從魯國進口，這樣魯縞的價格在短時間內就漲了幾倍。
這個消息在魯國老百姓中迅速傳開，一些人就不再種田，而是織縞，管仲覺得這樣還不夠，就又出一個政策，魯國商人只要販來一千匹魯縞，就賞三百金，魯商在大賺特賺之下就大幅度提高魯縞的收購價，在巨額利潤面前，魯國全國上下、家家戶戶都開始紡織絲綢，沒人再種地了。
一年以後，管仲忽然封鎖齊魯關卡，下令全國不再穿魯縞也不得進口，同時糧食不得出口，這樣魯國大量生產的魯縞賣不掉，同時糧價立即上升，因為一年沒種田，糧食短缺讓整個魯國人心惶惶，陸續有人開始逃亡，魯莊公只有跟齊國商量買糧，管仲藉機把糧食出口價提高了一百倍，因為糧價的巨大差距，活不下去的魯國百姓都逃到齊國去了，魯國這下不要說用兵，就連種地的人都沒有了，這樣魯國只有稱臣。
第二個是樂毅。
樂毅，戰國時燕國大將，燕國當時最弱小，在七國中被稱之為弱燕，被齊湣王10萬大軍攻入藺都，燒殺搶劫一番後離去，樂毅投奔燕國後燕昭王拜他為大將，練5萬新軍，伺機而動，當時齊國非常強大，但齊湣王到處攻打，消耗了大量國力，國內因為賦稅太高也弄得天怒人怨，樂毅就看準機會，聯合五國軍隊一鼓作氣打掉了齊國70多個城，威震天下，就剩東邊田單守着的即墨城，和齊湣王逃亡的南部莒城，後來因為無法收服齊國民心，戰敗于田單又被燕王召回，功虧一簣。
介紹了這兩人的事跡，我們再來看諸葛亮的戰術，諸葛亮並不是簡單地照抄，而是在了解了歷史，和三國實際情況的基礎上，實施了一種全方位的綜合打擊。
第一，諸葛亮在接管蜀漢之後說：“今民貧國虛，決敵之資，唯仰錦耳。”
當時四川有一種很精美的絲綢叫蜀錦，天下的有錢人都喜歡穿，諸葛亮就把門閥私營的絲織廠國有化、再建了很多國營絲織廠，大量生產蜀錦，那他要那麼多絲綢幹嘛？說這話又是什麼意思？
因為三國時期戰亂頻繁，正常的工農業生產經常被打斷，物價很混亂，兩漢的小額金屬貨幣五銖錢等幾乎沒用，經常出現有錢沒貨的情況，而在東漢末年與三國時期，大小軍閥都各自亂鑄錢，不僅鑄五銖錢，還鑄造了“直五百銖”、“大泉當千”、“大泉五千”等瘋狂通脹的銅幣，貨幣信用接近崩潰，在這種時候，絲綢這種又名貴、又有使用價值的東西，卻可以作為貨幣在三國內任意流通，這樣諸葛亮手裡質量上乘的蜀錦，就相當於全流通的貨幣，蜀漢的絲織廠，實際上就是造幣廠，他大量生產這種貨幣，持續不斷地去購買曹魏的糧食，降低其民間存糧，推高糧價，以此打擊曹魏的軍事動員能力、促使民變。
諸葛亮的金融戰執行得非常有效，幾年下來曹魏連銅錢都時鑄時不鑄了，因為沒人要，民間交易都用糧食、布匹、和絲綢，金融系統完全崩潰，民生越來越難。
那為什麼曹魏無法防禦金融戰，又不能自己生產絲綢做硬通貨、發展工農業呢？
因為曹魏的政治基礎是各地豪強，是門閥 軍閥，曹操在世時還能壓得住，曹丕繼位後不但沒有設法壓制，而且為了得到“皇帝”這一虛名，他跟豪強做利益交換，任陳群做“九品中正制”，各地門閥可以依此按照家世，各自推舉本郡官員，對曹丕來說，只要你們擁護我當皇帝，我就讓渡地方權力給你們，所以說曹丕這人政治水平很差，做皇帝是要實權，如果為了一個“皇帝”的虛名放棄實際權力，那不是犯傻嗎？他這樣一來，把曹操好不容易收攏的權力又給讓了出去。
就這樣，在曹丕默認了門閥割據、國家隱性分裂之後，曹魏各地、各行各業都有門閥私家利益在內，他就不可能像諸葛亮那樣，把戰略資產國有化，而內部碎片化的門閥都想壯大自己，擇機吃掉其他門閥或者曹魏中央，所以表面看起來曹魏國力是蜀漢10倍以上，實際卻是在內鬥和推諉中大量消耗，它不可能集中國力，也無法維護貨幣信用，而諸葛亮的金融戰貫徹一生，直到他去世，蜀錦一直流通在魏、吳兩地，部分取代了兩國的發鈔行。
這就是諸葛亮的開局，金融戰。
第二個戰術就是北伐，要論兵力，蜀漢最多只有10萬，因為還要防備東吳，每次北伐用兵都不多，而曹魏至少有30萬兵，就兵種來說，蜀漢都是山地步兵，即使在諸葛連弩的幫助下可以抵抗曹魏騎兵，但打得太遠的話，就沒辦法保護自己漫長的補給線，這註定了北伐不僅不可能一戰滅曹魏，連打下幾個城都很困難。
那麼，被稱之為“用兵如神”的諸葛亮為什麼還要一再北伐？
答案是，諸葛亮並不指望用這兩三萬步兵消滅對方，他是基於曹魏的現實情況，配合金融戰不停地消耗對方，因為蜀漢軍紀嚴明，蜀軍在曹魏老百姓中很有口碑，加上曹魏的邊防軍毫無戰鬥意志，所以每次北伐，曹魏邊境不是投降，就是打敗，曹睿只有讓中央軍去對抗，而像司馬懿這樣聰明的門閥，面對兩三萬蜀漢步兵，他居然跟中央要10萬20萬騎兵，藉口是“諸葛亮用兵如神”，當他拿到這些數倍於對方的兵力之後，他不進攻，就跟諸葛亮耗，甚至不惜“千里請戰”。
司馬懿為什麼這樣做呢？一是邊境有戰事，他才能跟曹睿要兵要糧，藉機擴大自己的實力；二是他知道，諸葛亮這幾萬兵吃不掉曹魏，只要諸葛亮退兵，他司馬懿就是“退兵有功”，能升官，諸葛亮多來幾次，他就能多升幾次官，朝廷也會更依賴他。微信號：gules007
事情還不止如此，只要是曹睿優秀的嫡系將領參戰，司馬懿就把他往諸葛亮的刀下送，其中最著名的是張郃，跟郝昭。
張郃是很能幹的一員大將，打敗過馬超、張魯、馬謖、韓遂、公孫，而且為了得到“皇帝”這一虛名，他跟豪強做利益交換，任陳群做“九品中正制”，各地門閥可以依此按照家世，各自推舉本郡官員，對曹丕來說，只要你們擁護我當皇帝，我就讓渡地方權力給你們，所以說曹丕這人政治水平很差，做皇帝是要實權，如果為了一個“皇帝”的虛名放棄實際權力，那不是犯傻嗎？他這樣一來，把曹操好不容易收攏的權力又給讓了出去。
就這樣，在曹丕默認了門閥割據、國家隱性分裂之後，曹魏各地、各行各業都有門閥私家利益在內，他就不可能像諸葛亮那樣，把戰略資產國有化，而內部碎片化的門閥都想壯大自己，擇機吃掉其他門閥或者曹魏中央，所以表面看起來曹魏國力是蜀漢10倍以上，實際卻是在內鬥和推諉中大量消耗，它不可能集中國力，也無法維護貨幣信用，而諸葛亮的金融戰貫徹一生，直到他去世，蜀錦一直流通在魏、吳兩地，部分取代了兩國的發鈔行。
這就是諸葛亮的開局，金融戰。
第二個戰術就是北伐，要論兵力，蜀漢最多只有10萬，因為還要防備東吳，每次北伐用兵都不多，而曹魏至少有30萬兵，就兵種來說，蜀漢都是山地步兵，即使在諸葛連弩的幫助下可以抵抗曹魏騎兵，但打得太遠的話，就沒辦法保護自己漫長的補給線，這註定了北伐不僅不可能一戰滅曹魏，連打下幾個城都很困難。
那麼，被稱之為“用兵如神”的諸葛亮為什麼還要一再北伐？
答案是，諸葛亮並不指望用這兩三萬步兵消滅對方，他是基於曹魏的現實情況，配合金融戰不停地消耗對方，因為蜀漢軍紀嚴明，蜀軍在曹魏老百姓中很有口碑，加上曹魏的邊防軍毫無戰鬥意志，所以每次北伐，曹魏邊境不是投降，就是打敗，曹睿只有讓中央軍去對抗，而像司馬懿這樣聰明的門閥，面對兩三萬蜀漢步兵，他居然跟中央要10萬20萬騎兵，藉口是“諸葛亮用兵如神”，當他拿到這些數倍於對方的兵力之後，他不進攻，就跟諸葛亮耗，甚至不惜“千里請戰”。
司馬懿為什麼這樣做呢？一是邊境有戰事，他才能跟曹睿要兵要糧，藉機擴大自己的實力；二是他知道，諸葛亮這幾萬兵吃不掉曹魏，只要諸葛亮退兵，他司馬懿就是“退兵有功”，能升官，諸葛亮多來幾次，他就能多升幾次官，朝廷也會更依賴他。
事情還不止如此，只要是曹睿優秀的嫡系將領參戰，司馬懿就把他往諸葛亮的刀下送，其中最著名的是張郃，跟郝昭。
張郃是很能幹的一員大將，打敗過馬超、張魯、馬謖、韓遂、公孫瓚，又在夏侯淵戰死的定軍山一役中穩住全軍後撤，忠於曹魏，可一次諸葛亮在退兵時，司馬懿一定要叫張郃去追，結果在一山谷中埋伏而死。
再說郝昭，他也忠於曹魏，司馬懿就給了他一千多兵，把他放到最前線，叫他去對抗諸葛亮的數萬兵馬，而且遲遲不增援他，結果郝昭依託城防設施，硬是抗住了諸葛亮二十多天的攻擊和勸降，這並不是說諸葛亮數萬人強攻不了一千多人，而是蜀漢兵少，交換比大的話就不合算，再則郝昭這樣又忠心、又能打的將領如果為他所用，比殺了他更好，所以就一邊打，一邊招降，可這樣一個好將領，回去後忽然生病，吐血不止，然後死了，不悔很懷疑他是被司馬懿毒死的，可惜沒有證據。
這種只針對曹魏的戰略部署實在古怪，諸葛亮好像當東吳不存在，大家都知道，是東吳殺了關羽，也是東吳消滅了蜀漢7萬主力、搶走荊州，那麼吳蜀兩國都沒法獨自對抗曹魏，如果兩家再打起來，最後必定便宜了曹魏，所以，諸葛亮只有與東吳交好，而且把主力全部投入抗曹，對東吳來說，樂得見蜀漢攻擊，最好打得一死一傷，然後他東吳來撿便宜，可諸葛亮哪裡是省油的燈，他對曹魏的經濟戰同樣在對東吳打，私鹽、蜀錦，一樣不缺，而東吳的治理能力非常差，看似地大兵多，實際是最弱的一個。
第三個戰術是屯田，那是在後期，諸葛亮帶着將士到曹魏的土地上去種田，跟歷史上其他將領不同，諸葛亮屯田，曹魏的很多老百姓都投奔他去幫着種，因為他待老百姓好，收糧也公道，所以後期北伐，他已經不用再依賴蜀漢後勤，直接在曹魏家裡吃住了，最誇張的就是最後一次北伐，諸葛亮居然跑到距離長安100公里的五丈原種地，曹魏因為內部鬥爭，對他無可奈何。
諸葛亮的內外策略非常成功，在他死後蜀國各項國有產業就逐漸私有化，可蜀漢政府的儲存非常厚實，直到阿斗投降，蜀漢還有“帶甲將士十萬二千，吏四萬人，米四十餘萬斛，金銀各二千斤，錦綺采絹各二十萬匹”，實力如此。
天才，受不悔一拜。
總結諸葛亮的戰術，就是用金融戰推高糧價，擾亂曹魏的貨幣與稅收，促成民變；再用北伐壯大曹魏豪強，爭取讓他們尾大不掉，促成門閥叛亂；最後是用屯田，在曹魏的土地上，讓活不下去的曹魏老百姓都來投靠他，也可以像《孫子兵法》上所說的“食於敵”；只要這樣穩紮穩打、步步緊逼，等到曹魏財政破產，或者門閥開始叛亂，諸葛亮就是一支深得民心的勁旅，去面對四分五裂的北方，複製樂毅一役完全不是夢想，可惜他死得早，要上天再給他20年時間，他至少可以統一中國，但在他身後，中國一樣會分裂，因為他沒有解決根源問題。
為什麼？
因為諸葛亮在那個歷史條件下，沒有像中共那樣的組織、管理、和傳承。
就土改和屯田來說，中共干的跟諸葛亮差不多，但從文化教育上來說，中共是從底層教起，當時一些上千人的農村只有幾個人識字，基層黨員就進去掃盲，爭取讓每個人都認得幾百字、會一點算術，然後告訴他們為什麼要土改、為什麼要掃盲、要建設一個怎樣的中國，這樣一來，中共就開創了以為政治理想為支撐的政黨模式，既有黨員兵源，也有物質與思想支撐，更與底層百姓利益一體化；而三國時期的諸葛亮實在沒有這樣的物質條件和時間，比方說，當時的教育都掌握在門閥手裡，要叫他們教育庶民來反對自己那完全不可能，就算有了教育基礎，政黨模式也與諸葛亮“復興漢室”的政治目標相衝突，所以，他行事就靠自己，寧願“事必躬親”，到最後實際上是累死的，而他的那些強悍策略，與綜合性打擊模式從不示人，以至於身邊的魏延和姜維都沒有理解他，所以魏延想在諸葛亮生病的時候拿到兵權，去打一仗根本不可能完成的“奇襲長安”，而姜維不明白什麼叫綜合打擊，只是依樣畫葫蘆地“北伐”。
就這樣，諸葛亮沒法組織起識字明理的黨員隊伍，無人傳承，也不可能用黨綱去規範理想，更不可能用黨紀管理，所以當諸葛亮一死，蜀漢國企被門閥分光，曹魏一進攻，門閥就投降，而後中國在門閥私利中掙扎了幾百年，魏晉南北朝，都是腥風血雨，中華兒女，苦不堪言。
中國，加油。
往事越千年，1700年後，諸葛亮與中共隔桌相對，相視而笑，他有匡扶天下之志，也有匡扶天下之才，他和曹操一樣，都試圖用自己的才華把破碎的版塊融化，重新聚集成一個強大的國家，但在那個朝代，他竭盡了全力都打不過時勢，他敗了，但他雖敗猶榮，他依然是英雄、是天才、是我中華的千古一相；而在1700年後，中共勝了，中共以政黨形式，讓太祖帶領着全黨全軍，和整整兩代人，在幾十年裡從冷兵器開始打，一直打到爆了氫彈，為中國開創了一個全民掃盲的工業時代，就像戰國法家那樣，其模式必將延續千年。
祖國萬歲。
全文完。
【其實沒寫完，時間來不及了，對不起大家】
程不悔
乙未五月初三
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