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美國的朋友是打不敗的對手 2019-05-17 12:06:57

很同意張文木的很多觀察, 但是很明顯張文木沒參透西方文化的差異。Trump的行為就是西方文化的精髓, 應該是狩獵文化。 狩獵者都是競爭關係,暫時合作可以,朋友那是沒有的事, 兄弟明算帳不說, 養孩子都因為好玩才養,這種文化圈裡謙讓可能導致活不下去。

東方的農耕文化, 行為就文明多了,因為農耕文化的真正對手是天災, 鄰居都是朋友,隊友! 所以平常謙讓就成為習慣, 而不謙讓的人遇到天災沒人搭救也就餓死了。

中國之所以在貧瘠的土地上養活那麼高密度的人,之所以選擇集體都與中國的文化有關。

從朝鮮戰爭到中美互訪,美國是通過不斷試探中國的底線和能力, 根本不存在所謂的朋友一說。 因為野獸文化存在夥伴,不存在朋友。 美國不踹毛澤東了不是因為它把毛澤東當成朋友, 而是覺得踹毛澤東不划算, 後果嚴重。 毛澤東對尼克松可以說刻薄到了極點, 聯合公告竟然寫:美國表達了訪問中國的意願,中國根據意願邀請。。。公報里一大堆反對霸權的原則, 然後再談交往, 並且直到毛澤東去世, 也沒有答應與美國建交, 但是, 美國那時表現的是謙虛謹慎,不離不棄。

而到了後來? 小平同學改掉了萬惡的社會主義制度,打越南報仇雪恨(算間接的吧,不然對烈士不公平),打阿富汗立下了汗驢功勞, 台灣賣武器也不敢管了, 結果, 銀河號, 大使館,撞飛機, 封鎖。。。鄧小平不懂付出這麼多讓步這麼多在美國眼裡不是你人好,而是你好欺負。

其實當年日本侵華對付蔣介石也是這個套路,從濟南慘案到918事變塘沽協定在到南京大屠殺,侵略者的胃口和信心就是被蔣介石餵大的。

就這次貿易戰來說, 習胖子沿用中國文明的文化,把謙讓當成禮儀和美德, 而T胖子沿用野獸的文化, 把謙讓當成軟弱可欺。

中國人之間交往謙讓是必須的並且能得到禮尚往來的尊重和回報。 Trump的的行為:連蒙帶唬不斷試探你的底線, 中國謙讓一寸,他就就逼近一尺, 中國再讓一尺, Trump就說你別讓了, 乾脆抹脖子自殺吧。 如果真的聽話拿起刀準備自殺, Trump說別在這裡自殺,洗洗乾淨跳到鍋里再自殺。

文化是浸透在骨子裡的東西,在不自覺中發揮作用,讓習胖子一下子理解西方的野獸文化那是不容易的。 他又沒有在西方生活十年來觀察西方社會, 他可能以為所有文化都是如同中國文明文化一樣的。  當然, 自胡適一來中國的一干鸚鵡犬儒也是導致習胖子誤解西方文化的原因之一。

換句話說, 中美之間是有文明差異的, 雖然美國嘴上喊的文明衝突是野獸撲食的集結嚎聲,與文明沒有半點關係, 但是對美國文化的誤解還會讓中國吃虧。  

延伸閱讀這篇文章是身在國外的人寫的, 與張文木的形成很有意思的對比《論中美貿易戰的形勢,雙方策略及未來發展

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張文木:美國的朋友是打不敗的對手

現在美國人說“中國威脅”。但我們不要忘了,“美國威脅”“文明衝突”“邪惡軸心”等也曾是歐洲人贈給19世紀正在崛起的美國人的“桂冠”。

美國獨立戰爭前後,歐洲人用類似中國的金石學的方法來論證北美人種不行,說人到了美國三四年後,智商退化,個子變低。還有法國人為此寫了本書,題目就叫《兩人印度的歷史》,時任美國駐法大使富蘭克林在法國巴黎請了這本書的作者雷納爾及其他幾位法國學者。富蘭克林也帶了同等數量的美國學者。他先讓那個雷納爾大談一通美國人種怎麼不行,為什麼歐洲人到了美洲個子就要變低、人種就要退化的原因。講完後,富蘭克林說“全體起立”。起立後一看,美國這邊個子都比法國人高,最矮的就是那個作者。雷納爾笑笑,很尷尬1

美國南北戰爭期間,出現了“文明衝突論”,講的是盎格魯撒克遜文明和羅馬拉丁文明的衝突。有一本題為《泛拉丁主義——南方邦聯和法國結盟的必要》的小冊子,書的開篇就提出三種文明的衝突:“三種力量、勢力和文明在當今得以發展並試圖瓜分未來的世界,這就是俄羅斯-斯拉夫主義,盎格魯-撒克遜主義和高盧-拉丁主義。” 2法國是羅馬拉丁文明的代表,英國和美國是盎格魯撒克遜文明的代表。美國被認為代表盎格魯撒克遜文明不好的方面。

有意思的是,當年歐洲人這種對美國人的攻擊還摻加了類似今天小布什政府攻擊東方國家的所謂“邪惡軸心”的內容。說林肯和俄國沙皇合作,形成了世界邪惡軸心,因為當時俄國人支持林肯北方統一南方。歐洲人認為俄國沙皇是世界上最惡毒的,和他結合是邪惡的。1863年,沙俄海軍對美國北方進行了引人注目的官方訪問,以示對林肯政府的支持。“俄國人受到了幾乎是歇斯底里般的熱情歡迎和招待。全國都乞求上帝保佑俄國人。1866年,沙皇在一次暗殺陰謀中倖免於難,為此,美國國會通過了一個專門決議,向沙皇表示慰問”。3這引起了歐洲人的指責。

1863年6月19日,《美國邦聯國的真實情況》一書的作者德萊昂在致本傑明的信認為“林肯與沙皇專制主義相互表現出來的友好讓整個歐洲吃驚”4,法國《祖國報》有意將林肯與沙皇作為兩個邪惡“軸心”並列一起,認為“北方聯邦是美國反叛各州的劊子手,沙皇俄國是追求自由民族的劊子手” 。51867年4月9日,美國參議院以37:2的表決結果批准從俄國手中購買阿拉斯加的條約,英國駐華盛頓公使向國內報告說,這項條約是美俄通過阿留申這一“美洲與亞洲之間的吊橋”聯手挑戰英國權勢的一個信號。6

南北戰爭之後,美國開始崛起。到1898年,美國向西班牙宣戰,占領古巴和菲律賓。這時歐洲又出現“美國威脅論”。1899年有一個叫奧克塔夫·諾埃爾的人寫了一本名叫《美國禍害》的書,認為:美國“朝着全球干涉主義剛剛邁出了新的一步——在古巴的是一小步,在馬尼拉的則是一大步”。7菲律賓只不過是“吸引美國的遠東貿易的鑰匙”。8美國“對舊大陸一直懷有很深的敵意”,9這種敵意如今終於爆發出來了。與歐洲對抗在所難免。“在全球的各個地方,美國不久將必然與歐洲發生衝突。”作者認為全書內容可用一句話概括,那就是:“世界屬於美國人。”10

美國也是這麼被歪曲和被妖魔化過來的,歐洲人也曾將美國說成“邪惡”軸心,當時美國不也是與什麼文明“衝突”的一方嗎?這就說明,美國現在的“文明衝突論”“邪惡軸心論”和“中國威脅論”,都是英國人、歐洲人曾用於美國人的說法的翻板。這對具有歷史眼光的學者而言,沒有新意;對有歷史眼光的政治家而言,這是在變相表達美國妒忌中國的心理。

偏見和謾罵的結果怎樣呢?結果是美國在歐洲人的嘲笑、挖苦、謾罵、偏見和遏制中愈挫愈奮,強力崛起:從一個受壓迫的國家,轉變成一個地區性,繼而世界性的大國。從一個所謂“邪惡軸心”變成了所謂的“民主中心”。所以,毛澤東同志說:被敵人反對是好事。

【尼克松在周恩來歡迎他的宴會上祝酒時,特地加入了一句毛澤東的一句詩詞,說:毛主席說過“多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。” 美國急切需要的是中國幫助美國對抗蘇聯】

現在,美國人擔心中國崛起後最終也會稱霸。

其實,中國自20世紀50年代在朝鮮打敗美國後就已經崛起,但事實是至少新中國發展半個多世紀迄今也沒稱霸,沒有在海外占領他國尺寸土地。歐洲人當時也是怕美國稱霸,因而壓迫美國。現在美國以同樣方式壓迫中國和亞洲。歐洲壓迫美國不僅沒壓出名堂,反而還壓出一個曾經是美麗而堅強的美利堅合眾國。美國是在壓迫中成長的。難道美國壓迫中國就能壓出美國期望的結果嗎?顯然不能,結果一定是與歐洲壓迫美國的歷史一樣,壓出一個富強美麗的中國。與其這樣,美國為什麼不與中國早做合作呢。如果歐洲人早一點跟美國合作,也不至於是今天這個樣。

與古羅馬的命運大體一致,美國崛起是被逼出來的,但美國的霸權卻是自找的。自從美國稱霸世界,美國就不美了。恩格斯說:“任何民族當它還在壓迫別的民族時,不能成為自由的民族。”11世界還是多元的、和諧的,你美國不能逼人太甚呀。你老打壓別人的文明,這種文明反彈過來就會打倒你自己。“9·11”就是這種反彈的表現之一。

那麼,如果繼續這樣打壓中國,中美之間是否會發生衝突?

其實,世界大國之間衝突的可能性比較小,有核國家衝突的可能性更小。它們接手的基本方式是間接的。冷戰幾十年,世界衝突不斷,但蘇聯美國之間沒直接打過仗。它們到處衝突,但都是間接的。朝鮮戰爭,名義上也是中國人民志願軍與以美國軍隊為主的聯合國部隊在朝鮮國土上的間接較量。中美未來也是這樣。如果大國直接衝突,必然帶來不可控的後果。從這個角度來看,說“中美衝突”不準確。如用“博弈”一詞來表達大國間的廣泛矛盾,可能適應面更廣些。

中美之間有巨大的博弈,但短期內不會是直接的軍事衝突。因為雙方都是有核國家。核武器出現帶來的一個重要變化是,大國之間、有核國家之間不易直接衝突。除非遇上極不明智的領導人,或東條英機式的二愣子內閣政府。美國在與中國博弈中的東亞代理人就是日本極右勢力和李登輝、陳水扁之流的“台獨”勢力。所以說,中美之間的利益博弈是存在的,但不是直接衝突的。20世紀初日本與中國衝突,美國綏靖日本。將日本放出來,叫亞洲人打亞洲人,到最後誰贏了美國就跟誰好。最後日本贏了,美國就跟它好了。但是日本多走一步,打了美國,事情就發生了變化。

美國交朋友的規律是,你只有成為美國打不敗的對手,美國才和你交朋友。你要是跟着它、巴結它,它隨時可以把你拋棄。要想成為美國的朋友,就必須成為美國人打不敗的對手。毛澤東就是這樣與美國人交上朋友的。美國人就是這樣,你是條漢子,就跟你交朋友;不然他會隨時踹掉你。

世界秩序多是強強合作,強弱之間不可能有平等地位,何談“合作”。1945年蔣經國代表國民黨政府去與斯大林談外蒙問題。蔣經國表示不同意外蒙“獨立”,並請求斯大林理解和尊重中國人民對失去外蒙的心情。斯大林說:“你這段話很有道理,我不是不知道。不過,你要曉得,今天並不是我要你來幫忙,而是你要我來幫忙;倘使你本國有力量,自己可以打日本,我自然不會提出要求。今天,你沒有這個力量,還要講這些話,就等於廢話!” 斯大林不耐煩地對蔣經國說:“老實告訴你,我之所以要外蒙古,完全是站在軍事的戰略觀點而要這塊地方的。”12

新崛起的國家,初期都要遭受不止一次的強國的圍剿。美國、蘇聯和中國都是這樣。美國把新中國打不下來,就找毛澤東合作;蔣介石跟它那麼緊,反被美國給踹了。還有日本,都跟得緊,也遭美國踹過。前陣日本“入常”的事,美國都表態支持了,到最後又不支持,說翻臉就翻臉,日本一點沒招。美國對跟得緊的國家不在乎。中國要是跟得太緊,肯定是要吃虧的,適度地還得鬥爭。你退讓得太厲害,它就欺負你。在中美關繫上,中國的底線是解決台灣問題,實現祖國完全統一。

美國現在說“中國威脅”“文明衝突”,這不是新鮮事。這說明中國正在崛起。不崛起誰還說你“威脅”?這與當時美國崛起時的經歷一樣。今天你美國不要把自己經歷過的屈辱再撒在亞洲人身上,這不厚道。這樣的結果也會與歐洲逼出一個強大的美國一樣,你美國也會逼出一個強大的中國。在承認世界多元並尊重中國利益基礎上,實現美國與中國合作符合美國的長遠利益。

我同意毛澤東同志的“不稱霸”思想,並且認為這個思想是未來中國治理世界理論中極重要的部分。中國永遠不要走霸權主義道路。如果美國真逼出中國霸權來,那對中國也不是好事。世界霸權是與整個世界結怨的事,千夫所指,無疾而死。如果一個國家到了“千夫所指”的田地,那就無可救藥了。中國應該是與亞洲各國相互依存的地區性的大國,因為世界太大了,誰也管不過來。大國多分擔一些責任,大家合作,是理性的道路。中國力量鋪張到世界,沒什麼好處,東條英機時的日本已是前車之鑑,國力不能透支。

前陣美國學人米爾斯海默提出所謂“修正主義”學說,預測凡是處於上升期的國家都會挑戰原有霸主和現存國際秩序,他不但有理論,還有歷史實證,如德國和日本。13這可能是“中國威脅論”揮之不去的重要原因之一。但這只是美國人在自話自說,不一定是規律。新崛起的國家一定會反霸,這沒錯,但不一定都要稱霸。俾斯麥德國崛起後堅決“不稱霸”,我們知道他是在是否進行世界擴張的問題上與威廉二世分道揚鑣的;中國在毛澤東、鄧小平時期早已崛起,但至今也沒有擴張。

德國人和東方人思維相似點在於知道規定即肯定的道理,知道存在是有限性的,知道無限擴張無異於自掘墳墓。米爾斯海默不懂,小布什不懂,難道別人都不懂嗎?美國人也不問問,為什麼毛澤東告誡中國人“深挖洞、廣積糧、不稱霸”;為什麼鄧小平為中國定位不是世界大國而是“中等發達國家”。美國人難道沒有感到這裡潛藏着的政治智慧嗎?

美國不能通吃天下。它亞洲的事管不完,亞洲是亞洲人的家園。中國的發展離不開亞洲,中國的發展是亞洲振興的重要組成部分。20世紀前半葉針對日本法西斯主義、後半葉針對蘇聯霸權主義的中美合作實現了亞洲和平的歷史證明,美國只有和中國交朋友,才能解決亞洲的事情。美國沒那麼大的力量管世界,要有幾個地區性大國作朋友,它跟這幾個大國交朋友,就是和這個地區交朋友。任何一個大國都不可能把世界上的事情管完。

今天的中國也在經歷着與昨天的美國相似的歷史進程。與昨天的歐洲人之於美國人一樣,今天美國人面對的也是一個正在崛起並負有反對國家分裂任務的中國,他們也重複昨天的歐洲人的腔調:一會是儒家文明與基督教文明的衝突,一會是“中國威脅”,新世紀初美國小布什政府和現在的特朗普政府還將中國列為潛在的,繼而直接的對手。這些都能說明什麼呢?這只能說明,今天的中國與昨天的美國一樣,正在罵聲中崛起;其結果也一定與昨天的美國一樣,中國將從美國右翼眼中的“邪惡”國家成長為世界人民心中的“民主、文明、富強”並且是有經營和治理世界能力的國家。


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文章評論
作者:香椿樹1 回復 不列顛地主 留言時間:2019-05-19 15:57:58

沒有啊, 我心理沒有半點仇恨。 毛澤東鄧小平都是應運而生, 很好地完成了自己的歷史使命。 我還說鄧擔綱復辟要比其他人好的多, 包括早死的胡耀邦和晚死的趙紫陽。 這也是毛澤東一直沒有把鄧趕出中央的原因吧。

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作者:不列顛地主 回復 香椿樹1 留言時間:2019-05-19 11:30:22

送你一句京劇《玉堂春》的唱詞:越思越想心頭恨,洪洞縣裡就無有好人哪!

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作者:香椿樹1 回復 不列顛地主 留言時間:2019-05-19 08:01:30

我不覺得那張照片需要太多的解釋。 鄧掌權以後把大躍進時期自己的發言講話都銷毀一空, 然後編造出一個劉鄧反對大躍進的謊言來。 鄧小平站稻穗上的照片屬於漏網之魚, 還是文革紅衛兵小報紙沒收繳乾淨而保存先來的。

你們家鄉人民自發組織人民公社,這是可能的, 大躍進本身是百姓發起和推動的, 合作化也是底層經驗,本社算不上錯誤。 但是,浮誇風, 共產風, 官僚主義, 瞎指揮,強迫命令,跑步進入共產主義, 高指標,這是問題。 而問題的來源是哪裡? 文人是不會告訴你真相, 照片暴露的真相。

鄧小平主動造假欺騙這個結論能抹掉嗎?

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作者:不列顛地主 回復 香椿樹1 留言時間:2019-05-19 00:18:16

那一張照片我在萬維上見過了N次,沒有一次對照片的背景介紹有深刻印象。香博擺個攤子給說說看?

不過,我猜那是1958年的事。那一年中國農業是個豐收年,我的家鄉人民自發地組織把幾個合作社合併起來,叫做“人民公社”。

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作者:香椿樹1 回復 不列顛地主 留言時間:2019-05-18 19:25:35

真的嗎, 你就把鄧站稻穗上的照片給粉刷打扮一下, 看看你的藝術水平如何。

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作者:不列顛地主 回復 香椿樹1 留言時間:2019-05-18 14:56:12

喝!還別得瑟,就你反鄧那幾下子,指鹿為馬的多,不灌水的東西少。擺個攤吧,咱們再練練也好。

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作者:香椿樹1 回復 不列顛地主 留言時間:2019-05-18 10:29:35

嗨, 說違心話太難了, 從白色起義井岡山反右大躍進學大寨到康華再到天安門, 我費了好打的勁終於找到一條鄧好的地方, 他老人家復辟不像還鄉團趕盡殺絕,南街華西活下來了, 鐵道部也沒拆。 雖然艱難,但是畢竟不是逢鄧必反所以也不值得你佩服了。

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作者:不列顛地主 回復 香椿樹1 留言時間:2019-05-18 05:04:15

你這種逢鄧必反的勁頭很讓人佩服,更客觀一些豈不好?

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作者:香椿樹1 回復 不列顛地主 留言時間:2019-05-17 15:32:05

歡迎老地主做客, 還想回去和你爭論64和鄧小平, 後來覺得證據和時間不夠。

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作者:香椿樹1 回復 安文 留言時間:2019-05-17 15:26:07

歡迎安文, 人類進步的趨勢確實是世界大同,文明融合。 如果以動物老虎和人做一個比較, 人是因為肢體武力值弱勢而動用大腦, 然後形成集體和社會, 最後把老虎給弄動物園和保護區里去了。

得寸進尺的行為像獸性,可以算文化, 不能算文明。 人類應該合作走出太陽系。

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作者:安文 留言時間:2019-05-17 15:20:35

由於貿易戰中東戰爭,大家眼睛盯着文明衝突。長遠看,文明融合是主要趨勢,世界大同只是早晚的事,而中華文明的融合力還是很強的。

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作者:不列顛地主 回復 安博 留言時間:2019-05-17 15:02:41

平等是理想,主要存在於閨蜜級朋友之間。現實生活中的大多數交往要看手中的籌碼。

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作者:香椿樹1 回復 安博 留言時間:2019-05-17 14:27:18

謙讓並不是示弱, 中國人之間謙讓一定能夠獲得尊敬並得到應有的回報(天災來臨的時候)。 但是, 中國人不知道狩獵文化和野獸文化把謙讓當成示弱懦弱和恐懼。

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作者:香椿樹1 回復 老牛爺 留言時間:2019-05-17 14:25:05

農耕文明並不一定非要從事農耕。 農耕文化培養的是一種以天地為對手的生產觀念, 而不是以打獵搜尋搶劫為核心的爭鬥觀念。以生產為核心催生出了中華文明天下觀大同, 合作共贏的行為尊則。 這個集體主義準則對陣狩獵文明並不吃虧, 當然, 中華文明得以生存的關鍵是強有力的中央政權。

任何時代只要成為一盤散沙, 則中國就會任人宰割。

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作者:香椿樹1 回復 我叫小龍魚 留言時間:2019-05-17 14:10:17

美國遭遇朝鮮和越南戰爭的接連失敗之後從毛澤東那裡學了很多東西, 雖然學不到精髓因為價值觀不同, 但是收買鸚鵡弄普世價值還是效果顯著的, 單打獨鬥自由主義,人總不是老虎的對手。

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作者:安博 留言時間:2019-05-17 14:00:35

有道是不打不相識,真正的夥伴首先是平等的,示弱所得到的只能是僕從關係,要想成為朋友和夥伴首先得建立平等。

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作者:香椿樹1 回復 我叫小龍魚 留言時間:2019-05-17 13:57:31

人和動物的本質區別是長期規劃與短期利益。 我覺得文明與野蠻的分野也在於長期利益和短期利益。 人如果和老虎比牙齒尖利,比奔跑速度, 比搏鬥的體力都是甘拜下風的。 但是人能學老虎嗎?學! 人怕老虎嗎? 怕! 但是人被老虎打敗了嗎? 答案就在這裡

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作者:老牛爺 留言時間:2019-05-17 13:07:05

中國農民幾千年來就是為生存掙扎,能有口飯吃就是萬幸,50多年前在家鄉,農民收穫後首先挑最好的糧食交公購糧,春荒時期有救濟糧都先讓給斷糧的貧困戶,不錯,農民有些狡褻自私,但頑強堅韌不屈的精神很可貴。

農耕文化與游牧文化相交是總是有些吃虧,近代中國受西方列強欺辱,這也算是主要原因。但農耕文化根基非常牢固,這是中華民族不會消亡的根本。

這個區別就是,西方喋血文化就是你死我活,而中華文化根底就是我活着,也得讓別人活着,這話是我父親常念叨的,他兒時受人恩惠,但一生都在幫助別人。

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作者:我叫小龍魚 留言時間:2019-05-17 12:31:10

有時候,我覺得,認識到問題的癥結比還沒認識到更讓人糾結。

就說中國的農耕文化和美國的狩獵文化吧。

當中國人認識到了美國人的狩獵文化實質時候,該怎麼辦?

是從此改用狩獵文化呢?還是仍然保持自己的農耕文化?

如果你想改用狩獵文化的話,怎麼保證你後天學來的,就一定能戰勝人家與生俱來的呢?

我覺得,與敵交戰,還是使用自己最稱手的兵器吧。

太極拳慢,西洋拳快。那並不能證明太極拳就一定打不過西洋拳。

如果打輸了,那也只能證明是你自己太極拳打得不好,而不是西洋拳能打敗一切。

所以,我認為,只有把自己的太極拳打精,打好了,才能夠對付一切其他拳法。

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