有道理！ 預防為主，醫生收入低，做好了甚至可能得不到尊重。

【譯文】

有一天，名醫扁鵲去拜見蔡桓公。

扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據我看來，您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內發展。”蔡桓公說：“我的身體很好，什麼病也沒有。”扁鵲走後，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫治沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”

過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經發展到皮肉之間了，要不治還會加深。”蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。扁鵲又退了出去。

十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經發展到腸胃裡，再不治會更加嚴重。”蔡桓公聽了非常不高興。扁鵲連忙退了出來。

又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺得奇怪，派人去問他：“扁鵲，你這次見了大王，為什麼一聲不響，就悄悄地跑掉了？”扁鵲解釋道：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發展到腸胃裡，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫生再也無能為力了。現在大王的病已經深入骨髓，所以我不再請求給他醫治！”

五六天之後，蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。扁鵲早知道蔡桓公要來請他，幾天前就跑到秦國去了。不久，蔡桓公病死了。

《扁鵲見蔡桓公》

韓非子

【原文】

扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

馬克思就很悲催，他當年說資本主義這樣發展下去會滅亡，等於是向資本家吹哨。資本主義國家紛紛汲取警告和教訓，調整分配，緩和矛盾，沒有如期滅亡，很多人就罵馬克思說謊。伊格爾頓寫《馬克思為什麼是對的》，恰恰就拿醫生類比馬克思——醫生說你這個病不治會死，然後把你治好了，你卻懷疑醫生只是敲詐了你。

【魚論】扁鵲、華佗和馬克思的悲催

—— 能治癒病人的只是“庸醫” 而無人可治才是神醫

《鶡冠子·卷下·世賢第十六》

【原文】

魏文王之問扁鵲耶？

曰：“子昆弟三人其孰最善為醫？”

扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。”

魏文侯曰：“可得聞邪？”

扁鵲曰：“長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。”

【譯文】

魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最厲害呢？”

扁鵲回答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”

文王又問：“那麼為什麼你最出名呢？”

扁鵲答說：“我長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他是在事先就剷除了病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病於病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及於本鄉里。而我扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”

估摸着中國主流媒體也不知如何是好了。

最近新華社的文章都被刪了。

自三月一日起，更嚴厲的網絡信息審核開始執行。