佛曰：不可说。

阿弥陀佛，善哉呀，罪过。

你说的是实际情况。但是，问题还是存在的。一方面佛主自认不是神，但是人们还是将他当作神。信神的人中间很多是文盲。

【我去网络上查过有关资料，的确佛主不认为自己是神，而是老师。】

1、即使佛祖是这么认为的，只说明他刚传教的时候信徒还不多，他的威信还不够高，他自己还有自知之明。可是几百年之后他的信徒多了，就把佛祖神化了。修那么多高大的佛祖偶像，人们向偶像跪拜，就是把他当成神，这不是明摆着的事实吗？怎么能否定呢？是不是叫做神不重要，关键是崇拜教主是宗教的基本特征。

2、毛泽东也没有说他自己是神，他也说自己是老师（林彪说他是导师）。可是现在毛粉不是把毛当成神吗？不是说直接把他说成是神，而是极度崇拜，认为他绝对正确、高明，不能批评，这就是把他神化。

如果认为是佛学，而不是佛教，那佛就不是神了。但是，也的确有佛学内的流派认为佛教是一神教。内部有争论。

我有几年在纽约，好奇去过一些那里的寺庙，混吃过几次素菜素饭，味道不错。

我在那里接触的信徒们，都按照寺庙日历，上香/俯伏/磕头/诵经/受戒/灌顶/开光/等等；从他们的行为，所谓“佛教徒不信神，不拜神，是无神论者，不崇拜偶像，等等”的说法，无法使人信服。

后来一位南京好友请我去他所在的“东初禅寺”。在那里有幸认识圣严法师。我记得圣严法师明确反对使用“佛教”二字。他强调他信仰的是“佛学”。他批评现代的去寺庙的人违背了“佛学”的宗旨和初衷。圣严法师是一个有很多学问的人。他主张佛学可以对话基督信仰。

那段时期，我一是好奇，二是好友邀请，跟随着拜了差不多二年之久的观音。我当初对圣严法师所讲的佛学姑且听之，现在忘得只剩一点点印象了。圣严法师留有著作，可以从他得文字中查考他的“佛学”。

我对宗教了解不多。如果不是为了写一些东西，我不会去了解那么多有关宗教的问题。但是，也觉得别人对宗教的了解比我多。我只是庆幸，如果不是那位编辑指出来，我可能会犯常识性错误，闹笑话。尽管不太清楚，只要知道这个问题复杂，就会想办法避开这个问题。

“我在想，如果信佛教的人不知道佛主的意思，他们怎么信仰佛教？佛教要求信徒认真读经，并且要修行，有美德virtue, 然后佛主才能承诺信徒在死后升天。如果搞错了佛主的意思，怎么升天？”

说实话，对于这个有轮回的教义我从来没搞清楚过他们确定的virtue界限。

我去网络上查过有关资料，的确佛主不认为自己是神，而是老师。以前也没有听说了这个情况。我就不知道很多信仰佛教的人是否知道这个事情。新歌说她有个朋友是高级知识分子，是一位博士，也信佛教。但我认为，在世俗界，很多有文化的人，到了神界（spiritual world），我不知道这个英文词在中国里怎么说，那些有文化的人可能还是文盲。很多人信仰宗教很虔诚，但是，他们可能对信仰的宗教没有透彻的了解。有些可能只知道一点皮毛。

我以前读过一本书，书名大概是《中世纪的拉丁语》，是个法国作者写的，写的很好。里面说，在中世纪欧洲，那些会说拉丁语的人都是有文化的人，在社会中居高临下，那些不会拉丁语、只会当地土语的人都是没有文化的人，那些人中间农民占大多数。每到星期天，那些粗人都要到教堂做礼拜，非常虔诚，眼睛眨巴眨巴，从下往上看那些讲拉丁语的神父。神父讲经文的时候使用拉丁语，信徒不懂拉丁语，但总会跟在神父后面哼唧哼唧。虽然他们很虔诚，但是对基督教的教义知道的很少。

俞老先生，我对美国基督教界，尤其是天主教界曾经做过一些了解。如果你遇到的那个编辑有天主教背景，那么他这么说可以理解。天主教，尤其是现代修道院，讲究的meditation方式灵修基本上接近佛教和道教的打坐默想之类，我想，和他争论没有任何可能往前进展，因为作为天主教徒是不能承认偶像崇拜的，尽管他们有各种圣徒icons, statues, 因为这点，他们不认同佛教为idol worship，是从他们的这些背景来理解的。

说到这些，真是有些复杂，将来new world order推出统一宗教时，世人是会接受的。我过去多年研究教会历史上灵修历史，有部分原因就是因为对这些事情的困惑，想从历史材料中理出个头绪来。

为佛祖的一颗牙（我怀疑是假的）修一座塔供起来，这还不是崇拜？

一个民族的信仰, 与任何客观事物一样, 绝非一种孤立的存在. 一定有其相对适应这个民族的， 特定的历史背景, 文化传统, 智慧和精神, 在丛林世界，不畏强暴，抗击外来入侵所必备的, 某种特定的, 综合民族精神素质.

如果一个民族特有的精神,被任何其他民族的, 不适应自己的文化传统， 价值观的（比如有的民族的文化和价值观是"好战必亡，亡战必危” ， 而另一些国家却是“无战必亡”）, 被某种不适应自己民族的 “精神” 所取代，这个民族就必定被阉割！ 特别是在一个丛林法则仍然根深蒂固存在于人类世界的今天。

眨一看, 西方宗教并无什么不好,不当,不文明. 但他能搅乱一个民族，在丛林世界这个完全不理想的环境中, 赖以生存的, 必须具备的某种特有的民族精神.

任何宗教都搞崇拜，崇拜教主和教主所代表的某个神。所谓崇拜就是认为教主或某个神是万能的，神圣的，绝对正确的，不能怀疑和批评的，教徒就应该绝对听信崇拜对象的教导。你看哪个教主及他代表的神允许大家批评？不搞偶像和画像不代表不搞崇拜，你看穆罕默德允许批评吗？

佛教当然也搞崇拜，崇拜如来佛、观音菩萨等等大佛，认为他们是万能的，所以才求他们保佑（升学、生孩子、发财等等）。

佛教传播不广的最大问题是神秘化，玄虚化，脱离群众。佛教经书深奥难懂，受过高等教育的人都看不懂，更别说普通民众。至今没有一本通俗读物讲佛教的主要教义到底是什么，其实只要有一篇一、两千字的文章就可以了。我听过一个老法师在电视上讲佛经，用佛经的词汇解释佛经，使人如在云里雾里。现在许多老百姓去烧香拜佛，只是求佛保佑自己，其实他们根本就不知道佛教主张什么，只听说什么不杀生、来世报应之类的传说，其实那根本不是佛教的基本宗旨。

还有伊斯兰教，伊斯兰教的神是安拉，莫哈默德只是先知，先知是替神传话的人。但是，人们从来就没有看见安拉或莫哈默德的画像或雕像。伊斯兰教禁止偶像崇拜。所以，法国的查理周刊刊载莫哈默德的漫画是对伊斯兰教的亵渎。伊斯兰教徒感到愤怒是事出有因。

我写这个文章是想在华人中得到一个肯定的答复。美国的职业编辑非常肯定地说，worship Buddha肯定不行。我当然就只能信他说的，修改了我的有关描写。但是，我还是有疑虑。因为从小就听说拜佛。台湾也有拿香跟着拜的说法。我在想，如果信佛教的人不知道佛主的意思，他们怎么信仰佛教？佛教要求信徒认真读经，并且要修行，有美德virtue, 然后佛主才能承诺信徒在死后升天。如果搞错了佛主的意思，怎么升天？

俞老先生，我的同学来美国读书加入了佛教，她是很好的学校的博士，在国内也是一流大学毕业的。她信佛教不是普通人拜拜类型，自己以为自己颇高的层次上的。但是，我去她那里，她也是屋子里很多偶像图片。你说“拜佛这句话明显违反佛经教义”，话是如此，但他们谁不是从这个拜佛环境中出来当大师的，又谁能和拜佛的环境分开？

但是，他们相信在这个普通人无知的香火拜拜的背后，其实佛教比较高层次的门徒在追求某种灵界的东西，这是他们看不起普通拜拜的缘故。如果您是基督徒，我想，您会知道，圣经上说到人拜无论哪类偶像，其实都是在接触其背后的灵界，只是普通人无法觉察，而进入灵界的人觉察和清楚这点而已。

我想，可能和我们俩说到神这个概念的时候定义分歧有关。无神论否定灵界的真实，没有gods；佛教，我觉得到处是god.两者看起来不同，但是，在绝对层面都是没有独一无二的God的，没有绝对权威主宰的神存在。一个是仅仅物质，唯物下的人是神；另一个是灵界存在下的人可以做神，或者说人人里面有神之类。这是我的为什么觉得本质上其实还是相通的。

如果说错，请指教，愿闻其详，我想你应该更明白。

研究佛教的人中间有人认为佛教是一神教。但是，佛主不认为自己是神，而是老师。英语中有teacher,tutor and mentor这几个词汇。但我估计只有最后一个词mentor才是对的。

新歌你好！我是第一次听我的责任编辑，一个美国人，跟我说，佛主不是神，而是一位老师。我大吃一惊。他担心我写的东西里面有对宗教的误解，所以，提醒我注意这一点。还有关于犹太教的和基督教的提示。我看了很多宗教的书，但是，没有注意这些基本常识。我在想，很多人信仰佛教，是不是也不了解佛教？拜佛这句话明显违反佛经教义。

一般信眾，不管佛教、道教，甚至基督教

都是要求取功名利祿，心靈平安身體健康.....所需

很多人都不求甚解，只要有保佑，能幫助.....

呵呵....你懂得

"佛教在信仰的理唸上確實沒有神，與無神論是相通的東西"

???

上述觀點有點問題，恰巧我以前是佛教徒，目前信基督了

佛教沒有說神，卻說有佛，那不是一樣嗎?重心靈輕物質，都跟無神(佛)論唯物論牴觸了，無神論的共產黨否定一切宗教，自己就是類宗教了

怎跟無神論扯上關係了?

俞老先生好！您这篇文章的话题有意思。

假如庙宇和佛教无关，那又算什么？那些各派大师不是都属于某庙的出家人吗？他们难道看不见他们的庙里摆放的各类偶像和香火？为何从不制止呢？

假如所有佛教大师们都起来否定庙宇，认为都是歪曲佛教的地方，也许，我可以相信他们的辩护。

不过，佛教在信仰的理念上确实没有神，与无神论是相通的东西。

所以，佛教就这样存在着，恐怕你无从和他们做任何正常理性争论，因为在辩论的过程中你会发现他们不会按照一个标准参考，会不停地换标准。

请别 “真正”， 如果要 “真正”， 有几个美国人，西方人 “真正” 了解他们的宗教?

你真正了解流淌在您血管里的 “血液” 吗？

真正的真正，就是不了解的人都说自己了解. 关键看究竟谁来了解.