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我的网络日志
用认知方法代替认知对象,cunliren文解释美国没落原因 2020-10-20 19:52:30

解滨博“美国何时完蛋?——30年的回忆与思考”一文通过个人经历见证的实例很生动地见证了美国上个世纪二战后在美国文化教育界开始的文化革命带来的可悲结果——一个本来辉煌的中学因为种族运动成了一个败落的学校,黑人的教育状况没得到改善,学校却被毁了。

最近万维cunliren博通过三篇系列文章讲述他对“认知”的理解,我看完后得出的结论是:cunliren博用认知方法代替了认知对象——而这恰恰是美国二战后的文化教育堕落真正原因,cunliren博的看法基本上与美国左派理解是一致的。

首先,按照他的观点他还是承认认知的过程中是包括两个独立存在的,就是认知的对象和寻求认知者。“我所说的“认知”,是指人对外部世界(包括物与人),对人与外部世界的关系,和人对内心世界的所有认识,包括知识,经验,智慧,和获取这些知识和智慧的认知方法,工具,途径等。”(认知的自由)。按我引用的他的原话,认知的对象就是“外部世界(包括人与外部世界,内心世界”,而寻求认知者是“人”,可以是个人或群体人类。

很遗憾,cunliren博在下面的所有关于认知的讨论中完全否定了认知的对象的客观存在,将认知这个过程变成了一个纯认知者的主观活动。我想,即使是画饼充饥式的虚拟吃喝,你好歹也有一个看着的形象——那个画中的饼,对不对?但在他下面的系列阐述中,认知是不需要认知对象的。假如我们承认认知对象的存在,问题必然会导致成另一个问题:究竟怎样的认知方法更接近认知对象的真实状态——换句话说是个探索真理或真实(truth or reality)的过程,那么认知的自由应该按照探索达到的结果评判,认知的方法也是以有效接近结果来评判。

无论是cunliren博在定义认知的时候提到的认知对象中的外部世界,还是人的内心世界,起码它们是个无论你认识还是不认识都独立存在的,与你是否关注它们,甚至你是否存在都没有关系。人,无论是个人,还是人类群体,对它们的认知永远是个无限接近的过程,不是一个完全达到的过程,这还不说明人本身的有限吗?

一个诚实的无神论者能够说“神不存在”吗?只能说“我不知道神是否存在”。这才是一个诚实的自称无神论者的回答,否则就是信仰性的无神论者了,这不知道谁能否认这点。

否定reality和truth,直接导致的就是对错标准的混乱,价值观找不到评判一件事的价值标准。从cunliren博自己的博文你可以看到,他一方面提倡为了达到认知自由需要“跳出了婴幼儿期间形成的认知的条条框框,和威权崇拜”(认知的误区),同时他又高举释迦摩尼“他追求的,是自由的最高层次,即认知的自由,内心的自由。”我的天哪,谁不知道要达到释迦摩尼那境界需要多少条条框框!不可以恋爱结婚!不可以杀一个动物,连蚊子喝你的血蚂蚁咬你的肉,你也得忍了!谁提倡释迦摩尼的认知自由最高境界就是让人类集体毁灭不再存在,你们想想,这如果是最高自由,不如说自杀是人类解脱的唯一途径呢。

我想,美国精英们都喜欢这些精妙的理论,环境问题难道是通过瑞士小姑娘坐着用飞机运送的小船减小能源消耗?太阳能让开发制造涉及的种种公司和政府部门都发财了,知道将来如何处理这些废品和如何面对它们更大的污染吗?所以,处理人口是最后解决问题的办法。

另外,这种混乱的价值观既然相信“人和人类所有的认知,都是人的认知。”(“认知的自由”),否定人类通过信仰得到的启示(从神来的关于神的认知,比如《圣经》),又反任何权威,“对于已经形成的自己的认知,也抱着开放的心态,当新的异化的认知出现时,能随时质疑旧的认知,并通过科学的认证,扬弃,来更新认知。”(“认知的误区”),说明没有对错,我不知道cunliren博为何谈误区,错误和正确在这种随时否定过程中如何界定?

不管如何,cunliren博还是很确信地否定了单元文化,就是他称呼的“一化”,提倡所谓的“异化”。这种“异化”,正在美国左派中轰轰烈烈推行的所谓多元文化又岂是仅仅说不要排外呢?他们是要用“外”代替本来的人种,信仰。

有一天,欢迎cunliren博坐经过他的“异化”吹捧按照种族分配安排而不是按照技术上去的飞机师开的飞机,让种族分配而不是按医术上去的医生给做手术,亲自用种族分配方法请人来家中修理故障,我想理想应该变成现实,这才是真正的对理想有信心的人,否则都是叶公好龙,别被龙吓跑啊。

我等着cunliren博有理有据地驳斥我,他是善于思考和写作的,我相信我们应该有启发万维的思想交锋。



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中秋随感:我没有故国,只有故土 2020-10-05 15:02:11

对于中秋,我脑海中有一个最美最深的记忆。

那时候,我还在走读到十里之外的镇上读初中,每日早出晚归。那是一段我极为厌恶的日子,每次下雨走在那泥泞的路上,我总是找不到落脚的地方。我想象着那泥污中可能夹杂的是什么残留,总觉得好像在与生存搏斗。

但是,我爱故土自然的景观,爱它天然所有的一切。我在美国生活了二十年多了,无论是去过的东岸还是一直生活的西岸,我都觉得不如我的故土的景致——她天然的温婉是别具一格的。

那个中秋节,我们放学后心里都惦记快回家过节,那天有妈妈预备了很久的食物。我故意绕开大路找小路,尽量用两点之间直线最短的方法缩短路程。初秋的田野,到处都进入一种肃穆的安静,空气带着清凉的湿气,整个环境好像突然留住了我的心——多年后,尽管我基本上不回老家,但是在我的记忆中,我始终反反复复地在那条小田埂上走。我多么想再次亲吻那香味独特灿烂的黄色小野菊花,多么想当时能停一下,体味一下那永远划过的时刻。

我在美国不过中秋节,随着过去逐渐变得模糊,那个中秋竟成了唯一清晰的记忆。

我对故国毫无感情,对那里的人也没有特殊的眷念,在异乡的人群中活得像故乡一样自在。我既然不在意别人在意的,也就不伤痛别人伤痛的。但是,我的审美中,永远是故土的自然最美,我甚至总想在南加干枯的环境中打造一片江南的缩影。

记得第一次在春天到广州的时候,我记得火车上的广播在播放关于木棉树的故事,印象很深刻的是关于“英雄花”的木棉树花的介绍,木棉花,红艳得让人激动。但是,我心中只有雨雾迷蒙中那树带雨的桃花。静静地开放,没有牛童横笛,没有蓑衣渔翁,只有远处的小山和静谧的村庄,和近处的缓缓的溪流。

只是,假如你真的生活在中国的农村,其实你看不见美。

这是很残酷的事情。如果真的每个中国农民都能看见美,他们会呵护她,享受她。而中国的农村的愚昧和落后,贫穷永远只是一种辩护的借口,富裕更放大精神的鄙陋。用李子柒向全世界传扬中国农村是一种欺骗,这是网络时代最大的诈骗,一个连土地所有权都无法个人拥有的地方,竟然向世界输出世外桃源般的生活,还有那么多的蠢人相信!

在那块土地的国家里,刘晓波被关死了,身后连葬身之地都没有;陈秋实失踪了,他的青春和热情就这样被葬送;许润章教授被赐予嫖娼身份,从此摆脱不了的污名......很少有人知道那名叫张凯的律师,他为浙江教会按照宪法和政府在强拆十字架的事上打官司,结果雄心万丈的他被失踪和关押后电视认罪,谁也不知道他究竟经历了什么:

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关押前朝气的张凯律师

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被关押释放后的张凯律师

这些人,在国内无人关注,在国外华人团体种也是被漠视的,他们如同一粒小石子扔进大海那样注定对中国毫无影响,对唤醒整个民族毫无作用。

我想,也许海外华人因为更高的智商所以有更高的战略眼光:让我们拥护微信,利用它仅有的那点管控后还能找到的言论空间来对付中共,让我们通过漠视中国政治局面好好利用中国的发展来壮大自己,等有一天我们成为世界一等公民,我们再杀回去管理不堪的中国。说实话,假如这样的价值观真的有一天还真心想事成了,我害怕那是那块土地更大的悲哀。

多年前,我读越国灭吴国的故事。读到越国因为需要给吴国进贡优良的种子,他们就使了这么一招:选最大最饱满的谷粒,蒸熟,晾干,然后进贡。结果吴国种下土,颗粒无收,致使他们的农业大大受损。如今,春秋早已故纸中,战国亦成书中事。但是,那个事实上真实,本质上虚无的国,有那么多远离故土的华人在为之癫狂,他们宁可把自己在自由的生存空间拥有的所有自由变成保护它的工具,把他们作为人独立的价值视为粪土,也要化身为那个故国集体上的一粒尘土,和她紧紧依附,同尊荣,共耻辱。

我在旁边静静地站着,看着,不解着。

我没有故国,我只有记忆中的故土。








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倒退的文明:技术先进,科学和法律回归野蛮 2020-10-02 16:03:48

科学(Science),技术(Technology)和法律(Law),我认为只要考察社会的这三个方面具体状态,基本上就可以判断一个社会的文明程度。

当然,文明的标准又是什么呢?

我认为文明的标准是一个社会整体的人的价值观状态(和野蛮相对),而这种价值观状态会在这个社会的法律,科学和技术方面充分体现。科学和技术本身是不可分割的,科学研究理论方面的东西,技术实践理论的应用。有人认为法律也是科学,其实还是有道理的:一个寻找自然运行的规律更好地给人类提供与自然共存的帮助,一个寻找最好的人类社会运行的次序使得人类社会生存的管理进入最优模式。

16世纪耶稣会的传教士Francis Xavier 在他的书信中多次提到他在东南亚和日本的宣教是每到一地边传福音边教导圣经中神启示给人类的律法和训诫,他总是赞美上帝的律法是如此美好,那些野蛮中的当地人需要知道。

比Francis Xavier稍微迟一点的同是16世纪的伽利略被霍金赞为现代自然科学奠基人,伽利略与当时天主教会的关系我想大家都知道,教宗John Paul II后来公开承认了教会在伽利略问题上的错误判决。这是教会本身在科学和技术的细节上既然没有参与也没有多少发言权导致的结局,但是现代科学因着教会的罪一脚踢开教会往前走导致的结局是:技术疯狂往前发展,科学和法律必然倒退。

技术往前不停地走,我们都知道,都在经历,未来技术走到什么程度几乎难以预测。

既然科学为技术提供理论基础,为何科学是在往后退呢?我是这样认为的,作为科学的研究,就是人类为了认识自然做的探索我认为是可以尽量开放研究,不做太多规范的。但是研究出的理论是不是可以随意进入应用的实验?这点西方出于信仰影响的道德价值观有所节制,但是我相信是表面现象,背地里究竟在做什么谁也不知道。中国前面轰轰烈烈搞了人类转基因实验,说实话,真的做出来了还是中国式的吹,谁也不知道。假如真的做出来了,中国会因为道德问题停止?不可能!只可能转入地下而已。

在一个理想的文明社会,人类的科学研究是发现上帝造这个世界隐藏的自然规律,并且在敬畏上帝的前提下将此发挥到生活的方方面面应用中——我想,这是科学能呈现的终极文明状态。但是,现代科学在人类鄙视上帝加贪婪的前提下走的路越来越阴暗——我相信,假如科学在灵界和物质界找到交点,那么让科学研究如何交鬼,科学也会豪不迟疑的。不要相信科学告诉你的没有灵界存在只有物质界,它有什么资格告诉你自己无法证实的事?如果你看看今年的复活节比尔盖茨的微软放出又藏起来的广告,你有什么感想?欧洲的CERN究竟在做什么,我们真的知道吗?

法律,在没有上帝值得敬畏的状态下失去了绝对价值的统一标准,必然走向原始的人类的共同利益最大化状态,在这个标准下,一切对错都是相对的。说实话,今年美国总统大选第一场辩论最令人恶心和痛心的根本不是川普的不文明抢话,而是拜登和主持人华莱士赤裸裸地将无证据的定罪直接作为事实攻击川普。川普不可能攻击二战阵亡士兵,一是无确据,而是按照川普惯例他攻击谁都和那些人攻击他进行反击有关,二战阵亡士兵怎么能出来攻击他呢?再说那位波顿也替他说话,证明纯属编造——这事更让我恶心的是又是几个毫无廉耻的女人卷入的,假设女人真希望权力为什么不是通过睡男人就是搞臭男人呢?一群仁义道德之士在那里悲叹美国堕落到了今天这个样子,连总统辩论都是bully,为什么这些道德人士不在乎将无证据抹黑作为事实质疑川普呢?川普做了什么白人至上的事?为什么到处都有按提法的打砸抢不让民主党领袖表表态呢?圣经《十诫》有一条,“不可做假见证陷害人”,这条是所有法律和社会道德审判人的基本前提。作为媒体,它们可以言论自由随便说,但是作为总统辩论,没有基本的道德标准前提还论什么文明?

这只是个博客平台,我不是专家也没有花什么精力做什么研究,我声明我只是随便说说自己的感想。反正大家可批评,可提个人看法,算抛砖引玉吧。我对人类走向深感悲观,可惜很多人都以为前途会越来越光明,尽管道路是曲折的。照我的看法:道路是弯曲的(或者说扭曲的),注定前途是黑暗的。

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川普会选巴瑞特,鲜为人知的女性挺川故事 2020-09-22 17:37:42

金斯伯格在最恰当的时间走了,留下了最高法院大法官职位空缺。关于金的去世,我写过纪念她的文,从女性的个人角度写了我的感受,见纪念刚去世的女大法官金斯伯格。但是,个人对人的情感和一个国家的命运我认为是两件独立的事件。很多人无法个人区分情感和国家政策的区别,总是将两者绑在一起,我认为这是非常遗憾的事情。

川普肯定会提名一位女性,这点我觉得大家几乎是有共识的。我一直不理解为何很多人说川普是歧视女性的人,我认为纽约长大的川总是完全自由派观点的人,他应该具有一个自由派所有的价值观,只是在美国的左右较量中他因为个人理念选择了保守派,这样比较好解释他过去做的一切,以及现在说的做的。他不是种族主义者,他和Ben Carson医生的深厚交情证明这点,每次我想到Ben Carson医生如此信任他,真是觉得人与人之间的真知己莫过如此。请看《纽约时报》登的这位黑人医生为他的辩护,Ben Carson Defends on Race。要知道,这位医生参加过2016年总统大选的共和党提名和辩论,他退出的时候坚定地支持川普,而不是Ted Cruz。

好了,不岔话题了。现在让我预测一下川普总统的下一个大法官提名人,并解释一下为何我相信会是她。

这个人就是Amy Coney Barrett(巴瑞特),一个敬虔的天主教信徒,曾经的天主教大学Notre Dame University法学院教授。当她于2017年参加7th U.S. Circuit Court of Appeals(美国联邦第七巡回上诉法院)提名法官听证的时候,著名的女民主党人Sen. Dianne Feinstein(范恩斯坦)对她的信仰背景是否合适职务有过质疑,请看她们辩论:

老太太范恩斯坦攻击道:“When you read your speeches, the conclusion one draws is that the dogma lives loudly within you,” Feinstein said. “And that’s of concern when you come to big issues that large numbers of people have fought for for years in this country.”

巴瑞特理直气壮地回答道:“It’s never appropriate for a judge to impose that judge’s personal convictions, whether they arise from faith or anywhere else, on the law.”

多么漂亮的回击!

巴瑞特不光在大学任职过,她还是个在法律界有实际经验的人,她曾经还做过著名的前大法官Justice Antonin Scalia的手下,在对待宪法的态度上与这位已故大法官是如出一辙的。Politico在介绍她时如此形容:Like Scalia, Barrett is a strict originalist and would “enforce her best understanding of the Constitution rather than a precedent she thinks is clearly in conflict with it,” she wrote in a 2013 Texas Law Review article.她不但事业成功,而且还是养育了七个孩子的妈妈!她今年48岁,典型成功女性,美国这样的国家才有的奇迹啊。

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我为什么认为川普一定会提名Amy Coney Barrett呢?

因为每次想到她总让我想起一个人,一个我心中非常喜欢的女人,她是Phyllis Schlafly,华人基本上不知道她,但是她非常有名,有一部电影是介绍她的,叫“Mrs.America”。我觉得她比那个演她的演员美,人的气质是无法装饰的。

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就是这个女人,她把川普介绍给充满狐疑的保守派群体,她写了一本书,叫The Conservative Case for Trump 。在她的书中,她说到几点:

  1. How Trump’s appointees to the Supreme Court (on which Schlafly advised him) could be the most consequential in a century;

  2. How, unlike any other Republican, Trump could actually fix the nation’s immigration mess;

  3. Why his economic platform could spark an economic revival on the scale of the Reagan boom of the 1980s (it is based on much the same plan);

  4. How Trump will defend the First Amendment—guaranteeing freedom of speech and religion—against an ever more dictatorial Left;

  5. Why Trump’s fresh thinking on defense and foreign policy is long overdue—and could send terrorism into rapid retreat。

让我们看看对这本书评论中的一些话:

“Phyllis Schlafly is an American treasure who has been fighting the good fight for American sovereignty and cultural renewal for five decades. Without Phyllis, there'd be no Donald Trump.”(Laura Ingraham

“In The Conservative Case for Trump, Phyllis Schlafly, Ed Martin, and Brett M. Decker show how President Trump can get our country back on the right track, and why Republicans and independents need to unify behind his candidacy”(Newt Gingrich

篇幅原因,我不写太多了,我相信尽管西班牙裔的选票很重要,尽管弗罗里达的选情可能会受是否提名那个西裔女法官影响,但是,川普总统最后会选Amy Coney Barrett。川普是个生意人,不错,看起来是个粗俗的人,没错,但是他一直让我觉得是个重情义的人,他会因为对他老朋友Phyllis Schlafly的爱已经在心中决定了这个颇有Phyllis Schlafly味道的另一个敬虔天主教知识女性,就是巴瑞特。

请看看那位神奇的有“Mrs.America”之称的Phyllis Schlafly在去世之前如何介绍川普给她的粉丝们的(她于2016年九月5日去世):







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这次,我终于与一草博同乐乐了! 2020-09-20 19:50:50

微信和海外华人共同战胜了美国政府!这个感叹号你根据自己的喜好随意解读,可以惊叹可以快乐,我喜欢给人想象的空间。

本来我刚刚写了一篇博文准备发出,正得意力作出手,哪知道忘记了我网络好友们的友情提醒,转手就点击发送,可能是得意忘形了。结果可想而知,故文已随网络去,此处空留登录痕!我喜欢随性写文,一气呵成,重写感觉没啥意思了。正准备撤退,却在博客栏看到一草博新的大作。

嗨!一草博原来还是会写诗的呢!看来不是转贴机器人嘛,以下引用一下一草博好诗一首:

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我晕!原来川粉川仆这么荣耀啊!

原来我还一直扭扭捏捏地要当啥业余川粉呢,如今不是要努力争取当真川粉了!或者说当个真真川粉,真真真川粉,.......假如我的刘老兄非要一直细分下去的话.......

川粉们加油啊!

想想那个为了采访一下武汉疫情公布给外界至今仍然在失踪状态的陈秋实,一个不错的小伙子对吧? 再想想早已去世,被海葬骨灰,无法在中华大地安息摆放一块墓碑让粉丝悼念的刘晓波(当然,其实假如他真有墓地,可能也不会有多少中国人愿意去看他一眼),还有无数今天在国内只能每日被喂猪食的那些渴望灵魂食物的同胞们,.......

让一草们欢乐去吧,我们也要为自己欢乐!因为川粉原来是精神上某种绝对的代表,我开始神往当真川粉了.....

2020,越来越奇妙了!我竟然和我观点立场完全不同的一个博主能够为同一件事一起欢乐,只是我们面对面站在相反的方向看过去。




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