經過多年多難興黨，老妖婆黨媽竟然折騰出了百年華誕之喜，同時也大大地刺激了海外愛美國愛中國雙贏躺贏華人比如百草，嘎啦哈,ida，太山，雙不等等之流跟帖創作靈感。儘管目前他們的創作靈感還大多屬於短小多產口水型，不過，就像蠅飛蚊舞一樣，集中進攻的力量也是蠻強騷擾的。 中國為什麼幾千年的禮儀之邦，文化上傳揚的是禮儀廉恥，卻能拜倒在毫無禮儀更無廉恥的誰也不知道從哪裡冒出來的一個老媽，就是中國共產黨腳前呢？被此肉身征服也罷，好歹大清時漢人還有一批所謂的反清復明不服氣啊，怎麼到了黨媽那裡就只有躺平的和拱白菜一群城市豬和農村豬呢？難道黨媽之奶其實是走在世界前列的豬mRNA療法？ 帶着無比的困惑和好奇，我對殘存在腦袋中的中華文明進行了再次挖掘和整理，我再次認為中國幾千年歷史演化不能進入現代文明社會真正的問題是中國文化的上空沒有太陽。孔子，孟子，老子，等等，不過是風中搖曳的燭光，誰都能握到自己手中利用一番，誰能把太陽握在手中指揮它向什麼方向照？中共可以把孔子學院全世界推廣，拿這根殘燭到處利用。有人說，去中國化是錯誤的口號，因為中華傳統文化是好的，看看台灣，大陸出來的人反省中國文化傳統是過分了。我想，如果把一個理性思考按照What,
Why，How這幾個層面進行，中國文化在What上基本上不肯面對現實，你不能一味按照理想不看現實往下面的程序走啊，但是，中國文化就是喜歡如此方式處理問題，在What層面採取的是對uncomfortable
facts採取denial態度，比如古有為尊者諱，今有百年黨慶把林彪往角落隱藏。既然對What不能正視，那麼Why關注就是一些片面問題了，比如從陳勝吳廣起義到毛澤東的革命，基本上關心的是現實生存方面的物質分配不公平。這樣低級的看問題水平必然導致是How的手段開始於簡單粗暴，終結於強權專政和愚民。在這個過程中，中共能搞定百年老媽的地位而且還能俘獲不但國內的眾多韭菜的芳心和收穫國外粉紅一片，究其原因我認為是黨媽善於把它螢火蟲的小屁股飛舞在黑暗的天空充當太陽。 螢火蟲的小屁股那點光，雖然不亮，但是確實有一定的照明作用。中國的上空，幾千年沒有太陽，從歐洲飛來了一隻被驅趕的螢火蟲，立馬成了眾望所歸。 為什麼說中國的上空沒有太陽？讓我舉幾個簡單的例子：在中國的傳統文化中，儒家提出的道德標準是“百善孝為先”。在中國文明的實踐中，又出現了一個“忠孝不能兩全”。這樣，孝敬父母是最大的善，作為善惡標準了，但是，當需要出來，忠孝不能兩全就要去父母孝敬國家。這個國家可以是秦始皇的大秦可以是屈原的楚國，可以是勾踐的越國可以是吳王的吳國，可以是大明的國也可以是大清的國，可以是五千年的文明古國，也可以是七十一歲或七十二歲的祖國。效忠誰都沒關係，忠就夠了。這裡面有絕對對錯標準嗎？沒有。 另外的例子，還是以中華文明最美麗的孝敬傳統為例子。孟子說，“不孝有三，無後為大”。當年計劃生育政策開始時，很多家庭因為只允許生一個，可惜初生的是女孩，立刻問題就來了，民間各類處理女孩的辦法都來了，胎檢流產，生完扔掉，或者乾脆休妻另娶，五花八門。這些事情，基本上都是惡事，但是，我們有大善標準在先啊，無後就是不孝啊。你看，這些深入中國人骨髓的精神指導着這個人群的愚蠢和惡劣的行為。 還有，中國人對男女兩性關係的敏感和熱愛加羞恥，這種強烈扭曲的態度也是和中國傳統文化的善惡標準有關。中國人從來不明白為何在這個世界上會像“既生瑜何生亮”一樣有了男人會有女人，在既需要又不知道如何處置的糾結中製造了各種詆毀女性的道德經典，比如孔子的“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨”，還有“女子無才便是德”等等，如今中國其實也感到難為情，硬要將孔子的話解釋為不是歧視婦女，但是扭來扭去，就是不通。西方文明則接受神在《聖經》的創世紀篇的關於男女的解讀： 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。《創世紀》2：18 中國共產黨覺得自己有偉大的成就，在道德層面，它確實改變了中國男女地位的歷史問題，這也是中共自認為自己領導中國進入了現代文明的主要原因。當然，這也是我說它螢火蟲的小屁股確實帶來了一定的亮光的原因。 在一個最上層沒有絕對價善惡標準的社會，所有的法律和道德最後都必然進入畸形和變態來與現實調和。中國文化雖然歷史悠久，但是，它是一個混亂的實用主義價值觀體系，無法上升到絕對價值觀層次，人所有的言行往上對照，沒標準。這樣，各自用各自的標準，各種實際情況使用各自情形下的標準。 比如，自助餐這種餐飲方式，前提是消費的食客各取所需滿足飢餓需要，在這種前提下，這種餐飲行業只要對正常人的飲食進行一番分析就可以配製一個合理的食物比例並能盈利。但是，假如食客邊吃邊浪費，只吃特定的高價食物，或者餓上幾餐去大吃一番，全這樣，餐館就無法支撐下去了。這時候，顧客硬要說這是餐館的錯，因為這是“自助”，必須嚴格按照“自助”執行，否則就是說話不算數，那就是無聊食客了。在萬維我們見到的就是這樣的博文消費者，他們什麼跟帖都有，還抱怨他人說話不算數，不是說了“言論自由”的嗎？做不到了吧？羞辱博主一番，按照他們的標準，正義極了。 這些年來，中國走向世界也是同樣的情景，中國向世界展示的是欺詐和不守規矩。在我剛來美國的時候，我認識一對夫妻，他們都是非常好的人。妻子是華人第二代，非常優秀的一個ABC,丈夫是大學教授。妻子因為血統，對中國有感情，丈夫愛妻子，對中國也友好。他們說起中國的發展，認為中國將來會強大起來。我當時說，強大的中國會是世界的災難。這位妻子對中國所有的認識只不過是她愛自己的父母，愛屋及烏，根本不懂中國是怎麼的現實世界，我只是稍微說了一下中國文化的問題，因為我的英語不夠好。我從來不看好中國能給這個世界帶來什麼，這些年來的現實，大家都看見了，中國是個毫無信用，不守規矩的世界夥伴。 僅僅香港一事，足夠證明中國的不守規矩。在97年香港回歸的時候，中國承諾的是什麼？一國兩制。中國總能搞出一套所謂的“中國特色”的規矩來，然後他們按自己的方式一路解讀解釋，實際上是用不擇手段的方式達到原來計劃的目的。對於中國來說，這沒有什麼可羞恥的，鄧小平已經指導過，白貓黑貓，抓到老鼠是好貓。中國的文化沒有上層的太陽，這樣的文明你可以說是叢林社會，也可以說是barbarian狀態，是一種未開化狀態。從中文語言在心靈和思想世界的貧乏你可以窺其一斑。為什麼中文如此囫圇吞棗，沒有refined心靈和思想方面的能夠匹配西方的詞語？因為靈魂沒有進入那個境界！這些年來，計算機、電腦、汽車、印象派、抽象派等等諸如此類，中國還是跟着需要西方造了不少詞語的，自己也造了很多自己的詞語，比如最近我在萬維學到的內卷和躺平等，如果有需要，詞語會出來的。問題是，我們的文化根本無法理解某些詞語，比如integrity,human
dignity, human person，
individualism等等西方文明中有特定來源的詞語，你說這個，他給你解讀那個，造啥詞？你造，他也無法理解，你還得配一本解釋冊子，就像成語是需要典故才能懂的一樣。 這些年來，我從一個反中共分子逐漸變成了思考中華文明本身問題的人。我想，在追究Why的過程中，我因為基督教信仰整體薰陶我看問題的角度和認知都改變了，這種改變讓我重新看What,我看到的不再是僅僅中共的集權專政和愚民統治問題，我同時看到中國人裡頭沒有人生的方向。人活着，究竟這個旅程是為什麼？究竟我們作為個體的人有沒有價值？什麼是一個人活着的價值？這些問題，假如中國人能追求，中共不滾蛋也得滾蛋。否則，我們只能年年紀念六四，點點蠟燭，罵罵中共，然後隨着時間，逐漸淡去。 中國確實是強大了，但是中國的強大是表面的，她有豐富的物質，她有各種文藝創作娛樂，看起來，她不乏現代社會文明缺乏的一切。但是，中國卻在精神方面永遠無法走進現代文明。 當然，現代西方文明的太陽正在落山，也許天黑的時刻，西方和東方可以相擁而眠，再無爭執。
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