假设，1997年香港没有回归中国大陆，今天的香港还是自由的海港城市，自由世界的金融中心之一。同时假设，中共也有目前的政治，经济地位，而香港仍然在如今已日渐没落的大英政权下。请问，香港人会不会在党的渗透下满大街游行要求回归中国？ 我想，这是整个海外华人群体都难以回答的难题。 再假设，你问中国人，香港台湾西藏新疆等应该独立吗？杨政宁应该回国帮助共产党打造科技辉煌吗？海外华人应该集体抵制华为微信等等吗？我相信，这样的问题会让很多事实上已经用脚投票选择在海外生活的华人愤怒。 
中国人民和中国共产党统治的中国是个无法分割开的整体，这是一个事实存在的现状。
我想，川普政府对中国的政策一直采取的是脱钩政策，既不是海外民主人士期盼的解放中国，也不是全球化精英人士素来执行的利用中国发财。因为川普代表的当然不是华人自由派，也不是全球化受益者，他们没必要把根本分不开的中国人民和中国共产党统治的中国分开区别对待。当川普政府的微信政策灰溜溜地在海外华人的抗议和行动中失败后，我想，这更加深了他们的判断。中国人民如果喜欢自由民主，那就让他们自己来争取，美国没有义务解放中国。 从来没有谁想帮助中国人民从中国共产党政权下解放出来过，对于全球化集团，中国是邓小平同志当初搞的深圳试验区。通过这次疫情，我们可以看见，封锁，疫苗，健康码，数字化货币，等等，中国都走在前面开始试行了。而这一切，是全球化集团准备在全世界推广的模式。中国人民的老朋友是谁的朋友？ 中国人民不为自己争取民主自由，就不可能得到民主自由，而川普政权的一系列行动可以把中国人民逼到不得不面对自己原来和党是捆在一起的存在这个事实面前。“你们要心怀二意到几时呢？”旧约先知以利亚对着一边舍不得外邦人敬拜的巴力，一边又想侍奉以色列的神耶和华的以色列人责问。海外华人想中美双赢其实不过是自己双赢而已，这种脚踏两只船的心态如今遇到了现实挑战。 经历过刘晓波的坐牢到死，陈秋实的失踪，许章润教授被嫖娼.....这一系列事件后，我越发相信，中华民族自己不觉醒，谁也救不了这个人群。但是，可惜的是，华人知识分子被中华文化这个沉重的包袱所捆绑，没有能力唤醒自己的族群。今天早上，我在万维首页读到《因忠言获罪，摧毁了大多数中国人的诚信与担当》一文，更加深了我的这个想法。 那位作者的妻子是电影《大浪淘沙》的主角，客观上，他们夫妇应该是帮助建立这个他说的“摧毁大多数中国人的诚信与担当”的政权的力量，难听地说，是帮凶。但是，同时，我也相信这对夫妇都是善良的普通老百姓。这种悲哀的处境的根本原因事实上出自于中国人从祖宗到现在一直在崇拜的大中华文明背后的文化背景。我父亲是老三届，我小时候读了很多所谓的伤痕文学作品，印象最深刻的是韩少功的小说《飞过蓝天》。年幼的我肯定是读不出多少人生感慨的，但是我为那只名叫晶晶的小鸽子倒是抹了无数的泪水。但是，你去看看作家韩少功的履历，其中有一条“1984年8月加入中国共产党”。 
我不知道华人群体对英国作家乔治.奥威尔是否熟悉，奥威尔是个左倾理想主义英国人，他参加西班牙内战加入了共产主义的阵营，逃回英国后他写下了《动物农庄》《1984》等让西方幻想共产主义解放世界的人群警醒的作品，据说这些作品曾经被作为当时防共的美国学校的必读教材。奥威尔被共产主义迷惑过，但是他经历过它的残酷后能写出警告整个西方的著作。据说在中国第一个介绍奥威尔的是大名鼎鼎的文人钱钟书，他在中国解放前就了解奥威尔的《动物农庄》，另一位文人在1949年回到中国的文人萧乾也知道此书，但是他应《人民日报》邀请回国时说自己“我像只恋家的鸽子，奔回自己的出生地”。通过回忆录描述中国知识分子解放后在中国的遭遇的巫宁坤，在他的自传《一滴泪》中写道：“1951年7月18日早晨，阳光灿烂。我登上驶往香港的克利夫兰总统号邮轮，伯顿夫妇和政道前来话别。”此时，巫宁坤不仅读过《一九八四》，而且随行的行李箱中就有一本，这成为他后来在知识分子处境变化中推测局势发展的参考。《动物农庄》中的经典名言是：从开始引导动物革命的口号“人类剥削牲畜，牲畜须革命”，到革命后“所有动物生来都一律平等，而有些动物比其他动物更加平等”。动物农庄的经典宣传都是简洁易诵的口号，比如：“四条腿好，两条腿坏”，”所有动物都是同志”，不需要思考和逻辑，每个动物都会。 奥威尔的《动物农庄》阐述的基本道理就是人是有罪的，动物们都贪婪、自私、懦弱、虚荣和愚蠢，革命后建立的动物管理政权的残酷压迫反而超过革命前人类的专制政权。事实上，目前美国面对的是同样的动物农庄革命前景，在这样的背景下，很多来自中国大陆的移民和美国无神论左派坚定地站在一起，暂时的个人利益是个原因，但是，文化背景导致的认知局限是问题的根本。我想，没有一个决定寄居在美国的华人愿意把自己当做寄生的角色，有意毁掉这个寄主。古巴人传统宗教是天主教和新教信仰，在基督教的相信人人都是罪人，唯独上帝是公义圣洁的主宰这个认知背景下。所以，古巴人知道社会主义的必然失败不是仅仅古巴的问题，而是这个理想本身是错的，他们不愿意美国走向古巴已经走过的路。卡斯特罗同志其实是个热心要解放古巴人民脱离资本主义剥削的好同志，我看过一本书上宣教士和卡斯特罗的对话，我想他和无数的共产党的后代纪念的他们的父辈一样都是带着美好的理想和正义感开始革命的“好同志”。 这次美国大选，假如川普总统最后能够通过宪法途径获胜，那将证明美国建国者的智慧所制定的宪法何其伟大，而这个宪法制定的原则是基于基督教信仰原则。建国者之一约翰.亚当斯在给托马斯.杰弗逊的信中写道：“The
general principles on which the fathers achieved independence were
the general principles of Christianity. I will avow that I then
believed, and now believe, that those general principles of Christianity
are as eternal and immutable as the existence and attributes of
God.”尽管如今的美国左派精英刻意把美国宪法和基督教信仰分开，但是，这在美国国父们眼中会是不可思议的，在1892年的法庭声明中有：“Our
laws and our
institutions must necessarily be based upon and embody the teachings of
the Redeemer of mankind. It is impossible that it should be otherwise;
and in this sense and to this extent our civilization and our
institutions are emphatically Christian.” 随着中国间谍案，中国对美国大选的操纵，中国对美国政府官员的各种渗透等等的往走进一步曝光，中美关系无法回到从前。拜登在2013年第五轮美中战略与经济对话开幕式上讲话说：“中美关系就像经营婚姻关系，如果你想经营的好，就需要花费大量的精力。美国并不怕中国力量的增强，中国强大是世界的财富。”这是全球化精英定的中美关系框架，扶持中共统治的中国有利于全球化势力。川普上台，威胁贸易协议谈不拢就要和中国“与中国彻底脱钩”，中美在世界面前上演了“史上最大离婚案”。在这个过程中，不管政客是做的何等打算，起码在美国民间，中国正从遥远的生产基地变成美国的敌人。在这样的过程中，我想在美华人群体都会不得不面对自己无法回避，却从来不敢面对的选择： 中国人和中国共产党统治的中国是无法分割的整体吗？ 昨天，我看到一个因为美国参议院玛莎.布莱克的一个推文而引起的号召全美华人团结起来要求玛莎.布莱克公开道歉的紧急动员通知，参考博文《紧急动员》。首先，该要求道歉的公开信的抬头是“we
the people”，玛莎批评的不是American Chinese群体，和美国的we the
people好像没有任何直接联系。什么时候China成了美国的第五十一州了？假如中国不是美国属地，那只能证明，这封公开信作者和签名人群体相信： 中国人（这里我用的是泛指的意思，包括美华）和中国共产党统治的中国是不可分割的整体。 博文写到这里，我相信我的所有思考都是对华人群体善意的提醒，不要总是在逻辑上不连贯思维，遇到感情纠结的时候用感官代替脑袋处理信息。作为华人，按照我们的文化背景，你们的感情我是理解的，但是，作为毫无华人文化背景的美国人，我相信他们按照理性会很自然地把中国人民还给中国共产党统治的中国（我指的是认同角度，不是押送华人回中国之类的政策），因为这是通过这个人群的表现很自然地能够得出的结论。 但愿，我不是杞人忧天。 我相信，中国所谓的五千年文明对华人群体是个捆绑，不是祝福，我们假如沉醉其中，希望发扬中华文明，从祖宗的死井中掏出供养活人的水来，只能精神娱乐，反反复复发地在一条无法走通的死路上循环而已。抛弃儒家文化拥抱基督教文明吧！ |
