恭贺各位爱国华人和爱种族同胞，新登基总统拜登刚宣布签署总统令，禁止称呼新冠病毒为“中国病毒”。耶！华人参政就是好！西班牙人至今不敢雄起将西班牙流感正名，埃及人也不敢将西尼罗河病毒正名，华人一枝独秀傲视众移民。 从此以后，谁敢称呼中国病毒就是种族歧视，是hate
speech（仇恨言论）。政客可以因此葬送政治生涯，演员可以因此丢掉饭碗，教授可以因此被赶出校园，所到之处，无坚不摧。犯我中华者，虽远必诛，让你们美国佬尝尝俺中华小拳头的厉害！拜总，拜托，目前为止，店里卖的那些盛汤盛饭盛茶水的家伙好像还是叫啥“china”，能不能顺便立法将那个也禁了，假如一下子找不出合适的名称，可以叫“那个东西”之类的呀。哦，完了，不行，去年南加州大学的教授Greg
Patton在上课时说了这么句：“在中国，常见的填充词是that，that，that，也就是‘那个，那个，那个’”，结果这个美国佬发音“na-ge”成了辱骂黑人的“尼哥”类似音，他因此被告丢了饭碗——记住哦，以后在大华买菜才可以说“那个”，去Vons买菜别和家人说昏了头，冒出个“那个”来。拜登总统，贺锦丽准总统都是致力促进美国人民大团结的好领袖，别给他们添麻烦，让我们先自己审查我们的中文发音，把有种族歧视误会可能的都先洁净掉。
今天，我看了一篇好文章，题目叫《Now the Supporter of Cancel Culture are Being Cancelled》，文章开头第一句就是：We
warned you this would
happen(我们提醒过这些会发生）。此文谈到原先高呼不存在舆论打压，根本没有言论自由受威胁之事，高科技公司管理言论是他们的私人自由，诸如此类的那帮人，如今也开始喊叫“This
is a disgrace!（丢人现眼！）”，非死不可的铁拳刚刚掐住了英国左派包括Socialist Workers
Party的嗓子。其实，这样的事情我从回忆解放后中国的历次运动的作品中屡屡读到过，据说死于被斗的刘少奇，老舍，甚至严凤英等等其实都不是省油的灯，他们都在运动开始的时候是支持者和参与者，但，他们推动的历史车轮最终把他们也卷了进去，碾压得粉碎。 让我们回头看美国民权运动的领袖马丁.路德.金博士，在他做美国梦的那个时代，尽管他对美国有超前的道德梦想，却是在他所处的时代的传统价值观限制内，他只敢把梦做到用人的具体人品判断： I have a dream that my four little children will one day live in a
nation where they will not be judged by the color of their skin but by
the content of their character. ——Martin Luther King,Jr. “I Have a Dream” “我有一个梦，就是有一天，我的四个幼小的孩子能生活在一个不以肤色，而以具体人品来评判的国家。”这是马丁路德金所做的梦，他的梦成了一个时代的梦，不但激动了整个美国的白人黑人起来共同废除了种族隔离，还启发了整个世界。但是，时代往前走的脚步就像大街上的时尚流行那样不停地螺旋式上升，看起来境界高了，事实上投影下来的实质在同一个点。如今，美国的民权运动从女权主义走向了废女性主义，从反对肤色划分回归到肤色人种细分，而且参与者都点头这是更加公正的必须，接着是按照进化论从动物进化过来的文明人类必须再回归动物阶段？ 无论怎样赶美国文明和先进的列车，华人知识分子由于传统中国文化的限制，永远不可能与美国左派同行，我想，这是为何努力往美国主流文化靠拢的美国华人永远有深深的种族自卑感和拥抱BLM平权运动的原因。你能从知识上说服自己某个信仰是对的，却不能从心底拥抱它，你就永远不是它的种类。华人一边反对剥离中国文化束缚，一方面赞美目前美国流行的先进文化是对他人和自己的不诚实——我们的文化能够接受一个男人自己相信自己是个女人就成了女人吗？我们连自己做自己都不敢，从来做人都是做他人能认同的人，居然能一步跳跃到了爱相信自己是谁就是谁，这不是搞笑吗？现实点，好不好？ 相反，在美国传统文化中我反而能找到了自己落脚的地方。从本质上来说，美国传统文化相信人的品质是衡量人的标准，看重勇气，美德，良善，勤奋等等个人品质，在对敬畏神的前提下，看重自己的私人空间同时尊重对方的私人空间。在这样的环境中，我只要做自己就行了，不需要梦想救整个世界，只要踏踏实实救救自己就行。没有人能够改变肤色等生理特征，但是，人不是肤色外表定义的，我们里面的人才是我们真正的人，为什么我们要跟风潮流去追求用外面的人定义人呢？这些今天种族平等的哪个还在强调用“具体的人品”来评判人？ 很多华人知识分子跟风主流文化，言必引用《华盛顿邮报》、《纽约时报》、《大西洋》等时髦主流媒体，却不细想这些媒体究竟鼓吹的内容如今是些什么东西？假如小笼包子还是叫小笼包子，里面却是垃圾，你还认为自己在吃美食？本周，一位纽约大学教授在《华盛顿邮报》上发表了一篇一鸣惊人的文章《To understand Trump’s support, we must think in terms of multiracial Whiteness 》，这位教授看见了美国挺川人群逐渐种族多元化现象，但是，她不是因此分析挺川现象不是一个白人种族主义现象，而是一种政治和价值观诉求，反而进一步挥舞大棒定罪川粉，称此为“多种族白人至上”。我想，万维左派若不能反省，可能很快我也要被戴上华人白人至上主义者帽子了，呵呵。 假如你去一家鞋店买鞋，通常，假如他们家的鞋子你穿不上,店家会承认自己的鞋尺码不合适你这双脚。但是，假如你不幸今天走进美国左派开的鞋店，你的脚穿不上？好，上削脚器，一顿血肉模糊加工，我们没有不合脚的鞋子，只有需要加工的脚，左派目前都是这样蛮横的鞋店。 这就是我们面对的美国先进主义政治车轮，你真的希望它继续往前滚动吗？
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