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山巅之城啊,我们慕光而来你已灯火阑珊! 2020-12-30 17:24:00

黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

              ——顾城《一代人》


  2020年的美国大选,结局虽然可能会有变数,但是这个国家的命运基本定了。即使川普再次当选,他无力扭转美国这个泰坦尼克号的轨迹,全世界将目睹她在辉煌中下沉。以色列著名犹太教Rabbi(拉比)Alon Anavar认为美国2020大选结果将改变全球面目,他认为无论是拜登还是川普赢,他们都只是行完神对美国的旨意。美国将下沉,整个世界将跟随下沉,进入黑暗,这是神的旨意,为预备弥赛亚再来。他认为大家可以和美国吻别了(You can kiss the Great United States of America goodbye)。

  美国著名政论人士加尔文.托马斯(Cal Thomas)新出了一本书,叫《美国咽气的日子》(America's Expiration Date)。他在书中对比八个帝国的命运,她们的共同点都是经济实力雄厚和军事力量强大,以至于她们都相信自己能一直如此,但最终都按同样的轨迹没落。

  一个国家是由其人民组成的,尽管表面上生活方式和质量变化很大,但人的本性(human nature)基本上是不变的。一个国家的力量根本上还是来自她的人口精神面目,这些才是她强大的动力,不是经济和军事。根据英国外交家Sir John Glubb找出的规律,人类四千年历史中,一个国家的岁数平均是250年,其中罗马比较独特,但是仍然是自戕性的没落轨迹。这个最后阶段,被他称作“decadence”(堕落)。

  托马斯在书中认为,过去多年来,美国无节制的移民和不要求同化,造成人口文化差异,各自为阵。历史上美国移民都会融入美国社会,拥抱美国价值观,成为完全的美国人,但是现代移民却游离在美国传统文化之外,而任何一个失去自己的身份的国家都无法维持自己。另外,经济上,美国已经债务重重,目前的两个政党都无意扭转这个局面。最后是军事的无限扩张,这造成极大的经济开支和人力浪费。在这一切因素之上,对神的离弃是衰败的主导因素,所谓的多元文化事实上已经走到了难以包容任何反对意见的地步。一个没有精神上超越性的目标的民族,是仅仅维持存在,这种存在会时日不多。如果根据Sir John Glubb的250年岁数论,那么2026年的七月4日将是美国的寿终日。

  我想,上面这些说法估计很难在美国华人中得到认同,因为大多数在美华人其实是生活在传统美国文化之外的:要么是带着中国文化过来依然依附着中国文化旅美寄居着,如同在中国大城市打工挣生活的外地民工心理;要么就是努力融入美国已经抛弃了传统文化的所谓主流文化,因为二战后美国的文化战争中传统文化节节败退,如今已经基本上退出了主流。

  2020年的总统大选让我们看见了令我们艳羡不已的民主选举制度的软弱无力,看到了三权分立的政治制度的无能,看到了让美国人如此自豪的美国宪法的无用——这一切,应该让善于思考的人看见了美国的制度和法律其实是需要相应道德的人群配合实现的。美国国父之一约翰.亚当斯说:

  我们的宪法是专门为有道德有信仰的人民设立的,根本不适合任何其他人群的政府。

Our Constitution was made only for a moral and religious people. It is wholly inadequate to the government of any other.   ——John Adams

  这就是美国今天的局面,人群已经不是过去的人群,五月花号上的人所信的上帝被从教育机构,政府机构等等公共场所赶了出去,甚至成为主流媒体恨恶的对象,那他们建立的这个国家的政治法律体系也必然过时了。

  但是,我们是奔着这个国家,那五月花号建立的山巅之城的光而来的。我们不是奔着多元文化来的,如果需要保留和弘扬自己的华人文化,跑这里来干什么?在中国不是更地道吗?在人类自己的里头寻找,我们能找到光明吗?没有太阳,哪一盏灯能够照亮大地?同样,没有基督教的信仰的上帝,没有任何一个其他的神灵能够照亮人类的灵魂。穆斯林宗教有道德戒律,却没有上帝的恩典和慈爱;佛教在自己的枯井里不停地挖掘,用放弃一切寻求超脱,却最后以自己的认知为神,终究没超越自己。至于其他大小各类拜拜,那就是更不值一提了。

  我一直为顾城感到遗憾。就像我一直为钱钟书,傅雷,胡适等等中国一代文化人物感到遗憾一样。他们看到了西方在基督教文化背景下的启蒙文化,却不明白西方启蒙文化不过是太阳走后的落日余晖。他们自己被温暖了,却不明白中国人无法感受他们感受的温暖。如果完全没有基督教,没有那融入在西方社会的各类教会,教会慈善机构,没有具有基督教信仰的各界人士,仅仅只有启蒙思想,西方会是一个美妙的社会吗?

  假如寻找光明的顾城能够遇见耶稣基督,他会在黑暗中最后自杀吗?他没有找到光,尽管他有心寻找光,但是谁捂住了他的眼睛?

  天才帕斯卡说,“当我看到人类的盲目和可悲光景——我思想在死寂的宇宙中人被丢下只有他自己,没有光伴随他,就像被丢弃在宇宙的某个角落却不知道谁把他丢在那里的。当他面对死亡的时候,他不知道该怎么办,不知道他死后会如何,无法知道任何事情。每当想到这些,我的心就惊惧,就像一个人在睡梦中被挪到一个可怕的孤岛,醒来时十分茫然,却又无从逃脱。我又惊叹,这样的可悲的境况竟然不能让人类感到绝望。”

  他又说,“每个人的心中都有神放进去的一个空洞,人不能从任何受造中找到任何东西填充这个空洞,只有通过耶稣基督认识那位创造者——神自己,才能得到满足。”

  一言难尽的2020年终于要过去了,2021前途难测,美国前景不明,愿慕光而来的你能在心灵中被光照亮!祝大家新年快乐!

浏览(2850) (165) 评论(141)
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文章评论
作者:巴黎老高 留言时间:2021-01-07 11:00:06

“ 一场中国的,湖北武汉的病毒,邪恶卑鄙地改变了所有!”

一年了,cabal 我们大家都还在这病毒坑里。


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作者:新歌 回复 一冰 留言时间:2021-01-05 15:04:46

谢谢一冰!

我觉得,大多数情况下,英语圣歌比中文的好听。而各种歌曲中,基督教的worship歌曲总是更spiritual。你若喜欢音乐,灵里会很开,感受不同。神的爱是unconditional的,让人的灵魂愿意走进。

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作者:一冰 留言时间:2021-01-05 08:08:22

听着这首歌,只觉得宗教之爱的境界远大于人间情爱,因为是心灵皈依,因为没有计较和争执,只是心甘情愿地奉献。

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作者:一冰 留言时间:2021-01-05 08:05:53

一个国家,一种文明,可能都是神龟虽寿,犹有尽时,这是大自然和历史的规律,无可避免。

只是,如果美国衰落了,但愿别是中共国崛起,那样将太可怕了,世界将又一次野蛮战胜文明。


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作者:一冰 留言时间:2021-01-05 08:00:53

这首歌的这个版本相当不错,博主很有情怀。。

这多灾多难的一年,让我凭生第一次觉得靠自己的力量无法支撑,需要靠近宗教信仰的温暖和坚定。

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作者:must 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-04 06:10:23
律法和恩典的命題是保羅提出的。有特定的神學和歷史背景。我只問你一句,上帝與亞伯拉罕立約的第一條律法是割禮,你遵守了嗎?你是外邦人不願受割禮,保羅說不用守這條律法靠恩典同樣得救。本來不想在這裡囉嗦,看你挺有追求,只說一點兒。
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作者:新歌 回复 天雅 留言时间:2021-01-03 08:38:07

全世界的大局势在那,美国如果能够一月出点变数大家有点预备时间,我希望我所有悲观看法都是错误的,那会是最好的。不过,新年还是要快乐!

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作者:天雅 留言时间:2021-01-02 21:21:13
博主太悲观了。
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作者:白草 回复 新歌 留言时间:2021-01-02 12:33:14

“‘政治要按法律的公义行,美国的法律是最公义;”

这是一个相互矛盾的逻辑判断。民主制度确立的相对性原则是对公义的否定。大多数人在此刻的选举结果可以在彼时被大多数人否定,因此恒定的公义是不存在的。美国的法律也不是最公义的,因为公义本身就是相对的。没有最好一说。

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作者:NJM 留言时间:2021-01-02 11:00:12

太平天國2.0

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作者:talkswitch1 留言时间:2021-01-01 11:55:10

米国精英早在冷战刚结束的时候,就开始思考如果让米国在山巅待久一点。但是把山巅之城看成天命所归,理所当然,这种迷思让米国从山巅落得很快。天下没有不散的筵席。

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作者:新歌 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 08:37:52

我觉得:

政治要按法律的公义行,美国的法律是最公义;信仰,要按照心灵与诚实之路走。

所以,作为基督徒,我支持公义的政治。同时,个人信仰,我更相信神的带领。

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作者:新歌 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 08:08:23

我没有从神来的使命做任何教导他人的工作,我只是随感发表一些个人想法。

请求旁老兄放过我一马,如何?你精通神学,另起篇章高谈阔论吧!请允许我慢慢按照我的心能允许的走我自己的属灵之路,难道我们每个人不都是在神的手中吗?

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作者:新歌 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 08:04:12

“耶稣更加给我们树立榜样:耶稣自己完全遵守父神的所有命令,也以末后的亚当的身份守住所有的律法,以此表明他对父神的爱。耶稣又要求我们:那有了我的命令又遵守的,就是爱我的。那有了我的命令不遵守的,不是爱我的。”

我阿门你说的这一切。

那就效法基督吧,你知道他行走在当初的世人中间是如何言行的,我恐怕永远不会有资格说我完全效法了他,但是我愿意。他的命令,其实,我们可以多谈谈,然后对照一下我们的心思意念和一言一行,你还会理直气壮说什么?难道不是像我一样说,Lord, I'm not worthy?

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作者:新歌 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 07:58:43

我想,假如所有的基督徒操练一点:爱你的仇敌,为逼迫你们呢的祷告。世界会看见我们的见证受启发,老兄,新年一起努力啊!

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作者:新歌 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 07:55:32

神的律法又美又善!

经上最让我动容的一句是:

Mercy and truth are met together; righteousness and peace have kissed each other. Psalm 85:10

竟然有人敢boast在律法中与神亲近,呵呵,I will never say that. I would say, Lord, cover me with your grace! I'm not worthy.

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作者:旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 00:49:48

律法是什么?简单来说,律法就是神定的善恶标准。

没有律法,人如何离恶从善?人如何去追求那美善的,唾弃那邪恶的?

读一读诗篇19篇和119篇吧!愿你在律法中与主亲近!

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作者:旁观者未必清 回复 新歌 留言时间:2021-01-01 00:40:56

按照这些启发,你能自己从圣经归纳一下律法与恩典的关系吗?

他们是和谐一致,手挽手,一起述说神的荣耀的!绝对不能割裂对立!

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作者:旁观者未必清 回复 新歌 留言时间:2021-01-01 00:34:40

再从另一个角度来谈谈律法的重要性:

圣经说:如今长存的有信望爱,其中最大的是爱。这是许多人最喜欢挂在嘴边的新约福音信息,对吗?

那么,何谓爱呢?爱其实圣经律法的精髓,也就是最大的诫命:爱神与爱人。

如何爱神呢?十戒的前四戒教导我们如何爱神。

如何爱人呢?十戒的后六戒教导我们如何爱人。

耶稣更加给我们树立榜样:耶稣自己完全遵守父神的所有命令,也以末后的亚当的身份守住所有的律法,以此表明他对父神的爱。耶稣又要求我们:那有了我的命令又遵守的,就是爱我的。那有了我的命令不遵守的,不是爱我的。

看见爱与律法的关系了吗?没有律法,何来爱,何来福音?

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作者:旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 00:21:13

以赛亚书59章一节二节告诉我们:人的罪是祷告的障碍。所以,认罪悔改是祷告的前提。

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作者:远方的孤独 留言时间:2021-01-01 00:20:44

在最高价值观层面上的绝对看的是行为。一般有两种人,一种是弯弯绕,不绝对,那么别指望什么行动了。另一种是说的天花乱坠,天天抱着圣经的教会领袖多的是,比如那位jeff神父,居然说疫苗是God‘s gift。这种理解和解释他恐怕是最有权威的,但是我真的是鄙视这样的人。

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作者:旁观者未必清 回复 新歌 留言时间:2021-01-01 00:18:29

如果用一句话来说明祷告,祷告的真义是:透过祷告,人当寻求神的旨意并顺服。

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作者:远方的孤独 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 00:16:23

我也bucare川普说什么,同样要看他的行动,但愿1月六号后,行动,行动,再行动。失败也没有什么,God is the judge。

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作者:远方的孤独 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 00:14:48

说的都没错,当然要按照圣经律法悔改。但是pence会有他的理解和解释,我并不care他怎么理解和解释,我要看他的行动。

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作者:旁观者未必清 回复 新歌 留言时间:2021-01-01 00:09:35

可以从你的话中看出今天教会普遍存在的教义偏差。

显然,你把福音与律法割裂并对立起来了!

你看,耶稣开始传福音的第一句话是:日子近了,你们要悔改,接受福音。

如何悔改?按照圣经律法来认罪、悔罪,从罪和死亡的方向转向基督和生命的方向。看见律法包涵在福音中了吗?

再则,接受福音也就是接受基督的救恩。基督是如何为我们成就救恩的?是通过主动与被动的顺服。

所谓主动的顺服:基督作为我们的代表,在神面前守住了律法的所有要求,成就了公义。

所谓被动顺服:基督为我们的罪,被钉上十字架,替我们赎罪,满足了律法的要求。

你看,基督的主动与被动顺服都离不开律法。基督是依照律法的要求来为我们成就救恩的!

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作者:远方的孤独 回复 旁观者未必清 留言时间:2021-01-01 00:08:43

我跟你的认知的根本不同是God给人自由,也给一个manual,其它God不管,到每个cycle结束时,God 会judge。因此对manual的理解和解释不是最主要的问题,神学家们肯定认为自己是权威。我认为pence也是圣经权威。但是如果pence这次不出来推翻这个作弊的选举人票结果,那不是他圣经读的少,而是他有自己的解释,或者他过去的经历也是他自己的解释。因此不是读不读圣经的问题,而是怎么解释来指导自己的行为的问题。你老兄说了那么多要回到圣经,我认为pence天天在回啊,我感谢和理解的,但是我要看到匹配的行为。

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作者:新歌 回复 远方的孤独 留言时间:2021-01-01 00:05:28

我和神的互动是我倾吐,尽情尽兴,因为我平时是个不交亲密朋友型的人,认识神也许是因为我知道他对我全然地接纳,所以我敢放开。至于神对我的回应?方法非常多,有的祷告是十多年后我知道答案的。我是feel his love,不是听他说他love 我。

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作者:远方的孤独 回复 新歌 留言时间:2020-12-31 23:56:25

同意。但是,对很多人来说,他们祷告的时候,不管神怎么说,他们都有自己的选择了,所谓活在自己的世界里的含义。你可能会不一样,自己的先验选择少一点,但是我相信你爱God真正的体现是跟God互动,而不是只听God的"单方向love“。 我相信God创造人不会是跟创造一台机器一样,只给操作instruction。其实这不是专制吗? God不是专制,说的不好听的话,旁博这样一步步把God推向专制。

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作者:新歌 回复 新歌 留言时间:2020-12-31 23:54:22

说实话,我的spiritual 经历让我知道,神不打扰我们自己的世界,这是为什么经上说主耶稣在外面敲门的缘故。人的心门是可以用freewill控制的。那里面是自己的世界。

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作者:旁观者未必清 回复 远方的孤独 留言时间:2020-12-31 23:51:45

我的神学背景是改革宗的,你说我反对宗教改革吗?

但是,马丁路德是推动宗教改革的旗手,他本人的神学立场带出了路德宗,却有很大的缺陷,例如:反律主义。又如:政教隔离,导致了希特勒做大。

宗教改革运动的最核心宗旨是:高举圣经的权威,回归圣经!

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