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  边走边唱,从今生到永恒
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为何我们的文化缺乏宽容和饶恕? 2021-03-11 17:19:24

最近很忙,减少了关注博客的时间和精力。昨天上来,突然发现万维一位平时很可爱的年长博主很不愉快的网络经历,尤其是得知她无奈之下选择离开,让我几乎说不出话来。窗外,带着几分萧瑟的春雨夹杂着一粒粒小冰珠打在玻璃上,寒意几乎能透过紧闭的玻璃窗渗进来。

也许是因为成长环境不同,我们是文革后的教育环境成长,我翻看过我爸爸的大串联日记,但是始终没弄懂他们成长的时代。老毛的诗歌从来没有在我的印象中作为诗存在过,假如我能记得一两句,也是我用来挖苦国人的逻辑矛盾的。在我心中,诗是带着诗意的,从美丽的心境流出来的美丽的意境。我是喜欢中国古代文化的语言表达的,尽管我从来没有特意背诵过唐诗宋词等,只是一般阅读或浏览,但是那言语的精致,意境的优雅,无意中就落入了我的记忆,甚至化成了我语言表达的一部分。人生境遇,或喜乐或悲伤,都可以通过语言成为美丽的情境,让他人共鸣或神往;自然最美的景致,或宏伟壮观,或精致娇弱,也能通过语言记录转达,让读者如身临其境。总的来说,诗,在我看来总是美的一部分。既然如此,我甚至苛求诗人也要是美的一部分,因为美应该是从美好的源头流出来的。

因此,我永远不会赞成诗只是一种语言表达体裁,但是,这只是我个人的看法。每个人都可以有自己的个人看法,我们可以永远坚持自己的个人看法,这是上帝给人的自由意志决定的一份做人的尊严。但是,他人可以持和我完全不同的看法,这也是他/她的尊严。我认为专制独裁作为一种管理制度,最大的恶就是对人的尊严的践踏,你可以恨恶专制独裁,同时自己用行为表现你对它的完全拥护和认同——用句难听的形容,就是血液中流淌着专制独裁精神。

既然我喜欢坚持我自己的看法,假如我要改变也要我自己心甘情愿地改变,而不是被他人或环境强迫改变。那么,很显然,和我一样的上帝的被造,其他的人也一样有他们坚持自己的看法的自由,应该尊重他们维护自己的观点的权利。为何我们不能观点不同却并存共处呢?我们谁不承认,尽管我们可以很固执,但是,我们的观点始终是可以改变的,假如我昨天是个极左分子,过了N年成了右派,难道我不还是我吗?只不过我的观点变了而已。假如我们的弟兄姐妹,或者甚至亲身父母或儿女与我们观点迥然不同,难道我们就要割席分坐,断袍绝交吗?假如我们轻易地可以和亲人朋友做到这一点,那我们如同对待观点前后改变了的自己呢?你总不能把自己给隔开断掉吧?

为什么不能把观点和那个人分开,多一分宽容,恩慈相待呢?难道我们的文化还缺少人与人之间的实惠和无情吗?假如你只愿意恩待你眼中可爱的,值得爱的,只愿意对配得的人行善,上帝啊,我们知道,这世界也许没有人配得任何人友善和施恩!假如上帝愿意,任何人都可以在特定的环境下暴露出人性的败坏来——为什么我们不站在同样是软弱的人,同样是一生会犯错误的人的立场上,给他人一点宽容,饶恕,一份温暖呢?

华人文化是一个用实际利益,实惠主义衡量一切,在人与人的层次比较价值的文化,没有超越的价值。假如人只对自己负责,美不美,人自己定义,善不善人自己衡量,真不真人自己审判,敬畏之心从何而来呢?谁都可以说自己是良心清白的,但是谁来衡量和审判我们的良心呢?没有人是完美的人,为何我们要站在审判者的位置上而不是一起站在被上帝审判的位置上呢?

圣经里耶稣在形容上帝对待罪人的态度的时候使用了一个浪子的故事,故事中他引用一个父亲生了两个儿子,一个是听话的长子,一个是败家子小儿子。小儿子要求父亲分一半家产给他,父亲照办了,结果他拿去挥霍很快落到喂猪谋生的地步。于是这个小儿子想,我现在吃不饱,甚至和猪抢食,不如回家向我父亲道歉,让他雇佣我,好歹他会善待我。结果他还没回到家中,就遇到了等在门口日夜思念他的父亲,小儿子痛哭道歉,父亲却喊仆人办宴席庆祝儿子回家,给他梳洗最好的衣物穿戴。大儿子不高兴,父亲说,我儿,你与我同在,我的都是你的,你这个弟弟却是死而复生的,我们当庆贺。当初我读这个故事的时候是花了很多时间消化它的文化背景的,首先,我想,这个父亲怎么这么衰,小儿子想分家产就分家产啦?不听话,为何不是扫地出门,大多数华人家庭父亲的角色是你听话就好好呆我家,不听话给老子滚蛋,对不对?小儿子最后竟然敢回家见老父亲,不害怕自己浪荡完了父亲的家产无脸见他,甚至相信父亲会比他人恩待他。可见,这个儿子对父亲的爱没有一点怀疑。他的父亲最后对大儿子的一番话说明,他不是老糊涂,他是对这个终于醒悟的儿子是花了代价买回来的,尽管他失去了一半家产。我们谁不希望有这样的父亲?只是我们从来不觉得自己是那个无知任性的小儿子。因为华人文化培养的都是听话的大儿子,既没有父亲的心,也不懂为父的心,我们不敢任性,也不期待无条件的爱和接纳。但是,我们骨子里总是人,人都是上帝眼中那个小儿子。

For all have sinned, and come short of the glory of God.(人人都犯了罪,亏欠了神的荣耀。)   《罗马书》 3:23

神让无罪的耶稣作为罪人担当我们的罪,如同羔羊成为世人的赎罪祭,这是一个宗教信仰,更是人类文明的一扇门——门外,人都是人的审判者,没有恩慈,没有怜悯,没有饶恕;从这扇门进去,我们都成了被审判者站在上帝面前,接受他的恩慈,他的怜悯,他的饶恕,我们也彼此恩待,怜悯,饶恕。

西风如今不再有力东渐,因为她失去了她的灵魂的力量;但是东风绝对不能西渐,她没有道德价值层面照亮人类的力量。过去,我认为去中共对中国最重要,如今,我想即使中共不在,中国能改变到哪里去呢?我们总不能在海外的自由网络将这一切的不美不善责任都推到中共身上去吧,它的能力假如如此之大,影响如此之深,又是谁容许的呢?

假如走得出中国的土地,走不出华人的不宽容难饶恕,我们的自由在哪里?

万维博客,作为一个思想交流平台,假如不能宽容和饶恕,很难想象会最后落到什么光景,献上一首歌曲,作为我对万维博客空间的祝福!

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文章评论
作者:taichidao 留言时间:2021-04-20 22:44:06

https://blog.creaders.net/u/5568/201802/315906.html

中西文化对比

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作者:道还 回复 道还 留言时间:2021-03-20 06:53:19

此外,中国从学界到平民,普遍对秦亡原因和封建到郡县转化的意义,认知有误,仍然困于文革时代的认知,了无新意。缺乏世界视野,也是一个大问题。

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作者:道还 回复 老度 留言时间:2021-03-20 06:00:38

老度好。呵呵,就知道你值得一谈。


异族入侵,秦可算是第一个。秦的文化与山东文化是两样。不过那时候华夷杂处,只能选一个正统,才能称之为入侵。所以这个“异族入侵”不大结实。此后两千年,秦都是作为负面教材。毛说秦制,是个障眼法,毛的好学生却很多。【到中国这片土地上时间长了总会水土不服】,原因是什么?


马主义在文化落后国家先实现,这是个事实。那么中国是文化落后吗?不是。马主义也可以在文化残破、知识分子致力于破坏传统的国家实现,如新文化运动的中国和【现在的美国】。


我的俄罗斯朋友来自前苏联各个地方,我给他们讲,有些人认为中国历史和文化造成现状,他们乐不可支。体育老师曾讲俄罗斯人对中国人总是老大哥态度,这样的不成熟,他们能不是这个态度吗?


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作者:taichidao 留言时间:2021-03-19 16:38:43

“中国的历史自有其运行的轨迹,跟党文化无关。”

这个说话罔顾历史事实所展示的一脉相承的一尊专制逻辑,是当今中国社会最具欺骗性的说话。让中国人永远也摆脱不了“被奴役的牢笼”。

党文化正是汉文化的发扬光大。因为汉文化--东方专制奴役文化的完美典范,所谓上尊上德治下卑缺德的伪道德伦理深入中国人的骨髓,在越来越强大的政党的运作下,自然地演化成中国人心甘情愿让“永远正确的伟大领导统治一切”。它与现代政治的根本逻辑--权力制衡,正好相反。

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作者:taichidao 留言时间:2021-03-19 16:17:52

【中国两千年来就是农奴制+奴才制。我党发扬光大。】

这个说话,完全符合,秦开始中国两千年的历史事实,也会必然如此。

因为,腐儒集大成独尊之后的“汉文化”,就是近乎完美的“家天下”的“帝王一尊专制文化”与今天的“一党一尊专制文化”没有任何本质区别。

而且,其专制的思想、方法、手段毫无二致,不同的只是换了新的与时俱进的“大王旗”。

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作者:老度 回复 道还 留言时间:2021-03-19 16:06:00

【你忽略了一个重要事实:苏联发生的一切,都在中国重演。为什么?俄罗斯学习了儒家和秦始皇文化么? 你们为什么要搞这个障眼法?】

欢迎道还的指正。

说忽略也是事实,如果要谈到苏俄,那就得稍微展开一下。

中国在历史上做了三次亡国奴,第一次是元蒙,第二次是满清,这两次在历史上并无争议,那么第三次是什么呢? 我认为就是苏俄,就跟忽必烈是成吉思汗的孙子一样,毛也是列宁的孙子(虽然并无血缘关系)。毛开始是苏俄在中国的代理人,只是在文革后,毛才变成秦始皇第二的(本土化)。

中国的汉文明从未走上政教合一,神权统治的道路,但在近代有两次危机,第一次是太平天国运动,在欧洲的天主教神权政治的影响下,对中国传统社会的一次颠覆,但并成功。

毛共是是第二次,毛共的实质是东正教神权政治对中国的一次大规模的入侵,苏联共产党和第三国际其实质是以马克思为皮,以东正教为骨的一股神权政治势力,其对应的经济制度就是沙皇帝国的农奴制。 伊凡雷帝的农奴制跟秦始皇的农奴制之间有多少区别,这里就不细谈了。 总之都是远古的政治僵尸,农奴制度在中国的复辟,是得益于野蛮血腥的军事手段,这跟元蒙和满清的大屠杀手段一致。

但是外来的文明移植到中国这片土地上时间长了总会水土不服,难免会枯萎,所以从毛共到习共无论怎么挣扎,它的非汉文明的本质还是不能被接受,更加无法传承,越暴虐死得越快,其历史宿命也将难以长久。

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作者:老度 回复 achedanv2 留言时间:2021-03-19 15:22:25

【欧洲其实一直处于奴隶制之中。古罗马的奴隶制被教廷的奴隶制取代,然后被国王、教宗和资本集团联合取代,直到今天。民主从罗马时期到今日,其实都是小圈子内部为了维持奴隶制而存在的一种政治运作方法,法制不过是保证奴隶制而存在而已。】

这样说不太客观,奴隶制早就随着罗马帝国的衰亡而势微,早就被农奴制度所取代,现在的天主教,犹太教,东正教,伊斯兰教和藏传佛教,都是那时的精神产物,欧洲的全封建社会其实是神权政治统治下的农奴制社会,上述这些古老宗教一直以来并没有进行过宗教改革,所以也不会产生任何政治上和经济上的进化。

欧洲唯一的例外是马丁路德的宗教改革所形成的新教,这是现代欧美文明和现代工业革命的源头。

另一例外是唐太宗引进并改革了佛教,汉传佛教也是政教分离的,唐帝国的建立使汉文明达到一个新的高峰,为随后中国数百年的经济大发展奠定了基础。

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作者:体育老师 回复 一冰 留言时间:2021-03-19 15:08:54

【 老师也太当真了。】

33年工作在白人圈中,变儍了,不知中文网的天高地厚。

本来就是心直口快一根筋,33年在白人圈中混得只剩半根筋了。

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作者:老度 回复 Siubuding 留言时间:2021-03-19 15:03:28

【中国两千年来就是农奴制+奴才制。我党发扬光大。】

这样说有点泛政治化,失去了历史本身的严肃性,中国的历史自有其运行的轨迹,跟党文化无关。

看中国的历史,要对比世界史,这样才客观,我不认为汉唐以来的文官制度就等于奴才制度,奴才制度是满清带来的,也是草原文明(野蛮文明)对汉文明的一种腐蚀作用。 满清戏里的马蹄袖和以奴才自许,这都跟汉文明无关。

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作者:Siubuding 回复 道还 留言时间:2021-03-19 12:33:07

阿Q晋升赵太爷

穷人翻身靠路邪

马列秦制相结合

共产联合华尔街

======================

赵家代代不差钱

昔有特供今有钱

茬茬韭菜赞镰刀

红色江山万万年

==========================

动物农庄系同途

初心不变走邪路

高调闷声发大财

中共贵族是贵俗


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作者:Siubuding 回复 道还 留言时间:2021-03-19 12:32:03

共产秦制相结合,

党国初心贯始终。

普天之下皆党土,

率土之滨尽党奴。


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作者:道还 回复 老度 留言时间:2021-03-19 06:25:24

【到了毛共时代,又彻底的回复了秦朝的农奴制度】。你忽略了一个重要事实:苏联发生的一切,都在中国重演。为什么?俄罗斯学习了儒家和秦始皇文化么?


你们为什么要搞这个障眼法?

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作者:ida 留言时间:2021-03-18 13:27:30

昨日枪杀六名亚裔妇女的又是一名年轻的白人基督教徒,而且出身基督徒世家,非世俗半路出家,父亲是牧师,不可谓不正统。这次事件如同以往许多事件,如章茔颖事件一样,在“它们的文化”眼里,亚裔妇女,包括华裔妇女应该更温顺服从。白人们是上帝的宠民,尊从白人及白人文化,服从男性。就是尊重上帝的具体表现。

真实的情况确实如此,在美国,亚裔是脆弱的群体,亚裔妇女更脆弱,而亚裔老年妇女最脆弱。据称在对亚裔的犯罪案例中,受害者是女性的是男性的2.3 倍。所以在感恩”岁月静好“的同时,怎样彻底融入”它们的文化“,寻找其中自由的真谛,怕是许多人一辈子的功课。

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作者:achedanv2 回复 老度 留言时间:2021-03-17 15:49:40

欧洲其实一直处于奴隶制之中。古罗马的奴隶制被教廷的奴隶制取代,然后被国王、教宗和资本集团联合取代,直到今天。民主从罗马时期到今日,其实都是小圈子内部为了维持奴隶制而存在的一种政治运作方法,法制不过是保证奴隶制而存在而已。今天欧米的奴隶制埋藏得深一些是国际共产主义运动的直接结果。

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作者:Siubuding 回复 老度 留言时间:2021-03-17 13:47:44

唔怕唔识货,至怕货比货。应该与古罗马比。我党的历史教科书就尽量避免这样比。所以,你与5毛理论是浪费时间,因为5毛脑瓜只充满着几千小时我党教科书的内容。高级5毛也许有学习西方出版的历史书,但是他们带任务。


简单而言,先秦是封建制,有少量奴隶。秦朝的建立是残酷奴隶/农奴制的开始。与世界其它地方的奴隶相比,秦制的奴隶不是个人财产,奴隶主(皇帝)不爱惜。故很快激发陈胜吴广起义,二世而亡。


汉朝从百家之中独尊儒家,奴才制萌芽。自唐太宗正式确立科举制度,让天下英雄尽入毂中,奴才制正式确立,并于我大清正名。所以,中国两千年来就是农奴制+奴才制。我党发扬光大。

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作者:老度 回复 白草 留言时间:2021-03-17 12:55:03

秦始皇建立了封建制度,而封建制度,无论是分封制还是郡县制,都是农奴制度,农奴制虽对征战有利,但对经济发展不利。

中国的奴隶制度在秦以前就势微了,到了秦朝,基本被废止,但秦朝历年短,奴隶制在很多朝代还事实的保留着,看红楼,贾府每年都要派人去采办女孩儿,就是买丫头,丫头都有卖身契的,另外青楼中人大多也有卖身契,也算是奴隶制度的一种变形方式吧。

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作者:白草 回复 老度 留言时间:2021-03-17 12:40:41

中国是在春秋战国时期就结束了奴隶制度,进入封建制度。是两千年前就没有奴隶了。至于农奴,如果你愿意这么定义,美国现在合法的H1B劳工,也是没有迁徙自由和土地的奴隶,也没有公民权。堪称现代奴隶制度。

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作者:老度 回复 白草 留言时间:2021-03-17 12:04:38

【中国千年前就废除了奴隶制】

这是党史,不是历史。

中国建立农奴制度是从秦王朝开始的,至少是比较典型。 秦是100%的农奴制度,大汉褪色了一点,但基本继承秦制。

到了隋朝,出现了少数拥有土地的自耕农,同时出现了初步的科举,之所以是初步,是因为绝大多是的官位,还是保留给贵族官僚子弟来继承的。

到了唐太宗,情况有了改变,正真的科举制度已经开始建立起来,同时出现了大规模的自己拥有土地的自耕农。 大宋保留和继承了大唐的制度,唐宋两代使中国的经济有一个大发展,有逐步脱离农奴制度的意思在里面了。

元朝不去说它了,是一次历史的大倒退,野蛮民族都是种族主义者,也是复辟奴隶制度的主要力量。

明清两代,是唐宋的退化版,农奴制度在经济成分中至少占到七层,中国真正废除农奴制度是辛亥革命之后的事,在辛亥革命后,孙中山废除了农奴制度,给农民可以拥有土地和可以迁徙的自由。

到了毛共时代,又彻底的回复了秦朝的农奴制度,毛共在历史上跟元朝一样,搞的是种族主义的变种(阶级成分),又剥夺了所有农民拥有土地和自由迁徙的权利,毛共搞的是100%的农奴制,中国的历史倒退了两千多年。

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作者:Siubuding 回复 taichidao 留言时间:2021-03-17 01:04:26

前几天唱和 taichidao, 我提出:

===================

你在此文中的各回复中提问,质问,反问,和诘问质量颇高。


受你启发,魔鬼辞典新增一条:


中庸 ----- 以(秦制)皇帝为中心的庸。(魔鬼版)


========================

这也是为什么我二十年前说,孔孟之道是皇帝推销的东东。


对那些卖“中庸”的人士的回应,说长可说

孔丘朱杀少正卯

,说短可说对中庸的魔鬼解读。

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作者:taichidao 留言时间:2021-03-16 17:44:44

地球上每个民族都有愚蠢、虚伪、邪恶的思想。唯有中华民族在两千年前就为愚蠢、虚伪、邪恶的思想,穿上“圣人”的服装,让整个民族像狗一样叩拜。

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作者:taichidao 留言时间:2021-03-16 17:42:26

孔丘朱杀少正卯,为遏制“言论自由”树立了千年的光荣传统

《尹文子·大道下》[2]与《荀子·宥坐篇》[3]的内容极为相似,仅少许文字有异,大意为:孔子为鲁国司寇摄行相事,听朝七天而诛杀了少正卯。门弟子就向孔子进言问说:“少正卯是鲁国有名的闻人,夫子你治政就先诛杀他,难道没有失措吗?”孔子说:“坐下来,我同你说明它的缘故。人有恶行五种,盗窃还不算数;一是心通达于事而凶险,二是行为邪僻而坚持顽固,三是言词伪诈而巧辩,四是所记都是怪异之事而又博,五是顺其非而为之解释,这五种,有一种就不能免于被君子所诛杀,而少正卯五种兼而有之;所以居处足以聚徒成群,言谈足以伪饰邪恶蛊惑大众,刚愎足以反非为是而人不能倾移,这是小人之中的杰雄,不可以不诛杀。因此商汤诛杀尹谐,周文王诛杀潘止,周公诛杀管叔,姜太公诛杀华仕,管仲诛杀付里乙,子产诛杀邓析史付,这七个人,都是不同时而邪心相同,不可以不诛杀。诗经里说:‘忧心悄悄然,为群小所怒。’小人成群,那就足以令人忧虑了。”--维基百科

明白为什么要举国之力,强推“孔子学院”吗?


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作者:achedanv2 留言时间:2021-03-16 15:19:07

宽容和饶恕应该是基督教的教义,它宣扬的只是针对同教中诚服教会和神父的信徒而已,不论这些信徒本身是如何的邪恶和罪孽,一律无条件宽容与饶恕;而对不信其宗教或不信特定教会或神父的,一律该下地狱,其暴力和排他性可谓反人类。

作为对照,中华文化讲究中庸之道,对所有宗教和人种兼容并蓄,是真正的仁爱和充满人道的文化。的确,中华文化从来不容忍邪恶和罪行,爱憎分明,这正是为了维护人间大爱之道。

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作者:新歌 留言时间:2021-03-16 12:59:20

谢谢大家的跟帖。因为不能及时回复讨论,见到有人连广告都上了—(这位贴广告的同胞,你为何堕落到了如此地步?)。我暂时关闭评论,因为不能及时管理。

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作者:真理君 留言时间:2021-03-16 08:37:33
何等的伪善啊!人,只想着让别人宽容、包容、理解和支持,从来就不是从自己做起,特别是那一众口中呼喊自由民主普世价值而自己从来就不容忍别人也有不同信仰之自由、不同立场之自由的人,而且每每拿耶稣基督的大爱来比较别人之狭隘,何等拙劣啊!神,理解您为什么对世人如此失望了。
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作者:foxnews 回复 foxnews 留言时间:2021-03-16 07:32:49

而那些一辈子作恶,临咽气前信了他的,也能进天堂

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作者:foxnews 留言时间:2021-03-16 07:31:26

其实,神自己就不宽容啊。凡不信他的,就不得进天堂嘛。。。

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作者:盘桓 回复 Siubuding 留言时间:2021-03-16 00:27:48

五毛和川粉都没有人格好讲。

回复 | 6
作者:Siubuding 留言时间:2021-03-15 15:50:53

5毛有人格么?

回复 | 107
作者:hapoi 留言时间:2021-03-15 09:19:25

尊重这个世界人们看法不同的现实,努力保护一个不同观点交锋的平台,为此,大家要有法律法规的底线意识,对他人人格一定的尊重意识,语言表达文明的水准的提升意识。

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作者:盘桓 留言时间:2021-03-14 20:18:03

说大话容易,但真正做到宽容和饶恕,就很难了,尤其是针对和自己观点对立的一方。

我看过楼主对1/6事件的评论。在评论中一再强调不喜欢纠缠细节,但始终纠缠被击毙的退休女兵没带武器(理由是如果带了,媒体必然会报道)。我承认这个推理成立。但要求保卫国会的警察,对闯入国会准备跳窗者开枪之前,必须首先确认她身上佩戴或藏有武器,这种要求对警察公平吗?

楼主悼念被击毙的退休女兵可以理解,但为什么不悼念因公牺牲的警察呢?

看来你所说的宽容和饶恕,也是有选择性的。


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