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俞先生创造了一个宏大社会科学理论体系,无论学术界是否鉴定,可确信此理论体系成立。  
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我的宏大理论在美国遭到冷遇 2022-11-25 09:38:33

我的宏大理论在美国遭到冷遇

在政治社会学领域里,最值得研究和探讨的是国家或文明社会的形成和演化,最需要创造的是那种能够系统和完美地解释国家或人类社会形成和发展的宏大理论。如果我们长话短说的话,如果我们运用最简洁的语言表述方法总结一下人类社会有史以来学者们创造的这类理论的话,我个人的看法是,这样的理论极少。如果要说有这样的理论的话,大概有如下三个宏大理论。

第一,社会契约论。社会契约论坚称人类最初受自然法规约,仅凭一己之力维护自己的生存和财产。然后,人们联合起来将自己的一部分自然权利让渡给一个主权者,以求主权者保护其生存权和财产权,于是,人们建立政府。最后,形成国家。提出这个理论的人主要是霍布斯、洛克和卢梭。

第二, 阶级斗争论。中国人最熟悉这个理论。这个理论认为,随着生产力的发展,人们逐渐透过市场交换,发展劳动分工,从事生产和经营活动。最后,出现以职业为特征的社会阶级。阶级斗争导致占统治地位的阶级建立政权,表面上维护社会秩序,实则进行阶级统治。于是,国家诞生。马克思和恩格斯是这个理论的主要创立者。

第三,语言决定论。学术界对这个理论很陌生。这个理论认为,自从人类开始使用语言以来,他们不断开发媒介和运用媒介,进行相互通讯。媒介延长通讯距离。人们在更大范围内进行通讯。人们产生共同的历史记忆、文化观念和宗教信仰。人们还进行市场交换,从事生产劳动。人们联合起来建立更大的共同体。部落解体,国家诞生。使用语言导致原始社会解体和文明社会形成。各类媒介运行建构国家。政府也是一个媒介。俞先生独自创立这个理论。

就宏大理论而言,人们谈论的是论述广泛而系统化的理论。这样的理论的规模不是一般意义上的物理规模,而是指这个理论涵盖的范围和论述的深度。这不仅仅是指社会政治学的涵盖范围。社会政治学的涵盖范围很大。而且在这个既定的范围内,具体理论涵盖的范围也不同。社会契约论涵盖的范围最小。阶级斗争论稍微大一点。语言决定论的涵盖范围最大。范围大也意味着论述的相应深度。

如果能用一个最简单的语言来表述的话,如果能用一种最粗略的表述方法来表述的话,一个社会科学的理论一定要做到“两个横扫”:横扫历史和横扫世界。社会契约论几乎不涉及这两个维度,但不是说它不能涉及这两个维度。它更多地表现为一种静止状态的分析。马克思和恩格斯的阶级斗争论能横扫历史和世界。但是,也有人质疑说,马克思的理论不能横扫世界。比如,马克思讲的生产方式几乎不包括亚细亚生产方式。本人创立的理论绝对横扫历史和世界。本人的理论还能做到第三个横扫:横扫各个学科。本人的理论涉及几乎所有社会科学领域,包括语言学、符号学、人类学、政治学、社会学,经济学、心理学、文化学、哲学等。例如,马克思的理论里少了有关民族和文化的研究。本人的理论涵盖这个学科。比如,就国家的形成而言,本人写到,每个民族都需要建立一个自己的国家,来保证自己的生存。民族其实是个媒介。所有这个民族的成员倾向于联合起来,建立国家。否则,他们会被其他民族吸收和消解。中东地区库尔德人就面临这个局面。分处于四个国家(土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗)的库尔德人不建立自己的国家的话,将来会被其他民族同化和吸收。但是,马克思的理论里根本不涉及民族国家的建构的问题。它仅仅强调阶级斗争。

但是,本人的理论在北美洲不被看好。没有人愿意展示一下他的求知热情看本人的书一眼。据说,美国人不太喜欢我这样的书。美国人不喜欢我这样的系统化宏大理论书。美国人不喜欢各种主义,奉行美国例外论。历史上,美国人就排拒欧洲人的各种主义的输入。一个突出的例子是,美国人不向欧洲人那样对社会主义的理论充满好奇。今天,美国人同样不喜欢那种带有哲学思辨的社会科学宏大理论。在社会学领域内,美国人的社会学呈现碎片化特征。美国的社会学家喜欢那些具体题目的研究,他们不喜欢系统化的宏大理论。所以,欧洲人普遍认为,社会学研究的中心早已从美国转到欧洲。目前美国人比较热心的研究学科是经济学。经济学能帮助美国人创造更多财富。但是,在探讨社会演化和进步的其他领域里,美国人没有多少热情。我写的系统化的理论书在美国也找不到知音。

最近,没有看见我的书售出,仅仅在墨西哥售出一本。今年3月下旬,封关以前,印度人买走我的书好几本。现在,这本书不能在印度出售了,因为印度的网上书店急于出售那些急需的民生商品。本人希望,将来能有对理论在行的专家看看本人的书。你不能指望中国的大学里的教授们创造理论。到目前为止,他们没有创造出任何系统化的宏大理论,可能连小理论都没有创造出来。中国的大学教授们悲哀地发现,他们仅仅能够引入西方人的一些经典理论,稍加改造,为中国所用,但也经常发现这些理论并不一定合适。有一句话说,鞋子合不合脚,只有自己知道。中国有些探讨理论的学者认为,中国需要自己创立的社科理论。但是,根据我的观察,他们距离创造自己的社科理论还很遥远。我也希望中国的学者将来看看海外华人创造的理论。如果我没有搞错,美国和欧洲国家目前并没有什么宏大的社会科学理论问世。只有一个在夹缝中生存和求生的外来的体制外独立学者创立了一套理论。遭受冷落的宏大理论能否有一天云开雾散、重见天日?


Language and State_1.jpg


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作者:Enjoy_人生 回复 俞先生 留言时间:2022-11-25 22:22:58

问题是,语言是精神的一部分。精神中的不是语言的部分可能比语言起到更加重要的作用。

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作者:俞先生 回复 水蛇 留言时间:2022-11-25 13:14:08

欢迎讨论。

依靠东方的哲学创立新理论没有可能性,因为从理论建构角度讲东方哲学起点太低。

我依然是在西方人的理论基础上做出创新。在西方人的思想文化范围内创新,仍然是对世界的贡献。我采用的方法叫做“单一因素决定论。”最初是德国哲学家的首创。莱布尼茨最先提出“单子论”。黑格尔提出精神决定论;马克思提出生产力决定论。我提出的是语言决定论。就是文明社会的一切都来自于语言。人类社会进步的最终归宿是语言预先设定的。人类文明的整个过程就是走过这个预设的过程。人类社会的一切历史都是媒介史。人类只能在语言给定的条件下创造自己的历史和文明。我认为这是人们创造社会科学理论体系的唯一方法。

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作者:水蛇 留言时间:2022-11-25 12:11:49

【我的宏大理论在美国遭到冷遇】

意料之中,情理之中。

西方哲学,西方社会学,已经算是非常辉煌的殿堂了。你不可能用西哲的思想以及理论起点,对此做基础、结构、构架改变,甚至填充什么新的内容。

作为一种完整的,成型的理论基础,思维方式,有指导意义,但无发展、创新意义。这点不同于自然科学。即便自然科学,有些方面也已进入瓶颈。

除非你走另一条路——以质疑,甚至批判的眼光,建立东方人的哲学体系,东方人的社会学体系,这样也许人家会另眼看待你。如果你不希望遭遇冷遇的话。

社科学术上,甚至包括文学艺术,往往有这种现象:续貂,费力不讨好。

心里所想,不大中听。


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作者:thesunlover 回复 俞先生 留言时间:2022-11-25 11:43:47
多谢了?
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作者:俞先生 回复 水蛇 留言时间:2022-11-25 11:43:03

只要有人想要政治理论,他一定会对书感兴趣。主要是内容。但是,现在,关心理论的人不多。或者,学术界麻木。

现在,中国政府领导层和海外的民运人士在竞争。就是都想有自己的政治理论。但是,双方都没有拿出自己的政治理论。在中国,哲学社会科学界的动员已经有好多年了。习近平多次讲话,要求大学创造理论。海外华人学者中只有极少数学者意识到,他们也需要理论。但是,他们的理论自觉有限。更多的海外学者是为了谋取一个职业,而不关心世界文明或中国文明的进步。我就是想看一看,究竟哪一方掌握新的思想武器。

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作者:俞先生 回复 thesunlover 留言时间:2022-11-25 11:35:06

亚马逊网站上的书的网页上会有库存数量。注意观察那个数字会发现,有时数字会下降。就知道同一个短时期内有多少出售出去。以后,库存数量会回复原来的数字,或者甚至比原来的数字更多。不过,不同国家的网页上补充售出的书的数量的时间不同。在有的国家的亚马逊网站网页上一个月或二个月还不一定补充数量。补充最快的国家是美国。一般一本书售出以后,在3小时左右就补充售出的数量。这个我的猜测。估计不会错。


将近2个月前,有人一次性购买这个绿色封面的书7册。一个月后,又有人一次性购买红色的封面的书7册。因为我在绿色书封面后背写明这本书只是红色封面的书的后续之作。我不知道谁一下子购买那么多册。后来也有过批量售出的情况。但是,总体而言,销售的数量并不多。相对于比较小的国家如澳大利亚,在美国售出的数量并不多。在欧洲售出的数量就更少。在英国和法国各售出3-4册。在瑞典售出1册。我能观察得到。在瑞典这样的小国家,亚马逊网页长期不会更新,所以,售出一册后,至今没有不足以前售出的部分。所以,我能知道在一段时期内售出多少册。

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作者:水蛇 留言时间:2022-11-25 11:08:59

【美国人不太喜欢我这样的书。美国人不喜欢我这样的系统化宏大理论书。美国人不喜欢各种主义,奉行美国例外论。历史上,美国人就排拒欧洲人的各种主义的输入。一个突出的例子是,美国人不向欧洲人那样对社会主义的理论充满好奇。今天,美国人同样不喜欢那种带有哲学思辨的社会科学宏大理论。在社会学领域内,美国人的社会学呈现碎片化特征。美国的社会学家喜欢那些具体题目的研究,他们不喜欢系统化的宏大理论】

就没从自身上找找原因?

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作者:thesunlover 留言时间:2022-11-25 10:26:45
拜读学习了!
请教一个问题:你怎么发现你的书售出的数量?
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