有感於孩子自殺問題，我前天寫了一篇短文“誰會是下一個失去孩子的父母？”有位讀者在回應：她（馬翩然）的父母可能對她究竟經歷了什麼，價值觀是什麼，男朋友究竟是什麼人都不太明了。這是父母們應該反省的。其實，所有父母都會覺得自己的孩子“天真和善良”，這只能證明父母對孩子的原始的愛。我相信沒人會反對這位讀者的看法，然而，也不會有很多父母聽進去這個忠告。太多的父母寧願證明和保持對孩子所謂“原始的愛”，把眼睛盯着孩子身上，也不願意反省自己的育兒之道，提高自己的育兒能力。

我的一位朋友是名兒童精神科醫生，但是她後來死活不肯去做這份工作了。她說這種出力不討好的活，她做夠了。我跟她說，你受過多少醫學訓練，才能做這個科的醫生，放棄了多可惜啊！她反問我一句：你也從事這個行業，你清楚孩子的問題是怎麼回事，但是你見過有多少這些孩子的父母願意修正自己？

    我沒有辦法反駁她。舉一個例子，我曾經遇到一個由學校轉介來的孩子，因為行為問題面臨被退學。這孩子的媽媽關心孩子的未來，問我：“會留下治療的記錄嗎？”我告訴她，因為是醫療保險公司買單，他們有權利隨時來檢查我的治療記錄。於是這位媽媽毫不猶豫地對我說：“你儘管給他治，你不要做記錄。我付現錢。花多少錢都沒問題…不要問我什麼，只管輔導孩子就行。”當我告訴她，以她的情況，需要做婚姻輔導，才能有效地就糾正孩子的行為時，她就再也沒有出現過。

      你別以為這位媽媽是個奇葩，比她牛的父母多得去了。有一位同樣被學校要求送孩子接受心理輔導的媽媽，第一次約診自己來了，一坐下就說：“好大個事啊！還心理輔導呢！我掙的錢，我的孩子一輩子都花不完，有什麼好擔心的！美國佬就是沒事找事。你給我開個證明，就說我的孩子都正常，不需要做心理輔導，我給你錢。”她講這話時的眼神和手勢，至今我都也記得清清楚楚。

      也難怪我的這位精神科醫生不願幹了，在面對孩子的問題上，拒絕反省自己的父母太常見了。一定有讀者會說，你別拿這樣極端的、典型的例子來說事。好吧，那你去看看所有跟育兒有關的論壇里，討教方法送孩子爬藤的、參加什麼比賽如何取得第一的、給孩子吃什么喝什麼的，都可謂用心良苦，在孩子身上下功夫。你看到幾個貼子說，我怎樣先“推”自己一把？

      當然，我也見過先“推”自己的父母。同樣一位因為行為問題，學習成績一塌糊塗的孩子媽，自己先接受心理輔導。後來，媽媽不用吵不必叫，孩子自己都改正了毛病，而且更敬愛媽媽，原來經常吵架的夫妻也變得親密起來。再後來，這孩子順利進了藤校，畢業之後馬上被一家大公司看中，之後事業蓬勃發展。

    我常常會觀察用力“推”孩子的父母，和願意“推”自己的父母。他們總讓我想到聖經里的一句話：“智慧婦人建立家室，愚蠢婦人拆毀家室。” 哎呀呀，這可真是智慧和愚蠢的較量哈！

      我在做《慈祥與殘酷：透視中國式父母之愛》的初稿測試時，越來越明白耶穌的話：“凡是有的，還要賜給他，使他富足有餘；凡是沒有的，連他有的也將從他那裡拿走。”我發現謙卑的人，大都是那些愛書的人。他們的家庭也大都是健康幸福的。有一位媽媽，她說從書裡明白以前很多迷糊的概念；看到她已經有的優勢，懂得如何更好地發揮她的優勢。幾個月之後，她告訴我說，她根據自己對親子關係的新的認識，整合了自己，感覺親子關係、家庭關係、婚姻關係更甜蜜了。我還遇到好幾位有名望的老年學者，他們說看了這本書，讓他們對自己的一生做了一個很好的總結。而這個總結的意義，就是讓他們有能力掌控自己的生活，更健康地調節和保持與成年子女的關係。他們給了我很多的靈感和啟發。我常常思考，當我年邁的時候，我可以像這幾位老先生們一樣總結自己的一生嗎？

      我也看到，那些糾結在家庭問題堆里走不出來的人，對我的書有完全不同的態度。我實錄幾句：“我沒有時間看書。”“我的孩子都大了，不需要操這個心了。”“這類東西網上很多的，誰看啊？！”“中國幾千年傳承下來的文化，怎麼到了你這裡就有問題啦？你這是悖逆！”“你是恐怖分子嗎？你把中國文化炸個底朝天！”“我不信上帝。所以不感興趣。”“原來你是想來宣教啊！”“原來你是反基督教的。”…我可以告訴你，像這類的評語，我收集了很多很多。

我比較這兩種不同的態度：書與我vs 書與作者。前者想的是，這是一本什麼樣的書？我能從書的內容得到什麼？後者想的是，這個作者是個什麼人？作者想要從我這裡得到什麼？兩種態度都給了我啟發，幫助我觀察那些成功的父母和成功的子女，那些有天智但潛力沒有得到充分發揮的人，當然，還有那些聰明反被聰明誤的人。

面對孩子們的悲劇，不管是已經發生的，或者還沒有發生的，父母的確需要反省，然後，為什麼大多數父母做不到？而卻習慣把眼光緊緊地盯着孩子身上，忙着不停？僅僅是本能嗎？但是科學告訴我們，這是一代傳一代的思維和生活模式。我也借用《慈祥與殘酷：透視中國式父母之愛》一書中的一句話：“這樣做，可以讓父母感覺好一點，然而…”有智慧的父母，他們不會去證明自己對孩子“原始的愛”，他們會反省自己是否具備做父母的資格、能力？是否有勇氣面對父母之愛遠遠大於本能的科學發現？是否有謙卑之心學習父母之愛這門藝術？愛孩子就要知道：自己沒有的，怎樣去給孩子？

《慈祥與殘酷：透視中國式父母之愛》被台灣中央研究院、台北市立圖書館、台北彰化高級中學圖書館、國立台北教育學院、中原大學張靜愚紀念圖書館、中國浙江圖書館等收藏。

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