假如你的孩子不幸在出生的時候，就得了一種病，或者出了意外，成為一個殘疾兒，你會作怎樣的選擇？你是會儘可能低減少參與外面的事物，把精力、時間都放在孩子身上，照顧孩子，儘可能的訓練孩子的生活自理能力，還是把孩子“交託給神”，執着地盼望着有一天神行一個奇蹟，讓孩子一夜醒來變成一個發育正常的孩子；除了一日三餐餵飽孩子，你熱衷投入宗教活動，關心拯救天下人的靈魂？如果你選擇後者，你無疑是誤入歧途---吸上了叫做宗教的上等鴉片。
孩子存在發育缺陷，對任何父母都是一個非常沉重的、困難的事情。這僅僅意味着父母親必須花比照顧一個正常的孩子多幾倍的精力，同時也嚴峻地挑戰着父母的心理承受力。這個時候，能有一個精神上的寄託和依靠，當然可以幫助父母抵抗焦慮和擔憂。但這決不是說，你可以做甩手掌柜，讓神來做你該做的工作；而你去做神的工作。
神從一開始，就在教人負起自己當負的責任。神把人安置在伊甸園的時候，就明確地告訴人：你的責任是管理好你的家園。當然，管理好自己的家園並非一件容易的事情。因為它不僅是剪枝除草的活兒，你需要保護它、需要有智慧處理意想不到的事情--比如面對蛇的誘惑。結果大家都知道，人稀里糊塗的行當受騙，失去了自己的家園。
你的孩子，就是神給你的“園子”。一個殘疾的孩子，更需要父母精心打理。誤入宗教歧途的父母，會這樣想：神啊，你是全能的，我把孩子交給你，還有什麼不放心的呢？你自然比我照顧的更好！其實潛意識裡對神還是有怨氣的：誰讓你給我一個發育不全的孩子？你替我照顧！但是，宗教和神是兩碼事，神要人從一個失敗的例子裡，學會懂得自己的責任，而宗教教人在麻痹自己的情感中，推卸自己的責任。
真正有靈性和信心的父母，懂得自己對孩子的責任。美國著名的基督徒心理學家雅各多布森（James Dobson）的父親曾是一位著名的布道家，為了教育調皮搗蛋的兒子，回到家鄉做一個名不經傳的小牧師，全心“朔造自己的兒子”。擁有神學、法學、教育學等五個學位的歐翰納博士，為了兩個從國外孤兒院收養的兒子，同樣放棄了高薪的工作，回到家裡，甘願做一名全職奶爸。這並不是說，每一個父母都要放棄自己的工作來照顧孩子長大。而是這些真正認識神的父母，懂得自己兒子是神給他的產業，會把自己的精力放在養育孩子身上，努力打理好神給他們的“園子”，而不是“越俎代庖”，搶着做神的工作，拯救天下人的靈魂。
顯然，宗教是一種上等的鴉片，它可以讓人完全地、狂熱地投入進去，好像忘卻煩惱和憂愁、忽視自己對孩子的責任和義務，從中得到快感和愉悅感；更重要的，還讓人以為這是靈性和對神有信心的體現。但是，神透過伊甸園給人的功課，是學會擔當責任，漸漸成為一個成熟的人。當然，還包括忽視和推卸責任的結果，也絕不是人所想要看到的。
《慈祥與殘酷：透視中國式父母之愛》被台灣中央研究院生命科學圖書館、台北市立圖書館、台北彰化高級中學圖書館、國立台北教育學院、中原大學張靜愚紀念圖書館、中國浙江圖書館等收藏。
中文簡體和繁體字版，美洲專銷網站： http://www.rainbow-fans.com
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