如果不是我在王德予博士家，偶爾看見他的父親王開呦壬鷮懙膸妆緯也粫劳蹰_呦壬钦l。我拜讀了王老先生的書之後，便萌生了有一天我想要去台灣走走，看看這塊美麗的土地上，祖先給後人留下的文化和精神財富。不過現在，能夠讀到王老先生的幾本書已經讓我很受教了。
王開呦壬�1889年生於台灣，1969年在台北病逝。他是台灣政界、經濟界和文化界的名人。他擔任過台南市銀行行長，以及第一商業銀行常務董事兼協理，在金融業服務數十年，是台灣金融界元老級人物。王老先生的政績卓越：他擔任過台南市議員，州評議員，和台灣第一屆省議員等諸多要職。歷任咻敗⑿庞煤献魃纭⑻惩ㄟ倉儲公司、國賓大飯店常任顧問，以及進出口公會等行業的董事長及理事長。他曾代表台南工商協會向日本政府爭取安平港改建，並積極參與建設，使台南有了商務港，從而加速了台南市的繁榮和商機發展。在省議員任期內，對台灣的交通、財務、水利、教育、健康、地方建設、整頓腐敗貪瀆等方面。都做出過莫大的貢獻。
王老先生為台灣的文化提升做出過不同凡響的貢獻。在日治時代，推進漢學，與連雅堂先生等創辦三六九小報，任主筆。老先生交友廣泛，尤以文壇同好，與當年的於右任、賈景德、黃杰、陳逢源、陳文石諸先生互相唱和，縱橫與台灣詩譚，並繼於右任先生之後任台灣詩會會長。他留下諸多詩詞、雜文等文學作品。這些詩文記載了他那個時代的台灣政治、社會事件，描繪了民間百姓的生活。他對事件和人物的刻畫栩栩如生，帶我穿越了離我久遠的年代，領略散發著古色古香的風情與文化，觀察社會的演變，相遇一群群似曾相識的人們。
王老先生在海南島幫助台灣鄉親返鄉的經歷，給我留下深刻的記憶。那是1944年，居住在海南島上的台灣鄉親由於受到當地海南人的排斥，雙方時常發生衝突。那時王先生被派往海南島擔任銀行的總經理，之後被當地的台灣人推選為台灣同鄉會會長。台灣人渴望擺脫這種沒有安全感的日子，返回台灣。然而，國民黨收回海南島，由軍隊接管海南，使得台灣鄉親返鄉計劃受到軍方的控制，也遭遇經濟上的困難。王老先生兩次覲見早已暗中投靠了共產黨的軍方司令長官，為台灣鄉親解決與當地人的糾紛和衝突，並請求返鄉。本來，為安慰海南島不平的民心，司令長官擬定了要槍斃王先生等其他五位台灣人，但是司令官派遣二十餘人，對王先生明察暗訪之後，感動於王老先生不僅才氣橫溢，學問淵博，而且潔身自愛、待人諔⒐饷骼诼洌妒桥剂送趵舷壬恼埱螅饬颂赤l親與海南人的糾紛與衝突。之後，王老先生派遣同鄉會的干部返台在家族內募款，成功地租船資助台灣人返鄉。而王老先生則是最後一個返鄉的人。
王老先生的人格魅力，贏得台灣鄉親的愛戴和敬仰，也使得他在二二八事件與無數台灣精英被捕害之後，得到他人相助而逢凶化吉。他把他為人處世的態度，都傳給了他的後代。他教導兒子替人辦事，絕不收禮；而他的後人也傳承了王老先生的教誨，在工作中不失原則，不背人情的包袱，像父親一樣坦蕩為人。從王老先生的小兒子王德予博士的身上，我看到王老先生淵博的知識、為人的豪邁熱情、寬容和謙等崇高的精神與品德；尤其是熱愛台灣、“為台灣造福”的心願與志向。
王老先生留下的文學作品，如同他“為台灣造福”的精神，在台灣得以傳承。我所看到的這些作品，就是由國立成功大學策劃、國立台灣圖書館出版的著作，分三大冊。其事蹟、著作、文筆、以及貼身用品均存藏於台灣國立文化館，定期展出供人參觀。正是先人寶貴的文化和精神遺產，使得今日的台灣保留了高尚的人文思想、嚴謹的做事風格，贏得世界的讚賞與支持。
當我思想王老先生的文字的時候，我彷佛站在了跨越台南吆拥摹伴_邩颉鄙稀Ｄ又械匿魉业哪抗庾冯S著橋上來來往往的人和車；我看到提著公文包的王老先生，正在為建橋慷慨解囊，又為建橋風塵僕僕地四處奔走。我聽見人們為這座橋命名時的歡呼與歌唱。
我又彷佛站在窗明幾淨的大廳裡，從老老少少的身影裡，看見穿著長衫的王老先生，正笑容滿面地把一碗碗熱粥，遞給那些坐在輪椅裡、杵著拐杖、抑或是歪著腦袋、流淌著口水的男男女女。他們雖然身體殘疾，雖然話語說不清楚，但他們望著王老先生的眼神，分明在表達著他們的感激與熱愛！我很想走上去前去告訴王老先生：看吶！您在日治時期和友人創辦的“愛護會”，如今成為台南的“仁愛之家”。名字雖然改過，但您倡導的精神依然不變—–為流浪街頭的人提供一個安全的、溫暖的家。
我從未去過台灣。然而，王老先生的事蹟和作品讓我對台灣充滿嚮往；台灣對於先輩的文化與精神傳承讓我感動。雖然我不屬於王先生那個時代，也不屬於台灣，但是我期待著有一天我有機會到台灣去，學習和了解更多王老先生以及台灣聖賢們留下來的文化和精神遺產，體味和領略一代代延續下去的台灣之心。
《慈祥与残酷：透视中国式父母之爱》被台湾中央研究院生命科学图书馆、台北市立图书馆、国立台北大学图书馆、台北彰化高级中学图书馆、国立台北教育学院、中原大学张静愚纪念图书馆、中国浙江图书馆等收藏。
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