王清和

　　舉凡風霜雷電、草木蟲魚、七情六慾、綺思旖念，天地萬物無不可入詩文。僅日常生活中常用的數字，“一”到“十”，再加上“百”、“千”、“萬”、“億”，在文中如運用得當，自有一番獨特魅力。

　　清代宋起鳳的《核工記》，描寫長五分許桃墜上的微雕世界，“納須彌於芥子”，“計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山，水，林木，灘石四，星，月，燈光三……”。乾淨簡潔，學明代魏學洢《核舟記》的痕跡隱約可見，均採用“記帳簿”的方式，在平鋪直敘中，使人生神遊之感。

　　再如明代張岱的《湖心亭賞雪》：“……上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。連用三“一”，襯托“上下一白”；“痕”、“點”、“芥”、“粒”幾個量詞使用精確，可謂“蘊宇宙於胸襟”。

　　數字入詩的例子最多，如唐李白的“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”（《山中與幽人對酌》），張祜的“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前”（《宮詞》），宋辛棄疾的“七八個星天外，兩三點雨山前”（《西江月》），清黃景仁的“十有九人堪白眼，百無一用是書生”（《雜感》）等，不勝枚舉。

　　元朝無名氏的散曲【雁兒落帶過得勝令】全用“一”字：

　　一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩。 一聚一離別，一喜一傷悲。 一榻一身臥，一生一夢裡。 尋一夥相識，他一會咱一會，都一般相知，吹一回唱一回。

　　遊戲筆墨的數字韻文（詩、詞、曲等），如《金瓶梅詞話》第六十回中，吳大舅行的一個酒令：

　　一，百萬軍中捲白旗，二，天下豪傑少人知，
　　三，秦王斬了余元帥，四，罵得將軍無馬騎，
　　五，諕得吾今無口應，六，袞袞街頭脫去衣，
　　七，皂人頭上無白髮，八，分屍不得帶刀歸，
　　九，一丸好藥無人點，十，千載終須一撇離。

　　這是數字拆字謎，略作解釋：百字去白為一，天字少人為二，秦字斬余為三，罵字無馬為四，吾字無口為五，袞字去衣為六，皂字無白為七，分字無刀為八，丸字無點為九，千字去撇為十。

　　將數字嵌入韻文中稱為“嵌數”。按“一至十（百千萬）”的順序，為“順嵌”。較早的作品有（南朝）宋鮑照的《數詩》：     

　　一身仕關西，家族滿山東。二年從車駕，齋祭甘泉宮。三朝國慶畢，休沐還舊邦。四牡曜長路，輕蓋若飛鴻。五侯相餞送，高會集新豐。六樂陳廣坐，組帳揚春風。七盤起長袖，庭下列歌鍾。八珍盈彫俎，綺肴紛錯重。九族共瞻遲，寡友仰徽容。十載學無就，善宦一朝通。

　　再如傳為宋代邵康所作之：“一去二三里，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花”。

　　《金瓶梅詞話》第六十回中還有個“順嵌”的《江湖令》：

　　一舟二櫓，三人搖出四川河。五音六律，七人齊唱八仙歌。九十春光齊賞玩，十一十二慶元和。

　　再如元代無名氏的散曲【中呂·紅繡鞋】：

　　一兩句別人閒話，三四日不把門踏。五六日不來呵在誰家？七八遍買龜兒卦。久（諧音“九”）以後見他麼，十分的憔悴煞。

　　將數字由大到小嵌入詩中，是謂“逆嵌”。如《三遂平妖傳》第一回中的一篇寫景韻文:

　　十分俄然黑霧，九霄雲里星移。八方商旅，回店解卸行裝；七星北斗，天關高垂半側。綠（諧音“六”）楊蔭里，纜扁舟在紅蓼灘頭；五運光中，竟趕牛羊入圈。四方明亮，耀千里乾坤；三市夜橫涼氣。兩兩夫妻歸寶帳，一輪皎月照軍州。

　　《清平山堂話本·陰騭積善》與此類似：

　　十色俄分黑霧，九天雲里星移。八方商旅，歸店解卸行李；北斗七星，隱隱遮歸天外。六海釣叟，繫船在紅蓼灘頭；五戶山邊，盡總牽牛羊入圈。四邊明月，照耀三清。邊廷兩塞動寒更，萬里長天如一色。

　　大家熟知的吳承恩《西遊記》，第三十六回有一首倒嵌七言詩：

　　十里長亭無客走，九重天上現星辰。
　　八河船隻皆收港，七千州縣盡關門。
　　六關五府回官宰，四海三江罷釣綸。
　　兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。

　　明代湯顯祖的戲劇《牡丹亭》第三十九出《如杭》中，有一曲【小措大】，亦屬倒嵌：

　　十年窗下，遇梅花凍九才開。夫貴妻榮，八字安排。敢你七香車穩情載，六宮宣你有朝拜，五花誥封你非分外。論四德，似你那三從結願諧。二指大泥金報喜，打一輪皂蓋飛來。

　　混合順嵌與倒嵌，成為“環嵌”，例如元人鄭光祖雜劇《倩女離魂》第三折有二曲，就是環嵌的典範之作：

　　【十二月】元來是一枕南柯夢裡，和二三子文翰相如。他訪四科、習五常典禮，能六藝、有七步才識。憑八韻賦縱橫大筆，九天上得遂風雷。【堯民歌】想十年身到鳳凰池，和九卿相八元輔勸金杯。他那七言詩六合里少人及，端的個五福全四氣備，占掄魁震三月春雷。雙親行先報喜，都為這一紙登科記。

　　作為一種修辭手法，使用數字也不可任意而為，否則會鬧出笑話。據《王直方詩話》載：王祈曾對蘇軾炫耀自己《竹詩》中的兩句：“葉垂千口劍，杆聳萬條槍。”蘇軾回答：“好則極好，只是十條竹竿一個葉也。”

　　毛澤東好用數字入詩，周澤雄在《說說毛澤東詩詞》一文中指出，據統計，其詩詞中共出現數詞（含幾、半）一百九十四處，平均每首二點八個。而且他喜歡用數量級更大的詞，如果不計功能繁多的“一”字（四十八處），則“萬”三十四處，“千”二十四處，“百”十六處，“五”十三處，“三”十五處，其它均不到十處。在中國古典文學裡，“三”和“五”是比二四六七八之類更大些的詞，因為它們往往具有“實則虛之”的功能。有個例子很能說明問題，毛澤東一九三○年二月到一九三三年春天共填寫了三首詞，分別是《減字木蘭花·廣昌路上》、《蝶戀花·從汀州向長沙》和《漁家傲·反第一次大圍剿》，都提到了工農的數量，先是“十萬工農下吉安”，五個月後擴張至“百萬工農齊踴躍”，再過七八個月已成“喚起工農千百萬”了。

　　數字入文，大都是在文言文或詩詞中，在白話文中很少成功的例子。我識陋學淺，看過和喜歡的文章有二。

　　一是魯迅的《秋夜》。《秋夜》是《野草》的開篇，《秋夜》的開篇則是：“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”語句平淡，但重複中愈形突兀、奇譎。

　　另一篇是外國書，伏契克的《絞刑架下的報告》，其第三章“二六七號牢房”的開頭是：“從門口到窗戶七步，從窗戶到門口七步。這我知道。”記得讀這本書是在“文革”時期，書中洋溢的革命精神和大無畏的英雄氣概，使我們這些當年的“紅小兵”熱血沸騰。