王清和 女足是重要的性徵。在纏足時代，女足則成為重要的性器官，與女陰、乳房並列。女鞋則成為與現代內褲、乳罩一樣的私密。當時的女人深居閨閣，不見外人，且以裙遮腳。女子引誘男子，賣弄蓮鈎三寸。女人小腳被男人摸了，幾乎等於被奸。 在西門慶娶孟玉樓前一天，薛嫂引着小廝、軍牢等來孟玉樓家搬抬嫁妝箱籠，被張四攔住，張四道：“你沒銀兩也罷。如今只對著眾位，打開箱籠，有沒 有看一看，你還拿了去，我又不要你的。”婦人道：“莫不奴的鞋腳，也要瞧不成？”（第七回）這一句詰問寓意兇險，有極大的殺傷力，潛台詞是：你一個外姓的 長輩，窺探小輩寡婦的褻衣、繡鞋，意欲何為？所以楊姑娘當即斥責張四：“賤沒廉恥老狗骨頭！他少女嫩婦的，留著他在屋裡，有何算計？既不是圖色慾，便欲起 謀心，將錢肥己。”張四無可辯駁、惱羞成怒，於是與楊姑娘混罵一場。 在“元夜戲嬌姿”一回，西門府闔家歡樂飲酒，西門慶見女婿陳經濟沒酒，吩咐潘金蓮去遞一巡兒：婦人將身子把燈影著，左手執酒，剛待的經濟用手來 接，右手向他手背只一捏，這經濟一面把眼瞧著眾人，一面在下戲把金蓮小腳兒上踢了一下。婦人微笑，低聲道：“怪油嘴，你丈人瞧著，待怎麼？”兩個在暗地裡 調情頑耍。（第二十四回） 西門慶得到胡僧藥後，大白天就在花園內藏春塢雪洞裡，和來唱的妓女李桂姐淫亂： 吃了藥出來。把桂姐摟在懷中，坐於腿上，一徑露出那話來，與他瞧。把桂姐諕了一跳，便問：“怎的就這般大？”西門慶悉把吃胡僧藥告訴了一遍。先 交（叫）他低垂粉頸，款啟猩唇，品咂了一回。然後輕輕搊起他剛半叉，恰三寸，好錐靶，賽藕芽，步香塵，舞翠盤，千人愛，萬人貪，兩隻小小金蓮來，跨在兩邊 肐膊，穿著大紅素段白綾高底鞋兒，妝花金欄膝褲，腿兒用紗綠線帶扎著，抱到一張椅兒上，兩個就幹起來。（第五十二回） 在“西門慶踏雪訪愛月”一回中，妓女鄭愛月出場的打扮使西門慶不能自持： 頭挽一窩絲杭州攢，翠梅花鈿兒，金鈒釵梳，海獺臥兔兒，打扮的霧靄雲鬟，粉香花嬌，上穿白綾襖兒，綠遍地錦比甲，下著六幅湘紋裙子，高高顯一對小小金蓮，猶如新月，狀若蛾眉；好似羅浮仙子臨凡境，巫山神女降世間。（第七十七回） 崇禎本改編者似乎討厭有關“小腳”的過細描述，這裡他又刪掉了“剛半叉，恰三寸，好錐靶，賽藕芽，步香塵，舞翠盤，千人愛，萬人貪”，以及“上穿白綾襖兒”以下文字。 “金蓮”充滿情慾色彩，往往使男人意亂心迷，玩蓮成為重要的“前戲”。清代方絢將可供玩弄的小腳形狀分為十八式：四照蓮、錦邊蓮、釵頭蓮、單葉 蓮、佛頭蓮、穿心蓮、碧台蓮、並頭蓮、並蒂蓮、同心蓮、分香蓮、合影蓮、纏枝蓮、倒垂蓮、朝日蓮、千葉蓮、玉井蓮、西番蓮。並詳細註解，如釵頭蓮是“瘦而 過長，所謂竹萌式也”，單葉蓮是“窄胝平跗，所謂和弓式也”，佛頭蓮是“豐跗隆然，如佛頭挽髻，所謂菱角式，江南之鵝頭腳也”，等等，余不贅引。他還列舉 了玩蓮的“上中下”三種情景：“掌上、肩上、鞦韆板上；被中、鐙中、雪中；簾下、屏下、籬下”（《香蓮品藻》）。 病態的中國男人把女人視為玩物，而“金蓮”更是發泄其病態性慾的奇特方式。李漁在《閒情偶寄》中說，小腳“瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者也；柔若無骨，愈親愈耐撫摩，此用之在夜者也”（聲容部“選姿第一”）。
——節選自《纏足時代：性變態的極致》
三個女人五張床
《金瓶梅》揭密市井私生活
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