王清和 女足是重要的性徵。在缠足时代，女足则成为重要的性器官，与女阴、乳房并列。女鞋则成为与现代内裤、乳罩一样的私密。当时的女人深居闺阁，不见外人，且以裙遮脚。女子引诱男子，卖弄莲钩三寸。女人小脚被男人摸了，几乎等于被奸。 在西门庆娶孟玉楼前一天，薛嫂引着小厮、军牢等来孟玉楼家搬抬嫁妆箱笼，被张四拦住，张四道：“你没银两也罢。如今只对著众位，打开箱笼，有没 有看一看，你还拿了去，我又不要你的。”妇人道：“莫不奴的鞋脚，也要瞧不成？”（第七回）这一句诘问寓意凶险，有极大的杀伤力，潜台词是：你一个外姓的 长辈，窥探小辈寡妇的亵衣、绣鞋，意欲何为？所以杨姑娘当即斥责张四：“贱没廉耻老狗骨头！他少女嫩妇的，留著他在屋里，有何算计？既不是图色欲，便欲起 谋心，将钱肥己。”张四无可辩驳、恼羞成怒，于是与杨姑娘混骂一场。 在“元夜戏娇姿”一回，西门府阖家欢乐饮酒，西门庆见女婿陈经济没酒，吩咐潘金莲去递一巡儿：妇人将身子把灯影著，左手执酒，刚待的经济用手来 接，右手向他手背只一捏，这经济一面把眼瞧著众人，一面在下戏把金莲小脚儿上踢了一下。妇人微笑，低声道：“怪油嘴，你丈人瞧著，待怎么？”两个在暗地里 调情顽耍。（第二十四回） 西门庆得到胡僧药后，大白天就在花园内藏春坞雪洞里，和来唱的妓女李桂姐淫乱： 吃了药出来。把桂姐搂在怀中，坐于腿上，一径露出那话来，与他瞧。把桂姐諕了一跳，便问：“怎的就这般大？”西门庆悉把吃胡僧药告诉了一遍。先 交（叫）他低垂粉颈，款启猩唇，品咂了一回。然后轻轻搊起他刚半叉，恰三寸，好锥靶，赛藕芽，步香尘，舞翠盘，千人爱，万人贪，两只小小金莲来，跨在两边 肐膊，穿著大红素段白绫高底鞋儿，妆花金栏膝裤，腿儿用纱绿线带扎著，抱到一张椅儿上，两个就干起来。（第五十二回） 在“西门庆踏雪访爱月”一回中，妓女郑爱月出场的打扮使西门庆不能自持： 头挽一窝丝杭州攒，翠梅花钿儿，金钑钗梳，海獭卧兔儿，打扮的雾霭云鬟，粉香花娇，上穿白绫袄儿，绿遍地锦比甲，下著六幅湘纹裙子，高高显一对小小金莲，犹如新月，状若蛾眉；好似罗浮仙子临凡境，巫山神女降世间。（第七十七回） 崇祯本改编者似乎讨厌有关“小脚”的过细描述，这里他又删掉了“刚半叉，恰三寸，好锥靶，赛藕芽，步香尘，舞翠盘，千人爱，万人贪”，以及“上穿白绫袄儿”以下文字。 “金莲”充满情欲色彩，往往使男人意乱心迷，玩莲成为重要的“前戏”。清代方绚将可供玩弄的小脚形状分为十八式：四照莲、锦边莲、钗头莲、单叶 莲、佛头莲、穿心莲、碧台莲、并头莲、并蒂莲、同心莲、分香莲、合影莲、缠枝莲、倒垂莲、朝日莲、千叶莲、玉井莲、西番莲。并详细注解，如钗头莲是“瘦而 过长，所谓竹萌式也”，单叶莲是“窄胝平跗，所谓和弓式也”，佛头莲是“丰跗隆然，如佛头挽髻，所谓菱角式，江南之鹅头脚也”，等等，余不赘引。他还列举 了玩莲的“上中下”三种情景：“掌上、肩上、秋千板上；被中、镫中、雪中；帘下、屏下、篱下”（《香莲品藻》）。 病态的中国男人把女人视为玩物，而“金莲”更是发泄其病态性欲的奇特方式。李渔在《闲情偶寄》中说，小脚“瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摩，此用之在夜者也”（声容部“选姿第一”）。
——节选自《缠足时代：性变态的极致》
三個女人五張床
《金瓶梅》揭密市井私生活
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