唐代的楊貴妃也是以小腳著稱，唐玄宗逃難歸來，曾作《妃子所遺羅襪銘》：“羅襪羅襪，香塵生不絕。細細圓圓地下得。瓊鈎窄窄弓弓，手中弄初月。又如脫履露纖圓，恰似同衾見時節。方知清夢事非虛，暗引相思幾時歇？”（阮閱《詩話總龜》前集卷三十五“紀夢門上”）    “弄初月”正是以手玩足。
　　
　　更誇張的是小說《飛燕外傳》的描寫：“帝嘗蚤獵，觸雪得疾，陰緩弱不能壯發，每持昭儀足，不勝至欲，輒暴起。”漢成帝因晨獵感風寒而陽痿，居然手握趙飛燕的妹妹合德的小腳便可勃起。
　　
　　性交時“玩蓮”一般是夾在腰邊、架在肩上等，如前引唐寅詩中所提“腰邊摟，肩上架，背兒擎住手兒拿”。《金瓶梅》中，西門慶除了“兩手執其雙足，跨而提之”（第二十九回）、“搊起……兩隻小小金蓮來，跨在兩邊胳膊”（第五十二回）、“扛起他兩隻金蓮於肩膀上”（第五十九回）、“把他兩隻小小金蓮扛在肩 上”（第六十八回）外，還喜歡一種解下裹腳帶、吊起來的玩法，但也只是在王六兒和潘金蓮身上施展。這似乎是王六兒首先提議的：
　　
　　（王六兒）又道：“只怕你不自在，你把淫婦腿吊着肏，你看好不好？”西門慶真箇把他腳帶解下一條來，拴他一足，吊在床槅子上低着拽，拽的婦人牝中之津，如蝸之吐蜒，綿綿不絕……（第三十八回）
　　
　　其後二人每次均用此法，在最後一次，二人已經鏖戰多時，但西門慶“心中只想著何千戶娘子藍氏，欲情如火”，“於是心中還不美意，起來披上白綾小襖，坐 在一隻枕頭上，令婦人仰臥，尋出兩條腳帶，把婦人兩隻腳拴在兩邊護炕柱兒上，賣了個金龍探爪，將那話放入牝中。少時，沒棱露腦，淺抽深送，次後，半出半入，直進長驅”；“燈光影里，見他兩隻腳兒穿著大紅鞋兒，白生生腿兒蹺在兩邊，吊的高高的，一往一來，一衝一撞，其興不可遏”（第七十九回）。

　　“尋出兩條腳帶”、“穿着大紅鞋兒”，都表明沒有脫鞋。

　　而與潘金蓮的一次，是在“醉鬧葡萄架”時，當時西門慶“一面又將婦人紅繡花鞋兒摘取下來，戲把他兩條腳帶解下來，拴其雙足，吊在兩邊葡萄架兒 上，如金龍探爪相似……”（第二十七回），之後西門慶與春梅玩耍，“春梅見婦人兩腿拴吊在架上”，西門慶又“睡了一個時辰，睜開眼醒來，看見婦人還吊在架上，兩隻白生生腿兒蹺在兩邊”。

　　這裡所說的“將婦人紅繡花鞋兒摘取下來，戲把他兩條腳帶解下來”，是懲治潘金蓮捉弄、擠兌懷孕的李瓶兒。潘金蓮後來也明白了：口中不住聲叫：“達達，快些進去罷，急壞了淫婦了！我曉的你惱我，為李瓶兒，故意使這促狹來奈何我。今日經著你手段，再不敢惹你了。”西門慶笑道：“小淫婦兒，你知道就好說話兒了。”

　　明代情顛主人（呂天成）撰寫的《繡榻野史》中，大里與金氏的玩法是：

　　（大里）把金氏屁股掇出凳頭上，兩腳擱起肩頭，看金氏一雙小腳兒，道：“我的心肝，真箇是金蓮三寸。”即把紅鞋兒脫了，裹腳去了。捏住道：“我想前日吃酒的時節，假失了筋兒，得捏得一捏，道是快活了。不想今日待我解了裹腳，在此捏弄。”（上卷一）

　　一般而言，這種解裹腳、脫鞋的作法是很沒有“品味”的，《肉蒲團》中的未央生便深諳其道：

　　玉香果然憑他把一身的衣服脫得精光，唯有腳上的褶褲不脫。這是何故？原來褶褲裡面就是足腳，婦人裹腳之時只顧下面齊整，十指未免參差，沒有十分好處。況且三寸金蓮必竟要褶褲罩在上面才覺有趣。不然就是一朵無葉之花，不耐看了。所以未央生得竅，只除這一件不脫。（第三回）
　　
　　——節選自《纏足時代：性變態的極致》
　　
三個女人五張床
《金瓶梅》揭密市井私生活
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