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前几天，俄罗斯首富阿利舍尔·乌斯马诺夫响应普京“俄罗斯商人应该把海外资产带回俄罗斯。”的号召，将所持产业股份从境外转回俄罗斯公司。
“第一财经日报”发表了文章谈到这件事：原标题：响应普京号召俄首富“送金回巢”
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是爱国英雄，还是自保？在复杂的俄罗斯“纸牌屋”中，乌斯马诺夫的“送金回巢”引出多种解读。
华东师大政治系教授马奥尼的解读更为现实。他在接受《第一财经日报》记者专访时表示：“尽管乌斯马诺夫一直被称为爱国商人，但此次把股份转回国内可能是早有打算，并非真的响应普京号召。毕竟第一个回国的人可以享受先发优势，比跟风者获取更多的金融和政治利益。而那些不响应号召的人也会被‘描黑’。”
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对于上面那一段引文的论点，明显有不同意见，因为网上也有人把阿利舍尔·乌斯马诺夫的举动视之为“爱国行为”。我个人对这件事没有什么高见，只是想借此谈谈我对“侨领”这一个特殊群体的一些感想。因为，阿利舍尔·乌斯马诺夫并没有放弃他的外国户籍，对俄罗斯来说，应该算是一位“侨领”。

我对“侨领”的认知很简单，侨居于异国而不忘故国，肯为乡梓担责任，做实事的领袖人物，就是侨领，我从小就认识两位这样的前辈。第一位是东南亚某国的富豪，从上个世纪四十年代起，数十年在侨居地资助兴办华文学校、资助中文报纸、为回国参观、学习或者参加工作的年轻人提供路费......另一位是我中学同学的父亲，原来居住在印度尼西亚，是一个成功的商人。在日本军队占领印尼期间，组织华侨和当地人与日本侵略者作斗争。五十年代初，变卖所有资产，举家迁居回国参加建设，就任省侨联副主席。在任上勇于任事，为侨务工作做出不小的贡献，却因为不能迎合“潮流”而遭冷落，成了徐四民所说的“死侨”，再也不能发挥他在侨居地的作用。

在侨居地守望相助是华侨的优良传统，由此产生出许多感人肺腑的故事。譬如“为了让同胞落叶归根，１８８３年，新西兰知名华商徐肇开出资运送２３０名矿工遗骨回国安葬。１９０１年，徐肇开本人不幸去世。次年１０月，他的儿子租用英国蒸汽货轮“文特诺”号，打算运送包括先父在内的４９９名华人遗骨回家。”（新华网：新西兰华人：从淘金到安家）

譬如：从1867年到1920年，陈达枝为华人商业及园艺业做出了巨大贡献，而是第一批旅居新西兰的中国商业园艺市场的先锋。至今，陈达枝家族在新西兰有后人近300人，其家族创办了新西兰第一家超市，为当地最大、最早创办的大型超市。（中国侨网：新西兰知名侨胞后人回广东东莞寻根问祖）
譬如：（王玲娟女士）1994年与丈夫移民新西兰，打过工，经营过饭馆，吃过不少苦。后来重新上大学，学习社工专业，毕业后投身于社工事业，经过苦心经营，打造出了新西兰最大的华人社区服务中心，为华人以至其他亚洲国家的移民提供移民咨询、就业指导、道路安全培训、社区教育、会计和税务咨询等社工服务，荣获QSM女王服务勋章。她的成功表明华人新移民已经进入新西兰的主流社会领域。（奥克兰：华人社区服务中心网页）

上述的故事，同样发生在其它有华侨聚居的地方，这些人物自然而然地就是侨界中的领袖人物。至于那些热衷于交接官员，迎来送往，甚至为在任官员疏散资财到外国，又或者为他们安排妻子儿女到国外生活，创造了“裸官”现象的人士，所营者不过是私利，若把他们称之为“侨领”，无疑大大降低了“侨领”的含金量！