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慈祥与残酷:透视中国式父母之爱  
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小毕家人的分离之殇
   

                                                                   

            话说有一个人(我们就叫他小毕吧)最近和一群哥们喝酒,一杯茅台下肚,忍不住骂了他妈:“那老不死的!做她儿子真倒霉!”不料一哥们转眼把他的话告诉了小毕的家人。于是这家人的怒火一下子喷发出来。毕爹爹首先开了腔:“你反了天了!这事我饶不了你!”几个兄弟姐妹也一同而上:“你欠全家人一个道歉!”“吃里扒外的家伙!”“咱妈对你那么好,把财产的大部分都给了你,你还有良心吗?你必须给我们一个说法!”“没有咱娘哪里会有你,你还能像现在吃香喝辣交杯问盏?!”“你怎忍心能提起筷子吃肉放下筷子妈娘?!”“你太伤我们的感情了!”“爹、娘:您们二老要取消这个逆子的财产继承权,把他逐出家门!”小毕这下可吓坏了!他觉得,妈妈本来就是一个没有爱心、控制欲极强的女人。他到国外留学的时候,懂得了,他们兄弟姐妹小时候被母亲以爱为名进行虐待,但他们幼小无助,还不得不唱“妈妈呀妈妈,亲爱的妈妈,您用您甘甜的乳汁把我们喂养大…”之类的赞歌。酒醒之后,他意识到,这回他家里绝对饶不了他了!但是他不知道,这是一个典型的“共生”的家庭。


        “共生”(symbiosis)是一个心理学的词汇,指的是一个人和父母以及原生家庭在情感上、心理上,甚至身体上分不开。这种人的性格里,没有自己,也没有自由;想父母所想、急父母所急。在“共生”家庭长大的子女,他们大脑里固定的誓言就是:没有我妈,我什么都不是!平时,小毕的妈妈常他们孩子们唠嗑:当年,我把你们培养成人,我容易吗我?我吃过多少苦、受了多少累啊!毕家人最常唱的歌是这一首:


我和我妈一刻也不能分离

无论我走到哪里,我都不会忘记母亲的恩情

我有一个伟大的母亲,她给了我生命

我的一切都是母亲给的

我最亲爱的母亲啊, 我永远紧贴着您的心窝

 

我的母亲和我心连着心、脉搏连着脉搏

我的母亲和我如同大海和浪花一朵

浪是海的赤子,海是那浪的依托

每当母亲在微笑,我就是笑的漩涡

 

我分担着母亲的忧愁,分担着母亲的欢乐

我最亲爱的母亲,您永远是我心中的歌

不论我走到哪里,我都为您唱赞歌

而我与您,永不分割

 

            这首歌唱出了小毕的家人,都是听妈妈话的“乖乖仔”。母亲指向哪里,他们就冲向哪里。如果母亲说这个黑的,他家没人敢想是白的。在他们家人的大脑里,任何跟母亲不一样的想法,都是很危险的、自私的、不道德的。这就是“共生”性格的人特点之一:我不是独立的,离开妈妈的怀抱,我连生命都没有。


            “共生”性格的第二个特点,是在这个没有独立的自我之下,他们就把母亲的意见、情感、品味、喜好等当成自己的。有一次小毕和太太去国外旅途,每到一处,他都会跟太太说,这个地方适合我妈居住;这个餐厅的菜我妈一定喜欢;这件衣服我妈穿起来一定显年轻,这场音乐会是我妈的最爱。结果,他也忘记了自己是不是玩得痛快,更没注意到太太的情绪。


            尤其是母亲不开心的时候,他们一家就阴云密布,谁也别想高兴。有一次小毕教导太太也要“为母亲分担忧愁”:“妈为我弟弟读大学的事情愁的吃不下饭,睡不着觉,我怎么可以笑得出来?!…你要是爱我,就别听音乐了。”“妈高兴的事情我们就做,让妈不高兴的事情我们坚决不做。…要懂得揣摩妈妈的心思…”


            除了没有自我,思想、情感等都依附在母亲身上,“共生”性格的人承担着母亲的痛苦。这个意思是说,他们的痛苦不是他们自己亲身经历的,而是吸收了母亲的痛苦,或者说,被母亲的痛苦给同化了。小毕用脏话骂娘,为什么会引起家人如此激烈的情绪反应?因为母亲成功地将她自己的爱恨情仇,都同化给了她的子女。妈妈不认同的事情,会引起子女们的焦虑、负疚,令他们烦躁不安。他们相信有责任保卫妈妈的尊严不受到侵犯,保卫妈妈的形象不受到破坏。这是他们至高无上的责任和义务。


        心理学家称“共生”性格的人,是“被占有的人”。意思是说,这样性格的人,从来没有做过自己,他们的心理、情感,包括身体都属于母亲,他们为母亲活着。“共生”性格是一种病态的性格,是由于从小没有得到母爱造成的。换句话说,是在母亲长期虐待的家庭气氛中长大的。只不过他们的记忆是扭曲的,是妈妈要他们记忆的,不是他们自己真实的记忆。本来,人从一生下来就需要发展自我。但是母亲不允许子女有自我:有我没你!但你必须依附我才能生存!她一面苦待儿子,一面给儿子洗脑:我叫你怎么想,你就怎么想;我叫你怎么感受,你就怎么感受。做妈的乖孩子!不然,我就不要你了,也不爱你了。小孩子害怕被母亲抛弃,只能依照妈妈的话去做,才能生存。这样,这个孩子的自我发展就被阻断了。即使到了成年,这种被抛弃感会令他战栗害怕。他只能迫使自己相信,别人家都生活在“水深火热”中,唯有我们家人最幸福!唯有我妈最伟大!他只有拼命捍卫着好母亲的幻象,看着母亲的脸色,在母亲的认同下,体验母亲给他们的安全感。谁敢说我妈不好,我跟谁急!


            没有自我,没有自己的情感、思想体验,害怕与母亲在情感、心理上分离,把自己与母亲粘合在一起,感受和承担母亲的喜怒哀乐,誓死捍卫母亲的形象---这些都是“共生”性格的人表现出来的行为和情感特征。 “共生”性格是一种不健康的、病态的性格,这种性格无法容忍别人与他存在不一样的看法、思想和情感。一个人若是不脱离这种性格,永远不会感受到做人的自由和喜乐,也难于与人相处,而这种性格特征也会继续阻碍他的发展。一个社会若是脱离不了这种性格---恐怕也是一个病态的社会。

                                  

《慈祥与残酷:透视中国式父母之爱》被台湾中央研究院生命科学图书馆、台北市立图书馆、国立台北大学图书馆、台北彰化高级中学图书馆、国立台北教育学院、中原大学张静愚纪念图书馆、中国浙江图书馆等收藏。

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