年轻的时候读过《战国策》里的一篇文章《邹忌讽齐王纳谏》。邹忌是齐威王的臣子，他借生活中的小事所悟出的道理讽谏齐威王，提防阿谀逢迎的话语。齐威王是个聪明人，接纳了邹忌的谏言，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。原文这样写道：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

想一想最初给朝廷提意见的人竟然像是赶集，场面是多么的壮观！反过来说，也可见得当时的积弊确实也不少。好的是，几个月后，进谏的人和事偶尔才会发生。一年以后，再也没有什么可谏了。

最近读了国内两位学者的文章，感觉上有点像是在仿效邹忌当年所做的事。一篇是北京大学教授、经济学者张维迎写的，题目是《不可高估理性的力量》；另外一篇是历史学者、政治学者萧功秦写的《中美两国应避免恶性互动 - 中美关系的新思考》。两篇文章分别在去年的九、十月份发布，时间相隔不到一个月。

按照文章发布的先后次序，张教授的那一篇是后发，由于主要通过历史事件和人物来阐述他的理论，比较接近于“务虚”的层面，所以把该文放在前面来讨论。

正如文章的题目所说“不可高估理性的力量”，作者首先表示自己“越来越认识到，理性的力量是有限的......理性的力量之所以有限，是因为真实世界中，人的行为不仅受理性的影响，也有“非理性”的一面。”因此这篇文章所谈的就是“非理性”的表现及可造成的影响。

作者认为那些“非理性”因素可以形成四个陷阱：自负陷阱，自尊陷阱，信仰陷阱，群思陷阱。他说“这四个陷阱之所以值得重视，是因为它们不仅影响着个体的生存，更影响着人类的历史进程。”

张教授认为“致命的自负”源于无知，无知使得决策变得非常不容易。而更大的麻烦是，许多人不仅不知道自己的无知，甚至认为自己无所不知，于是致命的自负常常导致灾难性的决策。

以希特勒上台与二战为例，张教授认为：希特勒上台是因为德国精英们“致命的自负”；希特勒一九四一年六月二十二日对苏联发动闪电战，斯大林毫无准备，惊慌失措，损失惨重，也是“致命的自负”所致，这都是“自负陷阱”带来的结果。

张教授说：自尊心使得一个人自强、自立、自律，受人尊重，因而获得更多与他人合作的机会。从这个意义上说，自尊心是一种演化理性（不同于工具理性）。但自尊也带来一些负面影响。表现之一是，自尊心使得人们常常拒绝接受批评，尤其是公开的指责和来自地位比自己低的人的批评。自尊心越强的人，越容易被批评冒犯。他们习惯于把他人的批评看作对自己人格的不敬、能力的贬低、身份的羞辱和威信的损害。为了维护自己的“尊严”，他们常常会对批评者发起“复仇”行动。在做出反击的时候，他们很少进行理性计算。

自尊走到极端就是自恋（narcissism）和偏执（paranoid）。自恋者和偏执狂不仅不接受批评，拒绝认错，而且会用新的、更大的错误掩盖旧的、相对小的错误，以证明他们从来就没有犯过任何错误。结果是，错上加错，欲罢不能，灾难不断，直到没有机会再犯更大的错误为止。

对芸芸众生而言，自恋和偏执损害的只是自己的财富、事业、生活，最多是个人的身家性命，因为他们可用的资源有限。麻烦在于，由于政治游戏更青睐自恋狂，位高权重的人往往有远高于常人的自恋倾向和偏执倾向。他们呼风唤雨，支配大量社会资源，甚至拥有生杀大权。他们的自恋和偏执，他们的错上加错，常常给社会带来巨大的灾难，甚至生灵涂炭。

张教授说“希特勒就是一个典型的自恋狂”，因此希特勒是深陷“自尊陷阱”的一个鲜明例子。

关于“信仰陷阱”，还是用纳粹做例子。他说“民族主义和种族主义也是信仰，经常导致种族冲突、战争，甚至种族灭绝。纳粹在集中营屠杀了六百万犹太人，其手段之残忍，令人毛骨悚然。那些执行屠杀命令的纳粹官兵，作为个体也像普通人一样，有善的一面，但他们为什么会干令人发指的反人类勾当？因为希特勒给他们灌输了一种极端的反犹主义信仰：犹太人是德意志民族所有苦难的根源，他们总是用阴谋诡计颠覆德国，他们污染了雅利安种族的纯洁。在具有这种信仰的人眼里，犹太人不是人，是害人虫，是撒旦，是魔鬼，屠杀他们没有罪恶感。”“在纳粹德国，‘希特勒’本人也成了一种信仰，希特勒就是上帝。许多德国人遇到自己没法判断的事，会满怀信心地说‘我相信他’，‘他总是对的’。”

至于“群思陷阱”，张教授是这样讲的：“群思陷阱”（groupthink）指的是群体中出现的这样一种现象：群体成员追求“和谐一致”的愿望导致了一个非理性的决策。这里的关键是，和谐的愿望！这种愿望产生了不惜一切代价达成一致的倾向，每个人以团体的立场为自己的立场，不同意见被隐藏起来，或者被置之不理，因而群体表现出高度一致。为了和谐一致，人们甚至忘了群体本来的目标。在群体中，个体之所以不愿意表达自己的真实想法，压制自己的良心和理智，首先是因为他渴望被群体成员接受，不想成为另类，不想成为团结的破坏者；其次是因为他没有把握自己的判断一定是正确的，不愿在同事面前暴露自己的“无知”和“固执”；第三是因为没有人愿意承担责任，既然决策是大家的意见，即使错了，自己也不需要对此负责。

在这里，张教授用了日军偷袭珍珠港的实例。

在结尾部分，张教授特别指出“这四个陷阱不仅是相互关联的，甚至经常是共同发挥作用。如何减少非理性决策导致的灾难？最有效的办法是权力和资源的分散化，以野心对抗野心，以权利约束权力。在竞争性市场中，每个人都可能犯错误，但每个人的资源都是有限的，没有人有机会持续地犯灾难性错误。像埃隆·马斯克这样野心勃勃的人，作为企业家，只有消费者和投资者愿意为他的决策买单，他的商业帝国才能生存和发展；即使他因为决策失误而破产，社会也不会损失太大。但如果他是一个国家的统治者，权力得不到有效制约，就非常可能给人类带来重大的灾难。”从这段话人们可以感受得到，张教授对于那种由于没有制约的国家统治者的“非理性”思维和行为的担忧。

张教授的文章在理论的层面下功夫，萧功秦先生的文章则直指时下的“中美关系”，处处紧扣当今国内国际形势。

萧先生文章的基调是“中美对立”，他认为引起中美对立有三大因素。由于这三大因素的叠加作用，“在美国许多人心目中，中国已经被错误地理解为珍珠港事件以前的日本。”

萧先生指出引致中美对立的三大因素：中国的崛起；中国在东海、南海、香港、台湾及非洲问题上的强势行动；美国认为中国不但在强势崛起，而且是以现代科技武装起来的雄厚实力、以“红色帝国”的姿态，以破坏国际现行秩序的方式强势崛起。

萧先生一再强调，三大因素都源于美国的错误理解，对中国上述一系列正当行为，正常行动做出了错误的判断。又通过政客的煽动，把这种错误判断变成主流社会共识。

正如文章标题所显示，萧先生认为中美两国应避免恶性互动。他认为“ 高调民族主义加剧了美国对中国的误解”，他说从若干年以前主张“持剑经商”的《中国可以说不》，《中国不高兴》，到“厉害了我的国”，可以看到这一思潮逐渐膨胀的轨迹。至于某些网络大V扬言“中国将在不久将来取代美国”、“赶快造出1000个原子弹”都是给美国反华派所提供的炮弹。使得“美国方面会作出这样的错误判断：能进行这样高调发言的人，在中国国内如鱼得水，可以通行无阻，那么他们肯定代表中国官方某种没有言明的意向。”

萧先生指出，在美国已经把中国定位为“威胁美国利益与安全”的“红色帝国化”的危险国家的前提下，由于双方控制不当，而从局部冲突爆发为全面战争的可能性，千万不能低估。恰恰正是这几年，国内“战狼式”的公共话语变本加厉，大行其道。中国那些高调派名嘴，并不是洞悉国际复杂问题的战略家，他们只是同仇敌忾的宣传家，鼓动家。稍有知识的人都可以看出，这些高调派名嘴对时局的判断是十分浅薄的，有是非常可笑的。然而，高调派在美国保守派最需要与中国决裂的时候，为后者源源不断地提供授人以柄的“炮弹”。美国反华保守派可以更坚决地认为，把中国看作自己的“头号敌人”是做对了。

针对前述状况，萧先生提起邓小平当年的高明之处。他说：邓小平当年尽可能地避免美国人以这种方式来判断中国。他总是说，“中国不当头，这个头我们当不起”，他还说要“韬光养晦”，他还总是强调“不问姓社姓资”，从而避免激起美国对中国进行意识形态化的政治解读。这样就在相当一个时期内，在合作共赢过程中成功地增加了中国的国力，又避免了中国的发展可能带来的中美矛盾与冲突。

萧先生提到了春秋战国时期位于河北平山县的“中山国”国君的临终遗言。那段遗言被刻在一座铜鼎上，共十二个字：“毋大而肆，毋富而骄，毋众而嚣。” 意在警戒他的后人不要因为国家大了，就不顾一切地任意而行；国家富了，就骄横自满；国家人口众多了，就喧嚣张狂，失去谦和的态度。

萧先生的文章还有“ 美国如何选择敌人：实利主义与“理想主义”的价值叠加”；“ 为什么美国出手没有分寸感”；“ 太平洋战争期间美国的军工生产”；“ 美国两党已经把中国视为珍珠港事件以前的日本”；“在双方高度不信任条件下要防止陷入两国直接战争”；“柔性冷战也并非好的选择”等等内容。这些论述给人们提供了一些思考的方向。

萧先生最后提到在当前的形势下，为消解对立状况可以做的是： 一，理性地对待美强中弱的客观态势， 二，以柔克则，以静制动，发挥＂水＂的柔性智慧，三，淡化意识形态对峙，就事论事，用常识说话， 四、用新的政治话语来消解西方“红色帝国论”的误解，向世界展示中国博大宽容与开明的形象。

张教授和萧先生这两篇文章，颇有进谏的意味，然而在国内却如一颗石子投入了酱潭之中，只是溅起了几点酱汁。其实这一点不奇怪，即使是面谏君王，纳还是不纳毕竟要看君王的量度与识见。何况这类可能会被划入“野狐禅”之类的文字，其被冷落还算不幸中之大幸。若被红色来俊臣断为“借死人打活人”之“大不敬”行为，怕是要吃不了兜着走了。

窃以为，当今天朝上国流行之文体以金灿荣体以及林毅夫体为主，凡是期望“上达天听”的文字，必须用金体或林体，在这里为有志于此者提供范例若干：

金灿荣体

华为的芯片早就领先美帝的芯片了，是为了照顾面子才用他们的。

中国挺进南太平洋，美国挡不住。

消灭美帝在亚洲太平洋地区的军事基地，就是几个小时的事。

我们蹲着都比别人站起来高了，还怎么韬光养晦？

林毅夫体：

中国大陆可能在 2020 年跻身高收入国家之列，成为继韩国、中国台湾之后，第三个由经历从低收入进入到中等收入再进入到高收入的经济体。 - （2015 年 首届思想中国论坛暨北京当代经济学基金会成立大会）

据中国官媒新华社旗下中国金融信息中心9月13日报道，林毅夫表示，根据各种预测，中国在 2025 年之前可以跨过人均收入12,700美元的门槛变成一个高收入经济体，- （2020 年 9 月 14 日）

如能将金、林二君文体融会贯通，应用自如，春风得意马蹄疾之日不远矣。至于张、萧两位的谆谆谏言，无异于对牛弹琴（此牛非神户牛）。