跟國內的親友打電話，一個常常論及的話題，就是小孩的婚事。這家女兒三十出頭，還沒男朋友。那家兒子三十好幾，也沒有女朋友，真是急死個人吶！

有道是，＂哪個少年不多情，哪個少女不懷春？＂。可現在的少年咋不多情，少女咋不懷春了呢？

這個原因很複雜。也許科技發達就是其中的一個原因。

以前沒有手機沒有電腦沒有遊戲，所以也沒啥娛樂活動。精力充沛荷爾蒙爆棚的年輕人，一閒下來，便想找對象談戀愛。現在好了，一有空就滑個手機，打個遊戲，哪有閒下來的時候？有的小年輕，一隻手機一台電腦，可在一個房間裡呆一整天。以前人是群居動物，現在人慢慢地變成獨居動物了。

文革十年，教育科技受到摧殘，被稱為十年浩劫。那時的農村孩子，整天不讀書，到處瘋來瘋去的，不是玩就是勞動幹活。沒有得到良好的教育。不過頭腦簡單了，四肢卻發達了。

現在的青少年，被關在學校里，成天讀書做作業。生活條件雖優越，但缺少鍛煉，身體反而不那麼強壯了。有報道說，現在男青年的精子數量有下降的趨勢，不知真實否？

荷爾蒙的減少，加上有電腦手機作伴，年輕人對異性的渴望減弱。自然地，對婚姻的期盼和嚮往也降低了。

是啊！人為什麼要結婚？結婚的目的又是什麼？

結婚最原始最本質的目的，就是生男育女，共同養育下一代。所謂的＂結婚生子＂是也。

以前生男育女，似乎必須通過婚姻。沒有經過婚姻而產生的孩子，民間叫雜種或野種，官方叫＂非法生子＂，＂未婚生子＂。這些孩子，上不了戶口，甚至上不了學，俗稱黑戶。人口普查是不把他們算在裡面的，標準的＂把人不當人看＂。

現在人口減少，政府鼓勵生小孩。政府已經明文規定，不結婚生娃，合法！可以上戶口。

不結婚生娃合法。所以，婚姻沒有了法律上的強制性。

以前生娃必須男女雙方共同合作，努力造人才行。可現在科技發達了，單方面也能生兒育女。時今試管嬰兒，代孕媽媽，等等，很是時髦。要生子，不用結婚，出錢就行！＂結婚生子＂這一說辭，早已落伍了。

據說，內地有個富人，沒有結婚，但找了數個女伴，一共給他生下了五六十個孩子。皇帝是妻妾成群，他是女伴成群。皇帝給他的妻妾一個名份，比如，皇后，貴妃，嬪妃，常在，等等。而現在的富人不用給他的女伴什麼名份，給錢就行，錢比名份更直接更實在。

現在的婚姻，也從原始的以生兒育女為目的，轉化成以相互利益為目的，比如，著名的82－28的翁揚婚姻。現在的一些婚姻，已經忘記了婚姻的初心了。這樣的婚姻，理應反對。而網上有許多對翁揚婚姻的讚美，稱他們的婚姻是真正的愛情，實在令人費解。

你會說，婚姻是個人私事，一個願嫁一個願娶，關你何干？又有什麼對錯？話是這麼說，可當年七十多歲的郭沫若想娶十七歲的中學生，周總理就是不批准。孫夫人宋慶齡二十多歲就守寡，她就不能再婚。其原因是，婚姻除了法律限制之外，還有些其他的約束。

但農村青年的婚姻，是相當自由的。只要年齡符合不是近親，便可結婚。可以說，對農村青年的婚姻，沒啥限制，政府還相當鼓勵！

哪為什麼農村青年都不願結婚了呢？

因為有上面提到的一些原因。但那些都不是主要原因，主要原因是對結婚的無望和恐懼。

為啥結婚無望？

那是因為三十年的計劃生育，導致農村青年男女比例嚴重失調。男多女少，加上農村女青年，一心向城郊和富村跑，寧願嫁給富裕的老頭，也不願嫁給貧窮的帥哥。對翁揚的老少配的高調讚美，消除了人們以往對老少配的摒棄和鄙視。現在的農村男青年，在擇偶中，不僅要與同齡人競爭，還要與城裡的老年男人們競爭。擇偶的競爭更加激烈，擇偶更加困難。這使得相當一部分的農村男青年覺得結婚無望，自覺地從擇偶競爭中退出，直接選擇躺平。

哪為啥對婚姻有恐懼感呢?

那是因為，結婚有風險！

結婚還有風險? 聽上去有點扯。所以，俺這裡就來說道說道結婚的風險。

其實，不僅結婚有風險，談戀愛也有風險。

男女青年談戀愛，總得一起去吃個飯看個電影啥的。費用誰掏？誰買單？男多女少，女的金貴，當然得男的掏。掏少了掏晚了，會被認為誠意不足。有些女青年，自恃身價高，掏起男的錢來，一點不心疼。

話說一對男女相約去一個餐館吃飯。男的說，我堵車晚點到，你先點上先吃。女的說好。後來男的趕到，發現女的點了一大堆菜，她自已正吃得津津有味。男的趕緊開溜。＂我不做這個冤大頭，撤＂。

談戀愛不容易，開銷又大。談了幾個，男青年往往精疲力盡，紛紛感嘆，談戀愛太麻煩了。當父母摧促他繼續奮鬥時，男青年們往往朝父母懟一句，＂要談你去談＂！

於是父母出動，替兒女找對象了。全國各地的相親角，成為幾道亮麗的風景線。只見一群七老八十的人，各人手舉一牌，上寫相親的條件和要求，比如：男，身高一米八，房屋三二套，存款數百萬，欲覓一年輕貌美，溫柔知性的女性，等等。有的吆喝，有的低語，就像地攤上生意賣買一樣，甚是熱鬧。

過了戀愛關，就要結婚。可戀愛有風險，結婚更有風險。

結婚有哪些風險？這個咱沒進行過認真的調查研究。咱只能舉幾個例子。

咱有個遠親，長相能力都一般。一開始找了個自村條件相當的。結果一年後離婚。父母竭力托人給兒子做介紹。終於＂功夫不負有心人＂。有個外地姑娘願意嫁，條件是要三十萬彩禮。父母擔心三十萬彩禮會打水漂，一直猶豫不肯給。那姑娘能幹又漂亮，每次來村里，都與男青年手拉手炫恩愛，在小伙面前山盟海誓的，小伙終於說服父母給她彩禮。結婚後，姑娘去外地打工，一年後，一紙離婚書結束婚姻。小伙落得個人財兩空。

那時村里人說，他人財兩空全是因為找外地姑娘的緣故。於是，村裡的青年人儘量找本村或鄰村的，那樣知根知底，不大會被騙。村子裡一青年，找了一個鄰村姑娘，是姑娘的外婆做的介紹，鄉里鄉親的，都熟悉，騙婚的沒有！

為了兒子成婚，男方父母湊齊了五十萬，作為給女方的彩禮。結婚要不要彩禮？當然要。人家人都給你了，你出點錢都不肯，還有沒有誠意？如果不給彩禮就結婚，如果以後離婚，女方不是虧吃大了？想結婚，就拿彩禮來！

可是，這樁知根知底，鄉里鄉親的婚姻，一年後以離婚告場。可憐男方家庭一下子損失了多年積蓄的五十萬元，再無能力找媳婦了。此事使得村裡的其他男青年，對婚姻產生了恐懼。＂結婚生子＂，＂傳宗接代＂等封建傳統思想，不攻自滅了。

這類情況城市裡也有，還產生了一個新詞彙，叫＂洗房＂。許多人知道，洗衣洗手洗腦洗錢，但恐怕不知道何為洗房。房子咋洗？

咱舉例說明。

話說一姑娘嫁給一城裡青年。男方城裡有房。結婚的房子，名字是男方的，沒上女方名。結婚半年後，女方說，準備生小孩。為將來小孩讀書，要買套學區房。男方父母急着抱孫子，一聽媳婦打算生孩子，好不開心，同意買學區房。於是賣掉現房，再加上百十萬，買學區房。兒媳說，這次房產證上，得把她的名字加上。父母想反正房子是給孫子的，兒媳也不像想離婚的樣子，於是答應加她名字，那套房子就是兒子媳婦的了。

半年後，小孩沒生出來，一張離婚訴狀已到了法院。離婚判決書下來，女方得到了一半房產，數百萬元到手了。這就叫洗房，把人家的房子洗成自己的了。

以前咱們村里，夫妻不和，吵架，出軌，偷情，等等都有，卻從來沒有離婚，農村人奉行＂嫁雞隨雞 嫁狗隨狗＂的基本原則。

的確，婚姻就是一種契約和承諾。許多外國人結婚，要去教堂辦婚禮，要牧師證婚。要新娘新郎在上帝面前作出承諾。而時今，一切從利益出發。為了利益，可以欺騙可以撕謊。

沒有了誠信，沒有了契約精神，使得社會運作的成本增大。結個婚，都這麼難，這麼複雜。

結婚雖然難，但，為了國家，為了民族，婚還是要去結的！

用偉大領袖毛主席的那句勵志名言來結束本文。

＂你們年輕人，就像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上！＂

（完）